孫虹

摘 要：“永字八法”對(duì)于學(xué)書(shū)者來(lái)說(shuō)算是步入書(shū)法研習(xí)之路的“必修”課，它除了是對(duì)漢字基本筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的技術(shù)指導(dǎo)之外，更是古人對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)思想、用筆的基本勢(shì)態(tài)、書(shū)寫(xiě)的觀察體悟的經(jīng)典概括與智慧總結(jié)。“永字八法”中傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法豐富的內(nèi)涵，它不光展示了漢字線條的外在之力，更蘊(yùn)含著書(shū)法形式的內(nèi)在之力與豐沛的情感力量。

關(guān)鍵詞：“永字八法”;外在之力;內(nèi)在之力;書(shū)法情感

“永字八法”既不是書(shū)論也不是著作，而是通過(guò)一個(gè)單字道出了書(shū)寫(xiě)的“法”。為何以“永”字為代表來(lái)闡述“法”？周汝昌先生在《永字八法：書(shū)法藝術(shù)講義》一書(shū)中做了這樣的解釋?zhuān)骸坝雷质紫葻o(wú)重筆，具備八個(gè)方向的筆畫(huà)，如果你把它的‘外尖連成一條線，正圍成一個(gè)八角形，這是其他字不易有的結(jié)體，所以選它做了代表。”可見(jiàn)書(shū)法并不是單純地寫(xiě)字，需有“法”。那么何為“法”？筆者認(rèn)為“法”首先是筆法，是對(duì)待基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)技法;其次是章法，是經(jīng)營(yíng)筆畫(huà)位置的理法?！胺ā辈皇且环N約束，而是前人不斷探索實(shí)踐得出的智慧法度，因此從“永字八法”可以探究出書(shū)法蘊(yùn)藏的獨(dú)特力量。

一、從“永字八法”看筆法的外在之力

（一）動(dòng)作的外在之力

物理學(xué)這樣解釋“力”：它是物體之間的相互作用。所以書(shū)法中的“力”從手執(zhí)毛筆便開(kāi)始蓄勢(shì)了。由于書(shū)法書(shū)寫(xiě)工具的“特殊”，書(shū)法的“力”是在“指實(shí)掌虛”的矛盾與和諧間產(chǎn)生的。毛筆筆桿的長(zhǎng)度、毛筆筆尖的特殊質(zhì)感決定了書(shū)者的力量是要通過(guò)手指、手腕的配合再傳遞到紙面上的。當(dāng)然這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)力動(dòng)作，因?yàn)闀?shū)寫(xiě)并不是簡(jiǎn)單地用筆在紙上劃過(guò)，它是通過(guò)提按、平動(dòng)、扭轉(zhuǎn)，讓筆鋒的不同位置以及筆桿與紙張形成不同角度，這樣才可以使得書(shū)寫(xiě)出來(lái)的線條以不同的姿態(tài)躍然紙上。

“永字八法”對(duì)書(shū)法的“外力”進(jìn)行了非常生動(dòng)的表達(dá)?！坝馈弊职藗€(gè)筆畫(huà)筆法（圖1）：點(diǎn)——側(cè)，橫——勒，豎——努，鉤——趯?zhuān)帷?，長(zhǎng)撇——掠，短撇——啄，捺——磔。

古代士人將對(duì)生活的實(shí)際體驗(yàn)融入“永字八法”之中。包含“六藝”，比如“勒”“策”，有策馬揚(yáng)鞭的瀟灑但是又要有及時(shí)勒馬的平衡控制;包含自然，比如“啄”像鳥(niǎo)禽啄食般干脆有節(jié)奏;包含生活，比如“趯”是人在做跳躍動(dòng)作前的蓄力彈跳。用這樣生動(dòng)的表達(dá)便可以形象地理解執(zhí)筆行筆時(shí)用的力不是野蠻之力，而是要指腕發(fā)力帶動(dòng)毛筆提按頓挫，這便是“永字八法”中所體現(xiàn)的筆法“外力”。

（二）筆畫(huà)的外在之力

執(zhí)筆與運(yùn)筆是書(shū)者和毛筆之間的力量傳遞，利用“永字八法”中對(duì)筆法的形象說(shuō)明所書(shū)寫(xiě)出來(lái)的線條不是隨意的。很多人說(shuō)書(shū)法是線性的藝術(shù)，用白話來(lái)說(shuō)就是書(shū)法線條的粗細(xì)不一、濃淡不一、干濕不一、輕重不一，指腕提按決定筆尖與紙的接觸面的大小，墨色的濃淡干濕、書(shū)寫(xiě)速度的疾馳等因素直接作用于此。

“永”字第一筆為“點(diǎn)”，是所有筆畫(huà)中體量最小的一個(gè)筆畫(huà)?？瑫?shū)中常用的“點(diǎn)”有左點(diǎn)、右點(diǎn)、豎點(diǎn)、長(zhǎng)點(diǎn)、撇點(diǎn)、提點(diǎn)，“點(diǎn)”在“永字八法”中為“側(cè)”，古人這樣解釋?zhuān)骸叭顼w鳥(niǎo)之翻然側(cè)下。”以王羲之《蘭亭集序》中的“永”為例（圖2），寫(xiě)點(diǎn)時(shí)需中鋒干脆輕盈落筆，向右下行筆，緩慢加力，收筆減力，向左上收尾結(jié)束，通體渾圓飽滿，不生硬、不筆直，有傾斜之意但又自然天成。這就是書(shū)法線條落在紙面上的外在力量，不是掌握了執(zhí)筆法簡(jiǎn)單地用筆尖劃過(guò)紙面，而是精準(zhǔn)地運(yùn)用筆墨工具，掌握指腕發(fā)力從而“萬(wàn)毫齊力”，才能有這樣力透紙背的線條呈現(xiàn)，這就是書(shū)法筆畫(huà)中可以看得到的外在之力。

二、通過(guò)“永字八法”品章法的內(nèi)在之力

（一）結(jié)構(gòu)的內(nèi)在之力

“永字八法”隨隸書(shū)的出現(xiàn)于漢末發(fā)展成熟，“八”不單單是八個(gè)基本的筆畫(huà)，書(shū)法中關(guān)于“八”的表述有隸書(shū)的八分書(shū)、用筆的八面來(lái)風(fēng)、易經(jīng)的八卦等，可見(jiàn)“八法”內(nèi)在之精髓。俗話說(shuō)中國(guó)漢字是寫(xiě)“方塊字”，世界其他國(guó)家的文字基本是橫向性書(shū)寫(xiě)，唯有漢字需要上下左右全方位兼顧，如圖3所示，八個(gè)筆畫(huà)八個(gè)方向，想達(dá)到和諧美觀就要做到結(jié)構(gòu)平衡、疏密得當(dāng)、位置經(jīng)營(yíng)合理……這些都是書(shū)法創(chuàng)作中無(wú)形的內(nèi)在之力。如果書(shū)寫(xiě)時(shí)力是相互對(duì)抗的，那么結(jié)構(gòu)中的力就是平衡的、和諧的，正如“永”字中的“掠”和“磔”，兩個(gè)舒展的筆畫(huà)將整個(gè)字延展開(kāi)，但結(jié)尾處都有收筆，“掠”筆中鋒運(yùn)筆從重到輕緩慢離開(kāi)紙面，毛筆離紙，手腕抬起動(dòng)作繼續(xù)，直接在“啄”的位置處落筆，筆斷意連?！绊荨边\(yùn)筆從輕到重再到輕，結(jié)束按壓之力使得筆畫(huà)變粗、分量加重，將整個(gè)字的右邊壓穩(wěn)，不光實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)的平衡，更重要的是平衡了字的結(jié)構(gòu)。

（二）行氣的內(nèi)在和諧

單字是基礎(chǔ)，連成行再成篇，筆者認(rèn)為書(shū)法的“內(nèi)力”包含了筆畫(huà)與組字部件在紙面上的關(guān)系，有疏密、俯仰、向背、錯(cuò)位、穿插、傾斜的空間維度。“內(nèi)力”是字組與單字的安排，看草書(shū)便有直接的感受。毛筆蘸墨之后，水墨滲化形成塊面，將其運(yùn)用到書(shū)法造型之中，以音律節(jié)奏的起伏快慢將書(shū)寫(xiě)的章法與水墨的層次結(jié)合，配合疏密穿插，正所謂密不透風(fēng)、疏可走馬。如此，在筆法章法的控制和安排下，便有了濕筆的酣暢淋漓、渴筆的干澀深沉，從而起伏跌宕的美妙之作，也就形成了書(shū)法作品中行氣的生動(dòng)和諧。

三、從“永字八法”中悟書(shū)法的情感之力

如果說(shuō)書(shū)法的外在力量得益于工具的特殊性，書(shū)法的內(nèi)在力量得益于對(duì)法度的嚴(yán)格要求，那么書(shū)法的情感力量得益于書(shū)寫(xiě)者心手合一的傳神表達(dá)。這種表達(dá)是無(wú)形之力，飽含了書(shū)者本身的情緒氣度以及以書(shū)達(dá)意的高超境界。正如王羲之的《蘭亭集序》，這幅被世人稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”的作品，雖然為世臨本，但通篇?dú)忭嵷炌?，筆法輕盈灑脫。王羲之與眾文人雅集于蘭亭，通篇線條流動(dòng)起伏，筆法凝練，使觀者透過(guò)書(shū)跡感受到“思逸神超”。

再如被稱(chēng)為“天下第二行書(shū)”的顏真卿的《祭侄季明文稿》。這幅書(shū)稿是顏真卿悼念亡侄時(shí)激烈情感的真實(shí)寫(xiě)照。文章起首節(jié)奏相對(duì)平穩(wěn)，一字一頓用筆肯定，但寫(xiě)至“父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰(shuí)為荼毒？念爾遘殘，百身何贖！嗚呼哀哉”時(shí)，仿佛一石激起千層浪，書(shū)者的情緒噴薄而出，那是失去至親的痛苦，是家國(guó)情懷的悲憤，將這樣的情緒融入書(shū)法的線條，通過(guò)圓折疾馳的筆法、遒勁到位的筆力，我們仿佛聽(tīng)到書(shū)者痛苦悲憤的內(nèi)心吶喊，而這就是書(shū)法的情感之力。

綜上所述，從用刀刻在獸骨上的古樸的“符號(hào)”開(kāi)始，線條便在千年的歷史長(zhǎng)河中變幻著姿態(tài)。篆書(shū)的力度之美，隸書(shū)的深沉之美，楷書(shū)的法度之美，行草書(shū)的流暢之美，書(shū)法的線條似乎是這條長(zhǎng)河中蕩起的波浪，美妙延綿，以極具內(nèi)涵的內(nèi)在之力不斷掀起層層波瀾。時(shí)值當(dāng)下，眾多書(shū)法研習(xí)者繼續(xù)前行不斷開(kāi)拓，從基本點(diǎn)畫(huà)到成熟之作，時(shí)間的歷練對(duì)線條的外在之力進(jìn)行不斷塑造與強(qiáng)化，這是書(shū)法本身的內(nèi)在氣度與書(shū)者的氣息的統(tǒng)一。書(shū)法是時(shí)間的藝術(shù)，書(shū)法也是力量的藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]李泊潭.形式·力·情感：書(shū)法形式與情感表現(xiàn)論[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2017.

作者單位：

張家口學(xué)院