□ 趙啟斌

南宋 梁楷 釋迦出山圖 日本東京國(guó)立博物館藏

梁楷減筆畫(huà)派是以用筆技法命名的一個(gè)中國(guó)人物畫(huà)繪畫(huà)流派。由于梁楷在減筆人物畫(huà)上的特殊造詣，因而人們將這一繪畫(huà)流派稱(chēng)之為梁楷減筆人物畫(huà)派或梁楷減筆傳派。梁楷減筆畫(huà)派的出現(xiàn)是我國(guó)人物畫(huà)從工筆向?qū)懸獍l(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。梁楷減筆人物畫(huà)的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)開(kāi)始進(jìn)入新的發(fā)展階段。今試從減筆人物畫(huà)的前驅(qū)繪畫(huà)、南宋梁楷減筆畫(huà)出現(xiàn)的社會(huì)背景、特征及其傳承畫(huà)家等方面，試對(duì)梁楷減筆人物畫(huà)派及其繪畫(huà)特色略作論述。

一、梁楷減筆人物畫(huà)派的先驅(qū)及其筆墨特色

梁楷減筆人物畫(huà)的出現(xiàn)，有著深厚的歷史淵源，是我國(guó)六朝以來(lái)人物畫(huà)審美觀念的變化、筆墨技法的發(fā)展帶來(lái)的必然結(jié)果。西晉衛(wèi)協(xié)等人的出現(xiàn)，改變了秦漢以來(lái)繪畫(huà)用筆比較粗略、稚拙的狀況，對(duì)人物精神心理描繪、人物的衣紋處理，都取得了很大的進(jìn)展，畫(huà)家已經(jīng)能比較自如地表達(dá)出客觀對(duì)象的精神狀態(tài)和情感，運(yùn)用細(xì)密而富有變化的線條概括物象和表達(dá)情感的能力進(jìn)一步增強(qiáng)。顧愷之論畫(huà)說(shuō)：

《七佛》與《烈女》，皆協(xié)之跡，壯而有情勢(shì)?！睹?shī)·北風(fēng)圖》亦協(xié)手，巧密于情思。

（東晉顧愷之《論畫(huà)》）

謝赫亦說(shuō)：

古畫(huà)皆略，至此始精。六法頗為兼善，雖不備該形似而有氣韻，陵跨群雄。曠代絕筆。在第一品曹不興下，張墨、荀勖上。

（齊謝赫《古畫(huà)品錄》）

均認(rèn)為在線條的運(yùn)用、處理上，曹不興、衛(wèi)協(xié)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。所以才有六朝“曹衣出水”“秀骨清相”繪畫(huà)畫(huà)風(fēng)的出現(xiàn)。張彥遠(yuǎn)在總結(jié)六朝、隋唐的繪畫(huà)格調(diào)亦說(shuō)：

上古之畫(huà)，跡簡(jiǎn)意淡而雅正，顧、陸之流是也。中古之畫(huà)，細(xì)密精致而臻麗，展、鄭之流是也。近代之畫(huà)，煥爛而求備。

（唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》）

時(shí)代不同，呈現(xiàn)出不同的繪畫(huà)風(fēng)格特色，在使用線條進(jìn)行人物造型和表達(dá)畫(huà)家個(gè)人情感的過(guò)程中，出現(xiàn)了筆法的不同變化和不同審美風(fēng)格特色的形成，為梁楷減筆繪畫(huà)特色的出現(xiàn)打下了深厚的技法基礎(chǔ)。

我國(guó)六朝、隋唐以來(lái)的繪畫(huà)，將用筆較為繁復(fù)、筆跡周密的繪畫(huà)稱(chēng)為“密體”，以東晉顧愷之和南朝陸探微為代表；將用較為簡(jiǎn)省筆法進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作稱(chēng)為“疏體”，南朝張僧繇和唐初吳道子為代表。疏密二體的出現(xiàn)，標(biāo)志著人物畫(huà)的發(fā)展開(kāi)始出現(xiàn)重大分野，張僧繇、吳道子的疏體繪畫(huà)進(jìn)一步成為梁楷減筆繪畫(huà)的先驅(qū)。疏體繪畫(huà)的出現(xiàn)，為“粗筆”“簡(jiǎn)筆”“減筆”“寫(xiě)意筆法”的出現(xiàn)帶來(lái)可能，線條所具有的高度概括力、主觀表現(xiàn)力和抒情成分進(jìn)一步加強(qiáng)成為可能。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中總結(jié)說(shuō)：

顧、陸之神，不可見(jiàn)其盼際，所謂筆跡周密也；張、吳之妙，筆才一二，象已應(yīng)焉，離披點(diǎn)畫(huà)，時(shí)見(jiàn)缺落，此所謂筆不周而意周也。若知畫(huà)有疏密二體，方可議乎畫(huà)。

張彥遠(yuǎn)對(duì)疏密二體的總結(jié)與闡述，對(duì)唐代以后人物畫(huà)在簡(jiǎn)略快捷繪畫(huà)風(fēng)格特色的追求產(chǎn)生了積極影響。張僧繇、吳道子充分發(fā)揮疏體繪畫(huà)“筆不周而意周”的特點(diǎn)，“離披其點(diǎn)畫(huà)”“脫落其凡俗”，充分發(fā)揮出線條高強(qiáng)度的概括力和主觀表現(xiàn)能力。

繼續(xù)張僧繇、吳道子疏體畫(huà)風(fēng)，晚唐周昉作畫(huà)已經(jīng)是“衣裳勁簡(jiǎn)”，在人物畫(huà)創(chuàng)作上仍然向簡(jiǎn)略化發(fā)展。而王洽等人潑墨、破墨山水被確立出來(lái)以后，則進(jìn)一步引起筆法上的突變，這都對(duì)人物畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。在此基礎(chǔ)上，晚唐五代時(shí)期粗筆人物畫(huà)的出現(xiàn)，將這一路畫(huà)風(fēng)繼續(xù)向前推進(jìn)，其中以石恪最為代表：

初師張南本，技進(jìn)，益縱逸不守繩墨，氣韻思致過(guò)南本遠(yuǎn)甚……好畫(huà)古僻人物，詭形殊狀，格雖高古，意務(wù)新奇，故不能不近乎譎怪。

（《宣和畫(huà)譜》）

不守繩墨，多作細(xì)筆，人物鬼形殊狀，惟面部手足用畫(huà)法，衣紋皆粗筆為之。

（元夏文彥《圖繪寶鑒》）

南宋 梁楷 黃庭經(jīng)神像圖（局部一） 美國(guó)翁萬(wàn)戈藏

南宋 梁楷 黃庭經(jīng)神像圖（局部二） 美國(guó)翁萬(wàn)戈藏

郭若虛亦說(shuō)石恪“筆墨縱逸，不專(zhuān)規(guī)矩”（《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》），在用筆技法上做出了相當(dāng)?shù)耐黄?。石恪勇于沖破傳統(tǒng)，以強(qiáng)勁狂放的筆勢(shì)直抒胸臆，以筆墨表現(xiàn)主觀感情、意趣成為人物畫(huà)創(chuàng)作的主要目的。跋異、張圖的人物畫(huà)出現(xiàn)亦是如此，濃墨粗筆進(jìn)行人物畫(huà)的創(chuàng)作：

（五代跋異）善潑墨山水，又兼長(zhǎng)大像。其畫(huà)用濃墨粗筆，如草書(shū)顫掣飛動(dòng)，勢(shì)甚豪放，至于手面及服飾儀仗，則用細(xì)筆輕色，詳緩端慎。

唐 吳道子(傳) 送子天王圖卷(局部一) 日本大坂市立美術(shù)館藏

唐 吳道子(傳) 送子天王圖卷(局部二) 日本大坂市立美術(shù)館藏

（林樹(shù)中《五代的繪畫(huà)》）

張圖曾畫(huà)《紫微朝會(huì)圖》，用濃墨粗筆如草書(shū)，顫掣飛動(dòng)，勢(shì)極豪放；至于作面與手及諸服飾儀物，則用細(xì)筆輕色。（宋李鱓《德隅齋畫(huà)品》）

石恪以及同時(shí)代跋異、張圖的人物畫(huà)與梁楷的減筆人物已經(jīng)非常接近了，濃墨粗筆，都充分發(fā)揮出筆墨的抽象表現(xiàn)性因素，強(qiáng)化線條的表現(xiàn)性、抒情性特點(diǎn)，已經(jīng)是梁楷減筆畫(huà)出現(xiàn)的前奏。以細(xì)筆畫(huà)面部手足，衣紋皆粗筆放縱為之，“用濃墨粗筆，如草書(shū)顫掣飛動(dòng)”，由此而形成遒勁的筆勢(shì)，信手揮灑類(lèi)作草書(shū)，都已經(jīng)開(kāi)始注意到筆法的多種變化，引書(shū)法入畫(huà)法，為梁楷減筆人物畫(huà)的出現(xiàn)作出了堅(jiān)實(shí)的準(zhǔn)備。

北宋晚期、南宋初期，隨著文人畫(huà)創(chuàng)作理念的進(jìn)一步成熟和粗筆寫(xiě)意被社會(huì)的認(rèn)同感進(jìn)一步加強(qiáng)，李唐粗筆山水及米氏云山的高度成熟，這都勢(shì)必影響到道釋人物畫(huà)的創(chuàng)作和審美觀念的變化，梁楷減筆畫(huà)出現(xiàn)并被廣泛地認(rèn)可顯然已經(jīng)是極為自然而然的事情了。這一時(shí)期，經(jīng)過(guò)李公麟的不懈努力，白描正式成為一門(mén)獨(dú)立的繪畫(huà)藝術(shù)形式出現(xiàn)，也因之加快了細(xì)筆人物畫(huà)和減筆人物畫(huà)各自向前發(fā)展的進(jìn)程。梁楷的老師賈師古來(lái)自李公麟的筆法傳統(tǒng)，梁楷也是在師法李公麟、賈師古的基礎(chǔ)上而取得突破的。賈師古的筆法趨向簡(jiǎn)略，這一時(shí)期的梵隆、智融的破筆、簡(jiǎn)筆筆法也給梁楷以重大啟示，成為梁楷減筆變法的前奏，促進(jìn)他在筆法上發(fā)生新的變革，并獲得社會(huì)的普遍共鳴和首肯。梁楷減筆畫(huà)法的出現(xiàn)，更適合畫(huà)家自如地表達(dá)內(nèi)心的情感，標(biāo)志著人物畫(huà)本體的進(jìn)一步自覺(jué)。在這之前，由于唐、五代乃至北宋時(shí)期人物畫(huà)的發(fā)展仍以道釋畫(huà)為主導(dǎo)，以功用性為目的，人物畫(huà)本身尚沒(méi)有進(jìn)入到本體自覺(jué)的程度，同時(shí)道釋人物畫(huà)亦不被文人士夫作為鑒賞的對(duì)象，如米芾在《畫(huà)史》中就認(rèn)為道釋畫(huà)、仕女畫(huà)“不入清玩”，因而五代以來(lái)石恪等人的人物畫(huà)創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)僅為別格，對(duì)于畫(huà)家的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，是偶一為之的事情，以粗筆、簡(jiǎn)筆筆法創(chuàng)作不可能成為繪畫(huà)創(chuàng)作的主流、主導(dǎo)和正途。充分發(fā)揮筆墨表達(dá)情志的性能，尤其強(qiáng)烈的精神情感的表達(dá)，傾瀉自我內(nèi)在心境于筆墨，只有在用筆上獲得突破，為社會(huì)所普遍認(rèn)識(shí)和接受才成為可能。梁楷的減筆人物畫(huà)被社會(huì)選擇性接受，終于迎來(lái)了減筆寫(xiě)意人物畫(huà)時(shí)代的到來(lái)。在高度精湛的繪畫(huà)水準(zhǔn)上以扎實(shí)的白描功力為基礎(chǔ)進(jìn)行進(jìn)行筆法上的突破，其本身在繪畫(huà)史上就具有非同一般的意義。梁楷減筆筆法的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了中國(guó)人物畫(huà)的根本性變革。減筆人物畫(huà)、寫(xiě)意人物畫(huà)成為中國(guó)人物畫(huà)的一種被后世廣泛地接受與認(rèn)可，梁楷減筆人物畫(huà)派也就應(yīng)運(yùn)而生了。

二、梁楷減筆繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)及其淵源

在中國(guó)人物畫(huà)史上具有重要地位的南宋畫(huà)家梁楷，文獻(xiàn)記載他的作品大約有50余幅左右，現(xiàn)仍存10余幅以上的作品，其中大半流落海外，主要是人物畫(huà)，當(dāng)然也包括部分山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)。國(guó)內(nèi)人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)作品則有：《右軍書(shū)扇圖》（北京故宮博物院藏）、《柳溪臥笛圖》（同上）、《秋柳雙鴉圖》（同上）、《疏柳寒鴉圖》（同上）、《三稿游賞圖》（同上）、《八高僧圖》（上海博物館藏）、《布袋和尚圖》（同上）、《潑墨仙人圖》（臺(tái)北故宮博物院藏）、《芙蓉水鳥(niǎo)圖》（同上）等。國(guó)外則有：《李白行吟圖》《六祖截竹圖》《雪景山水圖》《雪山獵騎圖》《釋迦出山圖》（日本東京國(guó)立博物館藏），《布袋圖》（日本香雪美術(shù)館藏）、《十六應(yīng)真長(zhǎng)卷》《右軍書(shū)扇》及《寒山拾得圖》（曾為日本阿部所藏），《秋蘆飛騖圖》（日本山內(nèi)健二藏），傳為趙佶、胡直夫的《夏景山水》《秋景山水》《冬景山水》三件作品，經(jīng)考訂為梁楷的作品，亦藏于日本?！饵S庭經(jīng)神像圖卷》《六祖斫木圖》散佚在美國(guó)。前者為翁萬(wàn)戈所藏，后者則歸屬于王己千。《黃庭經(jīng)神像圖卷》是研究梁楷細(xì)筆白描的代表性作品，《李白行吟圖》《六祖截竹圖》《六祖斫木圖》《布袋圖》等則是減筆繪畫(huà)的代表，從以上存世作品中完全可以感受到梁楷減筆筆法的內(nèi)在神韻和精神氣質(zhì)。

梁楷生卒年不詳，祖籍東平，南渡后寓居錢(qián)塘，主要生活在南宋的中、后期，為宋寧宗、宋理宗時(shí)的畫(huà)院待詔。因不耐畫(huà)院規(guī)矩，遂掛金帶離職而去：

梁楷，東平相羲之后，善畫(huà)人物、山水、釋道、鬼神。師賈師古，描寫(xiě)飄逸，青過(guò)于藍(lán)。嘉泰年畫(huà)院待詔，賜金帶，楷不受，掛于院內(nèi)，嗜酒自樂(lè)，號(hào)曰梁風(fēng)(瘋)子。院人見(jiàn)其精妙之筆，無(wú)不敬伏，但傳世者皆草草，謂之減筆。

（元夏文彥在《圖繪寶鑒》）

這一時(shí)期也是南宋王朝處于相對(duì)的穩(wěn)定時(shí)期，畫(huà)院一時(shí)人才濟(jì)濟(jì)，當(dāng)時(shí)待詔有馬遠(yuǎn)、李嵩、夏圭、蘇堅(jiān)、陳居中、梁楷、蘇顯祖、高嗣昌、白良玉、馬逵等人，南宋歷史上諸多重要的畫(huà)家?guī)缀醵妓C萃于此時(shí)，代表南宋成熟的畫(huà)風(fēng)亦即在此時(shí)形成。梁楷的繪畫(huà)風(fēng)格成型是南宋繪畫(huà)進(jìn)入高峰的一個(gè)象征。梁楷雖然是畫(huà)院待詔，但他本人非常喜歡無(wú)拘無(wú)束的生活，性格狂放、詼諧，常常伴依禪宗，樂(lè)于與僧侶為伍，同方外人士有很厚的交情：

宋妙峰和尚住靈隱，嘗有四鬼移之而去，梁楷畫(huà)《四鬼夜移圖》。

（孫志《靈隱寺圖》）

北宋 李公麟 維摩天女 立軸 日本圣福寺藏

居簡(jiǎn)和尚亦寫(xiě)有《贈(zèng)御前梁宮干詩(shī)》?？梢?jiàn)梁楷與僧人的關(guān)系相當(dāng)密切。正是這種不合時(shí)宜的性格和行為，使梁楷獲得了“梁瘋子”雅號(hào)，在人們心目中成為與張旭、懷素、楊凝式、米芾一類(lèi)的人物，梁楷因個(gè)性獨(dú)特而成為繪畫(huà)史上繪畫(huà)面貌迥出的一代杰出畫(huà)家。

梁楷減筆畫(huà)創(chuàng)作有著自己特有的面貌：

信手揮寫(xiě)，頗類(lèi)作草書(shū)法，而神氣奕奕，在筆墨之外。

（明張所望《閱耕余錄》）

認(rèn)為梁楷的減筆人物畫(huà)類(lèi)有草書(shū)的筆法出現(xiàn)。同吳道子疏體筆法中有草書(shū)法度一樣，梁楷也將草書(shū)法度融匯到人物畫(huà)創(chuàng)作中來(lái)，使他的減筆人物畫(huà)神氣奕奕在筆墨之外，精神迥出，意趣超曠，其筆力之高古雄肆、蕭爽簡(jiǎn)遠(yuǎn)，確實(shí)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨龋?/p>

每見(jiàn)梁楷諸人寫(xiě)佛道諸像，細(xì)入毫發(fā)，而樹(shù)石點(diǎn)綴則極灑落，若略不住思者；正以像既恭謹(jǐn)，不能不借此助雄逸之氣耳。至吳道子以描筆畫(huà)首面肘腕，而衣紋戰(zhàn)掣奇縱，亦此意也。

南宋 梁楷 八高僧故事圖卷（局部） 上海博物館藏

呂鳳子 四阿羅漢 江蘇省美術(shù)館藏

清 金農(nóng) 牽馬圖 南京博物院藏

(明李日華《紫桃軒又綴》)

畫(huà)法始從梁楷變，煙云猶喜墨從新。古來(lái)人物為高品，滿(mǎn)眼云煙筆底春。

（《南宋畫(huà)院錄》）

梁楷的減筆人物畫(huà)完全是從工整的白描筆法變法而來(lái)，從工整典雅的白描筆法中走出減筆寫(xiě)意的路數(shù)，呈現(xiàn)出灑落、雄逸的減筆寫(xiě)意筆調(diào)，衣紋戰(zhàn)掣奇縱，自我個(gè)性特色非常突出。從他的《黃庭經(jīng)神像圖卷》可以看出筆法擅變的軌跡。既有細(xì)筆的精細(xì)微妙，也有減筆寫(xiě)意的簡(jiǎn)捷疏略，確實(shí)讓人感受到工整筆法向減筆寫(xiě)意筆法嬗變的痕跡，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”“始知真放本精微”，在梁楷的這一筆法運(yùn)用中確實(shí)獲得淋漓盡致的表現(xiàn)。據(jù)《繪事備考》所記，梁楷細(xì)筆畫(huà)跡有《孫子八變陣圖》《太乙三宮用兵陣圖》《章賢十二時(shí)云氣圖》《明堂宗廟位次圖》等，皆為待詔應(yīng)制之作，這些作品由于種種原因皆湮沒(méi)不存，而《黃庭經(jīng)神像圖卷》現(xiàn)在幾乎成為研究梁楷細(xì)筆白描向減筆寫(xiě)意過(guò)程中的罕見(jiàn)孤本，是從工整的白描向減筆過(guò)渡的經(jīng)典之作。梁楷的減筆人物畫(huà)代表性的作品有《潑墨仙人》《六祖截竹圖》《布袋和尚圖》等，這些作品雖然是減筆、粗筆為之，筆法放縱奇逸，但從其用筆來(lái)看，仍然能感受到細(xì)筆筆法運(yùn)筆的基本特點(diǎn)。梁楷的減筆人物畫(huà)疏朗挺拔、粗放雄逸的減筆寫(xiě)意筆法的出現(xiàn)，是將工整、典雅白描筆法散而為減筆的結(jié)果。梁楷在減筆人物畫(huà)中創(chuàng)造出了折蘆、釘頭鼠尾、枯柴等減筆筆法的運(yùn)用，老辣縱放、縱逸雄渾，突破了傳統(tǒng)白描技法的束縛，使中國(guó)人物畫(huà)在他的筆下出現(xiàn)巨大的飛躍和突破，他也作為減筆寫(xiě)意人物畫(huà)的創(chuàng)派畫(huà)家為人們所銘記。

梁楷的繪畫(huà)主要師從吳道子、石恪、李公麟、賈師古等人而來(lái)，他從吳道子莼菜描、李公麟蘭葉描以及石恪放縱的筆墨中領(lǐng)悟到抒發(fā)精神情感、概括物象的筆墨線條的運(yùn)用，自覺(jué)引入書(shū)法筆法，創(chuàng)造出了折蘆描、釘頭鼠尾描、枯柴描等減筆筆法，大大加強(qiáng)了線條的主觀表現(xiàn)、抒情成分，為人物畫(huà)帶來(lái)了新的審美要素和面貌特色。吳道子曾經(jīng)向張旭學(xué)習(xí)書(shū)法，他的書(shū)法中顯然有著草書(shū)筆法的深刻影響，他筆下的線條高度概括物象的能力和主觀表現(xiàn)的能力非常強(qiáng)烈，這對(duì)梁楷減筆筆法的形成有著不可忽視的影響：

國(guó)朝吳道玄古今獨(dú)步，前不見(jiàn)顧陸，后無(wú)來(lái)者。授筆法于張旭，此又知書(shū)畫(huà)用筆同矣。張既號(hào)書(shū)顛，吳宜為畫(huà)圣。神假天造，英靈不窮。眾皆密于盼際，我則離披其點(diǎn)畫(huà)；眾皆謹(jǐn)于象似，我則脫落其凡俗。彎弧挺刃，植柱構(gòu)梁，不假界筆直尺。虬須云賓，數(shù)尺飛動(dòng)，毛根出肉，力健有余。當(dāng)有口訣，人莫得知。數(shù)仞之畫(huà)，或自臂起，或從足先。巨狀詭怪，膚脈連結(jié)，過(guò)于僧繇矣。

(唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》)

李公麟筆法有著吳道子的深刻影響，梁楷的老師賈師古受法李公麟，梁楷作為賈師古的弟子、李公麟的再傳弟子，其筆法淵源于吳道子、李公麟、賈師古的畫(huà)風(fēng)自然而然：

(李公麟)尤工人物，能分別狀貌，使人望而知其為廊廟、館閣、山林、草野、閭閻、臧荻、占輿、皂隸。至于動(dòng)作態(tài)度、顰伸俯仰、大小善惡、與夫東西南北之人才分點(diǎn)畫(huà)、尊卑貴賤、咸有區(qū)別，非若世俗畫(huà)工混為一律。貴賤研丑止以肥紅瘦黑分之。大抵公麟以立意為先，布置緣飾為次，其成染精致，俗工或可學(xué)焉，至率略簡(jiǎn)易處，則終不近也。

（宋《宣和畫(huà)譜》卷七）

李公麟“率略簡(jiǎn)易”的筆法，非常自然地開(kāi)啟了梁楷用筆的簡(jiǎn)略精細(xì)和概括縱放綜合筆法的形成。據(jù)《圖繪寶鑒》說(shuō)賈師古：

汴人，善畫(huà)道釋人物，師李伯時(shí)。紹興畫(huà)院祗候，其白描人物，頗得閑逸自在之狀。

謂其白描有相當(dāng)?shù)脑煸?，這對(duì)于梁楷筆法的形成自然也會(huì)產(chǎn)生影響，鮮明的文人畫(huà)格調(diào)和簡(jiǎn)略筆法進(jìn)一步影響到梁楷減筆筆法的形成。我們從賈師古所遺存的繪畫(huà)中也能充分感受到梁楷減筆筆法的一些某些特點(diǎn)。梁楷的減筆人物畫(huà)在當(dāng)時(shí)畫(huà)院中就已經(jīng)具有很大的影響。

南宋 梁楷 六祖截竹圖 日本東京國(guó)立博物館藏

元 顏輝(傳) 寒山拾得圖之一 日本東京國(guó)立博物館藏

清 任頤 山春先生三十九歲像 南京博物院藏

梁楷根據(jù)自己的個(gè)性氣質(zhì)，積極接收前輩畫(huà)家的用筆技法成果，積極變法，終于確立出自己的減筆筆法，進(jìn)行人物畫(huà)的創(chuàng)作。正是在繼承前輩畫(huà)家繪畫(huà)筆法的基礎(chǔ)上，梁楷取得了減筆筆法變革的成功。梁楷這一獨(dú)到的用筆技法的形成，使他創(chuàng)作出了面貌迥異的減筆人物畫(huà)作品，雄健高邁而簡(jiǎn)略快捷的減筆人物畫(huà)繪畫(huà)格調(diào)得以在他筆下自如地呈現(xiàn)出來(lái)。

元 因陀羅 寒山拾得圖(禪機(jī)圖斷簡(jiǎn))

梁楷在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)建出具有自我個(gè)性特色的減筆人物畫(huà)審美觀念和筆墨風(fēng)格。這也是北宋晚期高度成熟的文人畫(huà)繼續(xù)拓展的必然結(jié)果，有著文人畫(huà)美學(xué)思想觀念和禪宗思想交匯其中。梁楷減筆人物畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)出現(xiàn)有著特有的社會(huì)文化背景和淵源，而梁楷個(gè)人的精神氣質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)及其天賦條件，也為他的減筆人物畫(huà)審美范疇和筆墨風(fēng)格特色的出現(xiàn)提供了最為重要的主觀條件。

三、梁楷減筆人物畫(huà)派的傳承及影響

梁楷減筆人物畫(huà)的出現(xiàn)，對(duì)于我國(guó)人物畫(huà)尤其寫(xiě)意人物畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，在李公麟白描畫(huà)派之外終于誕生出梁楷減筆人物畫(huà)派。梁楷減筆人物畫(huà)派的先驅(qū)、創(chuàng)始人及主要傳承畫(huà)家主要有張僧繇、吳道子、石恪、李公麟、賈師古、梁楷、法常、顏輝、因陀羅、沈周、徐渭、吳偉、石濤、金農(nóng)、黃慎、羅聘、李、任頤、呂鳳子等。

梁楷減筆人物畫(huà)派主要傳承畫(huà)家略作簡(jiǎn)介如下：

法常，宋末元初畫(huà)家。蜀人。繼承發(fā)揚(yáng)石恪、梁楷水墨減筆畫(huà)法，開(kāi)后世墨戲先河，對(duì)沈周、徐渭、八大、“揚(yáng)州八怪”等均有影響，繪畫(huà)作品流散日本，畫(huà)風(fēng)對(duì)日本影響很大，被譽(yù)為“日本畫(huà)道之大恩人”。

顏輝，廬陵(今江西吉安)人，一作浙江江山人。宋末元初時(shí)人物畫(huà)家，擅人物、佛道，亦工鬼怪，兼能畫(huà)猿。作畫(huà)造型奇特，用筆勁健豪放，水墨粗筆，筆法粗獷，有梁楷遺法。作品流傳日本較多，顏輝在日本受評(píng)甚高，對(duì)日本室町時(shí)代的繪畫(huà)有較大影響。

因陀羅，元代畫(huà)僧，一名壬梵因。擅人物道釋?zhuān)嘧鞫U宗祖師或高僧人物形象，其繪畫(huà)蘊(yùn)藏禪機(jī)，畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)約，頗富氣魄，畫(huà)風(fēng)活潑清新、明朗秀致，對(duì)日本繪畫(huà)影響很大。

沈周，明代畫(huà)家。長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。擅畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)，取法宋元，自成一家，受梁楷、法常等人影響甚大，減筆點(diǎn)景人物，深得簡(jiǎn)括趣味。

清 黃慎 老叟擊磬圖軸 南京博物院藏

徐渭，明代畫(huà)家，浙江山陰人。徐渭中年學(xué)畫(huà)，繼承梁楷減筆筆法和林良、沈周等寫(xiě)意花卉的畫(huà)法，擅大寫(xiě)意人物、花鳥(niǎo)，寫(xiě)意人物畫(huà)多用減筆法描繪，構(gòu)圖簡(jiǎn)略，可見(jiàn)真、行、草、隸筆意，筆墨奔放簡(jiǎn)練，干筆、濕筆、破筆并用，繪畫(huà)風(fēng)格恣肆雄逸，清新健拔。

石濤，清代畫(huà)家。廣西桂林人。石濤人物畫(huà)線條洗練凝重、縱恣清新，用筆老到沉凝，變化豐富，創(chuàng)造出豪放、磊落。

金農(nóng)，清代畫(huà)家。浙江錢(qián)塘人。所畫(huà)人物造型奇古夸張，筆法古拙簡(jiǎn)練。整體繪畫(huà)格調(diào)奇奧高古、雅拙古樸。

黃慎，清代畫(huà)家。福建寧化人。人物師法上官周、陳洪綬等。黃慎多將神話傳說(shuō)、文學(xué)作品以及勞苦人民形象納入畫(huà)面，形象刻畫(huà)細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)，設(shè)色清妍雅潔。晚年又引狂草入畫(huà)，用筆粗獷，氣象雄偉，畫(huà)風(fēng)豪放潑辣，設(shè)色雄麗秀雅。

清 閔貞 劉海戲蟾圖軸 南京博物院藏

清 羅聘 芭蕉佛像圖軸 南京博物院藏

羅聘，清代畫(huà)家。羅聘擅長(zhǎng)人物、佛像、山水、花果、梅竹，尤以畫(huà)鬼著稱(chēng)，用筆厚重，畫(huà)格雋逸超脫，清淡秀逸，并富有金石趣味。

閔貞，清代畫(huà)家。江西南昌人，僑寓漢口。擅山水、人物、花卉、魚(yú)蟲(chóng)。人物畫(huà)師法李公麟、徐渭、吳偉、黃慎等，粗筆寫(xiě)意人物衣紋隨意轉(zhuǎn)折，自然生動(dòng)，筆墨酣暢豪放。工筆人物精細(xì)綿密，線條簡(jiǎn)練自然。

任頤，近代畫(huà)家。浙江山陰人。擅花卉、肖像、人物、歷史故事。早年幼承家學(xué)，從族叔任熊、任薰學(xué)畫(huà)，師法蕭云從、陳洪綬畫(huà)法，由工筆而寫(xiě)意，筆墨凝重奔逸。肖像畫(huà)被譽(yù)為“曾波臣后第一手”。任頤還吸收西洋畫(huà)、民間繪畫(huà)的技法，開(kāi)一代新風(fēng)，創(chuàng)造出簡(jiǎn)率靈動(dòng)、縱逸明快的繪畫(huà)風(fēng)格。

呂鳳子，現(xiàn)代畫(huà)家。擅人物、花鳥(niǎo)、山水，早期以羅漢畫(huà)和仕女畫(huà)稱(chēng)雄于世，尤精于線描羅漢，筆力雄健，奇拙老辣，具有豐富的人文內(nèi)涵。筆墨凝練遒勁、奇崛生動(dòng)。