高子然 蒲慶娜 董小偉

摘要：建安文學(xué)是一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)時(shí)代，研究三曹也歷來都是理解魏晉文學(xué)的重點(diǎn)。本文旨在探討曹操、曹丕和曹植因其個(gè)人或社會(huì)因素不同，在詩歌中呈現(xiàn)的不同思想內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：三曹;建安文學(xué);思想內(nèi)涵

建安文學(xué)因其獨(dú)特的歷史社會(huì)背景，在中國古代文學(xué)史上歷來是一個(gè)絢爛而獨(dú)特的存在。而三曹父子，作為其代表，在戰(zhàn)爭功名，生命體驗(yàn)，游仙求藥等創(chuàng)作題材上各領(lǐng)風(fēng)騷，成績斐然。

一、曹操

“魏武以相王之尊雅愛詩章”是《三國志》注引《魏書》對(duì)曹操的評(píng)價(jià)。受樂府詩的影響，曹操在詩歌創(chuàng)作中喜愛用舊調(diào)、舊題寫內(nèi)容，是漢末的實(shí)錄。[1]大部分詩歌都真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其是關(guān)于戰(zhàn)爭，功名，事業(yè)的創(chuàng)作，被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩史也?！逼渲嘘P(guān)于描寫戰(zhàn)亂之下，百姓居無定所，顛沛流離的作品廣為稱頌：

“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！保ā遁锢镄小罚?/p>

長年的戰(zhàn)爭，白骨累累，千里之內(nèi)沒有任何生息，每每想起，令人肝腸寸斷。東漢末年，一場(chǎng)豪強(qiáng)勢(shì)力的大混戰(zhàn)，最苦的莫過于黎明百姓。這首蒿里行，無疑是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂下遍地荒蕪，千里白骨最真實(shí)的寫照。曹操戎馬一生，經(jīng)歷的戰(zhàn)亂不計(jì)其數(shù)，在戰(zhàn)役中的切身體驗(yàn)，讓曹操在戰(zhàn)爭題材的創(chuàng)作中總是能夠表現(xiàn)出其獨(dú)特的憂患意識(shí)，特別是對(duì)戰(zhàn)亂下百姓的苦難生活，有著切實(shí)而深刻的描繪。

實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的夢(mèng)想是曹操為之奮斗終身的目標(biāo)，從意氣風(fēng)發(fā)到久經(jīng)戰(zhàn)亂，曹操從未放棄過他的政治理想，如此的抱負(fù)，也在曹操的詩歌創(chuàng)作中貫穿始終：

“周公吐哺，天下歸心?！保ā抖谈栊小罚?/p>

“老驥伏櫪，志在千里?！保ā洱旊m壽》）

相比于曹丕和曹植，生為父親的曹操無疑處于階級(jí)矛盾更加尖銳，社會(huì)環(huán)境更為動(dòng)蕩的年代，親眼目睹和親身經(jīng)歷，使曹操有著更多的關(guān)于戰(zhàn)爭的深刻體悟，加之曹操與生俱來的雄才大略，政治遠(yuǎn)見，讓他的創(chuàng)作更容易富有動(dòng)蕩社會(huì)的時(shí)代感，“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，其創(chuàng)作集中在戰(zhàn)亂軍旅，抱負(fù)理想等題材上，無疑是三曹中最具社會(huì)功用的。

二、曹丕

“孟德詩猶是漢音，子恒以下，純乎魏響?！盵2]如果說曹操的詩歌是漢末實(shí)錄，更突出的表現(xiàn)了戰(zhàn)爭環(huán)境下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和主題宏大的政治理想，那曹丕在詩歌里更明顯帶來的就是“個(gè)體”和“生命”的體驗(yàn)：

“賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。”（《燕歌行》）

“草蟲鳴何悲，孤雁獨(dú)南翔。郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)?！保ā峨s詩》）

游子思婦類作品，是曹丕成就最大的創(chuàng)作。其中《燕歌行》是典型的思婦詩，全詩描繪了一個(gè)獨(dú)守空房的女子，思念丈夫，顧影自憐?！峨s詩》則是一首游子詩，游子內(nèi)心里令人傷心的思緒，全部都是對(duì)故鄉(xiāng)的思念。曹丕細(xì)膩的情感特質(zhì)，使他總是很容易的關(guān)注到生活的真相，并擅長從這些細(xì)節(jié)入手，或側(cè)面傾述或直面抒懷的表達(dá)其個(gè)人情感體驗(yàn)和關(guān)于人生的思考。

建安十三年起，逐漸形成了相對(duì)穩(wěn)定的三國鼎立狀態(tài)，曹丕的一生雖也經(jīng)歷過隨軍之苦，但大部分時(shí)候還是“憐風(fēng)月，狎池苑”。“魏文之才，洋洋情綺”，他的詩歌往往更具有抒情性，把更多的關(guān)注放在了個(gè)人情感和生命意識(shí)上。無論是思婦還是游子，在中國傳統(tǒng)語境中都是承受內(nèi)心孤獨(dú)與困苦的角色，曹丕把動(dòng)蕩環(huán)境中游子思婦的故事融合在一起，是他個(gè)人對(duì)于生命苦難的體悟，也是那一整個(gè)時(shí)代的憂傷情思。確如沈德潛所言：“子恒詩有文士氣，一變乃父悲壯之習(xí)矣。要其便娟婉約，能移人情?！盵3]

三、曹植

與曹操曹丕一以貫之的人生創(chuàng)作不同，曹植的創(chuàng)作因?yàn)閭€(gè)人的經(jīng)歷，由曹丕當(dāng)政為節(jié)點(diǎn)分為前后兩個(gè)明顯不同的時(shí)期。在其父曹操攻下鄴城以后，曹植作為“貴公子”顯然度過了一段朝歌暮宴，流觴曲水的日子：

“清夜游西園，飛蓋相追隨……飄飖放志意，千秋長若斯?！保ā豆缭姟罚?/p>

敞開娛樂，縱情游戲，真希望時(shí)間可以永遠(yuǎn)如此。無論是措辭還是立意，都沾染上了作者明亮輕快的情緒。這樣的宴游詩顯然都是曹植年少輕狂意氣風(fēng)發(fā)時(shí)期的作品，而曹丕即位以后，曹植的生活一落千丈，被禁錮被監(jiān)視，好友暴卒，自己的生命也無時(shí)無刻不在經(jīng)受著威脅，這時(shí)的曹植很有多作品都表現(xiàn)為游仙題材：

“踟躕玩靈芝。徙倚弄華芳。王子奉仙藥。羨門進(jìn)奇方。”（《五游詠》）

曹植在游仙詩中極力的展現(xiàn)一種任性而行，毫無拘束的仙境生活，彌漫周圍的靈芝仙草，花香芬芳，有湘娥撫琴，秦女吹笙。游仙詩的創(chuàng)作，一方面來自對(duì)死亡的恐懼，借此表達(dá)延壽長生的夢(mèng)想，而更多的還是與曹植真實(shí)身處的生活形成對(duì)比，通過表達(dá)對(duì)仙境生活的向往，表現(xiàn)其當(dāng)下生存狀況的艱難與絕望。曹植游仙詩得以取得突出成功的原因，也在于其對(duì)于生命后期的曹植，無疑成為了心靈的安慰和消解哀痛的渠道。

三曹因其各自人生經(jīng)歷，社會(huì)地位等因素影響，在題材創(chuàng)作上有著明顯的不同側(cè)重。戎馬一生的曹操在詩歌里盡情洋溢自己的理想與抱負(fù)，文士氣的曹丕則更擅長在詩歌里探討關(guān)于個(gè)人和生命的體驗(yàn)，而曹植，尤其特殊的經(jīng)歷，詩歌創(chuàng)作顯然交織著哀傷，無奈，絕望等復(fù)雜情緒。

“文學(xué)的繁榮與否，與題材的關(guān)系十分密切?！盵4]在三曹所處的特殊時(shí)期，他們對(duì)題材的開拓，無疑為中國詩歌開創(chuàng)了新的局面。

參考文獻(xiàn)：

[1]余冠英.三曹詩選[M].北京：中華書局，2012

[2]沈德潛.古詩源[M].北京：中華書局，1992

[3]張可禮.建安文學(xué)論稿[M].山東：山東教育出版社，1986年

[4]張可禮;《建安文學(xué)論稿》;山東教育出版社;1986年。

作者簡介：

高子然（1993-）女，漢族，四川成都人，碩士，四川大學(xué)錦江學(xué)院，講師，研究方向：中國古代文學(xué)。

蒲慶娜（1989-）女，漢族，四川成都人，碩士，四川大學(xué)錦江學(xué)院，講師，研究方向：文藝學(xué)。

董小偉（1980-）男，漢族，四川成都人，博士，四川大學(xué)錦江學(xué)院，副教授，研究方向：中國古代文學(xué)。

基金項(xiàng)目：

四川大學(xué)錦江學(xué)院2018年度校級(jí)青年教師科研基金項(xiàng)目《三曹詩歌思想實(shí)質(zhì)比較》（項(xiàng)目編號(hào)：QNJJ-2018-B07）