王士祥

自古以來(lái)就講究文治武功不能偏廢，武以安邦，文以治國(guó)，文治和武功是保證國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)的兩種政治手段，二者相輔相成，在不同時(shí)期和不同政治環(huán)境下，各自起著至關(guān)重要的作用。用武創(chuàng)業(yè)，以文守成，也是歷代帝王摸索出來(lái)的治國(guó)模式。既然如此，一個(gè)國(guó)家要想健康、正常地運(yùn)轉(zhuǎn)，就需要在文官和武將的選拔方面都給予重視。但事實(shí)是不是如此呢？在唐代科舉考試中，相對(duì)于文官選拔的考試而言，武舉又如何呢？

武舉什么時(shí)候開(kāi)始

任何一個(gè)王朝、任何一個(gè)時(shí)代都需要武將開(kāi)疆拓土。在唐朝之前，那些武將或者是因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫軍功由士兵變成了將軍，或者是因?yàn)榧依镉芯毼涞膫鹘y(tǒng)，后輩又繼續(xù)走了祖上的路子?？傊?，很少有像唐朝時(shí)期進(jìn)士科、明經(jīng)科那樣，坐在考場(chǎng)里通過(guò)考試當(dāng)上將軍的。唐朝因?yàn)檠匾u了隋朝的科舉制度，選拔人才主要是通過(guò)科舉考試進(jìn)行的，所以武將也經(jīng)常需要走像進(jìn)士一樣的道路，通過(guò)考試進(jìn)入仕途。這就是武舉，武舉是為選拔武官專門設(shè)置的科目。

那么，武舉開(kāi)始于什么時(shí)候呢？《隋唐演義》的瓦崗英雄王伯當(dāng)就是隋朝的武狀元，因?yàn)榭床粦T隋朝的腐敗，才淪落當(dāng)了草寇;還有楊廣為了消滅天下反王，在揚(yáng)州設(shè)擂奪印，這不都與武舉考試有關(guān)嗎？但這是評(píng)書(shū)，不是歷史，是當(dāng)不得真的。

我們還是要通過(guò)歷史文獻(xiàn)，進(jìn)行一次穿越，回到那個(gè)時(shí)代去，從歷史資料中找尋值得信服的證據(jù)。從618年李唐王朝建國(guó)，一直到武則天長(zhǎng)安二年（702），中間沒(méi)有見(jiàn)到關(guān)于朝廷選拔武官的資料。到了長(zhǎng)安二年，朝廷有了明文規(guī)定，要求地方官像推薦明經(jīng)、進(jìn)士科考生那樣，推薦練習(xí)武藝之人給朝廷。

這個(gè)命令是武則天的一道圣旨《搜訪賢良詔》，這么看就知道了，不是專門為了選拔武官頒布的，選拔武官只是搜訪賢良的一部分內(nèi)容。武則天在這道圣旨中說(shuō)：“或英謀冠代，雄略過(guò)人，總韓、白以先驅(qū)，掩孫、吳而得雋;或力能拔距，勇絕蒙輪，冒白刃其如歸，掃蒼璧而不顧?！保ā段脑酚⑷A·搜訪賢良詔》）這樣的人才，地方官要積極推薦。這段話什么意思呢？“英謀”指謀略英明，“雄略”指非凡的謀略，“韓”指漢初三杰之一的大將軍韓信，“白”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的名將白起，“孫”指春秋時(shí)期大軍事家孫武，“吳”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大軍事家吳起。講的是需要具有軍事家頭腦的統(tǒng)帥型人物。

如果說(shuō)前一句是講腦力勞動(dòng)者的話，后一句就是指體力勞動(dòng)者了?！傲δ馨尉唷敝噶α看?“勇絕蒙輪”指勇敢，“蒙輪”指沖鋒陷陣;“白刃”就是鋒利的刀劍，“冒白刃其如歸”就是不怕死;“蒼璧”是指用來(lái)祭祀天地的玉器，這句是說(shuō)即便得罪了上天也不在乎。這就是武則天對(duì)武官的要求，要么當(dāng)統(tǒng)帥，要么去沖鋒陷陣。所以司馬光指出：“二年春正月乙酉，初設(shè)武舉。（《資治通鑒·則天順圣皇后下》）既然是初設(shè)，說(shuō)明以前是沒(méi)有的。不過(guò)在這里需要指出的是，雖然有了選拔武官的要求，但并沒(méi)有像進(jìn)士、明經(jīng)科那樣，科目名稱非常明確。

武舉考什么

知道了武舉開(kāi)始的時(shí)間，另外一個(gè)問(wèn)題就又出來(lái)了：武舉考什么呢？《唐六典》中說(shuō)得非常明確：“其試用有七。”也就是說(shuō)考七個(gè)方面。

第一項(xiàng)是射長(zhǎng)垛，就是用弓箭射擊遠(yuǎn)距離的箭靶，為定點(diǎn)射擊。靶上有環(huán)，從正中間的環(huán)依次向外稱為第一環(huán)、第二環(huán)、第三環(huán)。規(guī)定射到第一環(huán)為上等，射到第二環(huán)為次等，射到第三環(huán)為末等。

第二項(xiàng)是騎射，就是運(yùn)動(dòng)射擊，是騎在馬上邊跑邊射。規(guī)定全射中為上等，射中一部分為次等，一個(gè)都射不中為末等。

第三項(xiàng)是馬槍，就是騎在馬上使槍。這可不是胡扎亂刺啊，是有要求的：用木頭做成假人，假人的腦袋，上放有方形的木板，四個(gè)假人簡(jiǎn)單擺成一個(gè)陣勢(shì)，考生騎著馬沖進(jìn)去，然后運(yùn)槍，可以撥，可以砸，可以挑，可以磕，但條件是只能打掉假人頭上的木板，若假人倒了就要扣分。能打掉三個(gè)或四個(gè)就是上等，兩個(gè)為中等，一個(gè)為下等。這講究的是穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。以前聽(tīng)單田芳先生的評(píng)書(shū)，說(shuō)擅使槍的將軍與人打斗，就給對(duì)方說(shuō)，我要在你左邊大腿根皮糙肉厚的地方開(kāi)個(gè)眼兒，保證深不過(guò)一寸，不傷筋不動(dòng)骨。對(duì)方被氣得頭暈眼花，覺(jué)得他說(shuō)大話，結(jié)果人家真說(shuō)到做到，被扎的人回去一量，果然深不過(guò)一寸。這說(shuō)明槍法高超。

第四項(xiàng)是步射，射草人，也是運(yùn)動(dòng)射擊。騎著馬射，自己還能省點(diǎn)事，可是自己跑著射擊，那可就不是一般的素質(zhì)了，自己的心跳和喘氣都會(huì)影響射擊的精準(zhǔn)度，所以這個(gè)要求就高了。不僅要射中，還要講究技巧，僅僅是射中也就是個(gè)中等成績(jī)，因?yàn)槟怯锌赡苁敲傻模屑记傻珱](méi)射中也不行，既有技巧又能射中才能得高分。

第五項(xiàng)是材貌，也就是外形條件。作為武將，就得身材偉岸，一看雄赳赳氣昂昂的，就具有威懾作用。要求身高以六尺為標(biāo)準(zhǔn)，六尺為中等，六尺以下為下等。唐朝時(shí)一尺約等于現(xiàn)在的九寸三分，這么算來(lái)，當(dāng)時(shí)要想中武舉，身高首先得有1.86米。

第六項(xiàng)是言語(yǔ)。官場(chǎng)上對(duì)言談的能力要求是非常嚴(yán)格的。一不能亂說(shuō)，嘴上沒(méi)個(gè)把門的，胡扯八道，那肯定不行，一不小心把軍事機(jī)密給說(shuō)出來(lái)怎么辦;二不能“三腳踹不出個(gè)屁來(lái)”，那樣你的軍事思想就沒(méi)有辦法表達(dá)了，更沒(méi)有辦法執(zhí)行。因此，既要表達(dá)清楚，又要做到說(shuō)話講究分寸。

第七項(xiàng)是舉重，也叫翹關(guān)。這是考查體力或者臂力的。什么是關(guān)呢？門關(guān)，也就是我們說(shuō)的門閂、門插。古代城門的門閂都很重，攻城的時(shí)候，萬(wàn)一不小心被堵在了城里邊，沒(méi)有力氣取下門閂，只能是被消滅。所以具備翹關(guān)之力，關(guān)鍵時(shí)刻能保住性命。武舉考場(chǎng)上也仿做了一個(gè)門閂，長(zhǎng)一丈六尺，直徑三寸半，要求參加考試的人連舉十下，不合格的就被淘汰。

武舉考試不像文試那樣搜腸刮肚、拍腦袋，而是顯得龍騰虎躍。比如韋肇《駕幸春明樓試武藝絕倫賦》有這樣幾句描寫(xiě)：“左旋右抽，擢兩肩于敏手;奮髯增氣，示眾目以余威?！保ā段脑酚⑷A》），不僅身手敏捷，神乎其技，而且氣勢(shì)壓人。也有技藝處于伯仲之間、一時(shí)分不出高低輸贏者，那怎么辦呢？“不能定是非于已分，而又爭(zhēng)利害于君前”（《文苑英華》），不是分不出輸贏嗎？那就找皇帝說(shuō)理去，讓皇帝給評(píng)判一下，于是在皇帝面前面紅耳赤地爭(zhēng)辯起來(lái)，場(chǎng)面熱烈，躍然紙上。

（張迪摘自大象出版社《隋唐科場(chǎng)風(fēng)云》）