摘 要：祁陽石可以用作石雕、裝飾，也可以加工成為祁陽石硯、石雕插屏、文創(chuàng)產(chǎn)品等等，獨(dú)具藝術(shù)氣息和文化氣息。祁陽石具備“發(fā)墨、貯墨、潤筆、勵(lì)毫”的特點(diǎn)，因此非常適合制作硯臺(tái)，祁陽石硯更是成為清朝時(shí)期不可多得的貢品。祁陽石雕是我國歷史悠久的文化遺產(chǎn)，也是湖南省永州市祁陽縣所特有的文化瑰寶，因此，將祁陽石雕融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅可以擴(kuò)展祁陽石雕的用途，還可以提升民宿裝修的品位，形成差異化優(yōu)勢(shì)。文章分析祁陽石雕和民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)具備的一些共同點(diǎn)，并針對(duì)民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)從裝飾元素、材質(zhì)選擇、色彩運(yùn)用和意境營造四個(gè)方面闡述祁陽石雕融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的路徑。

關(guān)鍵詞：祁陽石;石雕;民宿;室內(nèi)設(shè)計(jì)

祁陽石產(chǎn)自湖南省永州市祁陽縣，在唐朝被開發(fā)，到了清朝更是成為貢品，歷史悠久。通過石雕工藝祁陽石可以被雕刻成硯臺(tái)、插屏和其他裝飾品，祁陽石雕也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分，因此發(fā)揚(yáng)祁陽石雕有利于傳承我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]。

一、祁陽石雕和民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)融合原則

（一）“天人合一”

祁陽石雕融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“天人合一”的思想。祁陽石雕是運(yùn)用祁陽石的自然屬性雕刻成的具備觀賞性和藝術(shù)性的加工品，這個(gè)過程不會(huì)過多修飾或用工藝覆蓋掉祁陽石的自然特色，因此將祁陽石雕融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)是將自然屬性的材質(zhì)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)。

民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)工作需要遵從“天人合一”的設(shè)計(jì)原則，一方面要使得民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)與外部環(huán)境相協(xié)調(diào)，這樣才能使得消費(fèi)者在進(jìn)入民宿時(shí)不會(huì)覺得突兀和不舒服，從而可以快速融入民宿的消費(fèi)體驗(yàn)中[2]。另一方面在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中需要注重材質(zhì)的選擇，需要注重將材質(zhì)的自然屬性發(fā)揮到最大程度，這樣不僅可以增強(qiáng)民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，也可以呈現(xiàn)出更自然舒服的民宿狀態(tài)，使得消費(fèi)者具有舒服、自在的民宿體驗(yàn)感。

（二）和而不同

祁陽石雕融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)非常重要的一點(diǎn)就是體現(xiàn)和而不同的設(shè)計(jì)理念，盡管市場(chǎng)不乏將石雕飾品應(yīng)用到民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中的情況，但是將祁陽石雕元素融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)，打造獨(dú)特的民宿風(fēng)格的做法實(shí)屬少見，因此可以體現(xiàn)民宿和而不同的差異性和優(yōu)勢(shì)。

民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)必須遵循的原則之一便是和而不同思想，雖然近年來民宿得到了流行與普及，但是依然屬于小眾消費(fèi)范疇，因此要想將民宿打造成具有吸引力和競(jìng)爭力的商品，就必須要注重打造民宿的差異性優(yōu)勢(shì)[3]。將祁陽石雕融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是簡單地?cái)[一兩樣石雕裝飾品凸顯風(fēng)格，而是應(yīng)當(dāng)打造具有文化氣韻和整體性的民宿風(fēng)格，還應(yīng)當(dāng)將文化內(nèi)涵融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)，這樣才能真正做到和而不同。

（三）寧靜致遠(yuǎn)

民宿的經(jīng)營管理過程中，消費(fèi)者更注重的是民宿的氛圍和環(huán)境，消費(fèi)者選擇民宿而不是一般酒店最主要的就是想體驗(yàn)民宿所具有的特色氛圍和環(huán)境。在進(jìn)行民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)需要注重將寧靜致遠(yuǎn)的思想融入設(shè)計(jì)，引導(dǎo)消費(fèi)者在民宿消費(fèi)時(shí)克己修身，體驗(yàn)自然、簡約卻又不失特色的住宿[4]。祁陽石雕是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)，具有濃厚的文化氣息和藝術(shù)氣息，因此將祁陽石雕融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)是有利于展現(xiàn)自然、簡約的民宿裝修風(fēng)格的，而融入祁陽石雕元素的民宿更具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息，這也使得消費(fèi)者在住宿時(shí)可以有更加自然和深刻的藝術(shù)體驗(yàn)和感受。民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)并不需要運(yùn)用濃厚的色彩和華麗的裝飾，可以運(yùn)用簡約、統(tǒng)一的裝飾風(fēng)格來彰顯民宿的寧靜致遠(yuǎn)。

二、祁陽石雕和民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

（一）祁陽石雕和民宿室內(nèi)裝飾元素的融合

民宿設(shè)計(jì)一般都會(huì)以某一個(gè)主題或者寓意為主旨開展，因此民宿設(shè)計(jì)是具有很強(qiáng)的主題色彩的。將祁陽石雕融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)可以直接將祁陽石雕作為民宿的特色主題，打造祁陽石雕特色民宿，也可以將祁陽石雕以裝飾元素的形式融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)。當(dāng)進(jìn)行以祁陽石雕為主題的民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要注意室內(nèi)裝飾元素與石雕主題相搭配，同時(shí)需要凸顯祁陽石雕的主題特色。而以裝飾元素形式融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要確定祁陽石雕元素是不是符合民宿的主題，然后要考慮祁陽石雕元素與其他室內(nèi)裝飾元素之間的融合問題，最后要保證祁陽石雕元素融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)形成統(tǒng)一的裝修風(fēng)格。民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾元素要統(tǒng)一、和諧又不失特色，這樣才能在彰顯民宿寧靜致遠(yuǎn)的同時(shí)表達(dá)民宿獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵。

（二）祁陽石雕和民宿室內(nèi)材質(zhì)選擇的融合

民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中材質(zhì)選擇也是十分關(guān)鍵的，材質(zhì)選擇得恰當(dāng)和統(tǒng)一，這樣才能形成統(tǒng)一的主題和氛圍。將祁陽石雕融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)需要把握好材質(zhì)的選擇，首先石雕的選擇需要考慮其與整體的環(huán)境和主題是否融合，要選擇恰當(dāng)?shù)氖裨睾筒馁|(zhì)來進(jìn)行裝飾。然后在選擇除了石雕以外的其他室內(nèi)材質(zhì)時(shí)也需要考慮整體的融合性，一般運(yùn)用樸素的木質(zhì)材料和石材裝飾可以與祁陽石雕相協(xié)調(diào)，但是這并不是一成不變的，比如在民宿墻面裝飾設(shè)計(jì)時(shí)可以以青磚為主要材質(zhì)，搭配祁陽石雕作為輔助裝飾，避免過多地在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用現(xiàn)代裝飾材料，打造更加具有祁陽石雕特色的典雅和樸素的民宿風(fēng)格。在進(jìn)行民宿室內(nèi)隔擋設(shè)計(jì)時(shí)，可以選擇具有石雕特色的材質(zhì)，也可以選擇和石雕相搭配的帷幔或者紗簾等，使得民宿更加具有古樸和典雅的特色。

（三）祁陽石雕和民宿室內(nèi)色彩運(yùn)用的融合

民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)之一就是室內(nèi)色彩的巧妙運(yùn)用，而祁陽石雕融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)則需要注重色彩的搭配。從祁陽石雕的色彩來看，綠色、紫色和黑色比較常見，而選擇祁陽石雕材質(zhì)時(shí)，一種顏色最為適宜。選擇好石雕材質(zhì)后就需要考慮室內(nèi)其他材質(zhì)的色彩搭配了。民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩搭配要充分顯示材質(zhì)自身色彩，建筑主體可以以木材為主，而細(xì)節(jié)部分則可以選取石材和一些其他木材，在選擇好材質(zhì)后要充分考慮它們的色彩和肌理的穿插和搭配問題，使色彩更加和諧且具有觀賞性。在人工色彩的運(yùn)用上我國傳統(tǒng)建筑一般選用紅色和黃色作為主要色彩，紅色的寓意是喜慶和美好，而黃色則是高貴和吉祥的象征，祁陽石雕搭配傳統(tǒng)的建筑色彩，更加凸顯傳統(tǒng)文化氣韻。

（四）祁陽石雕和民宿室內(nèi)意境營造的融合

當(dāng)代人們?cè)诓盥米∷迺r(shí)有很多的選擇，可以選擇便捷的酒店，也可以選擇更加清雅的民宿。人們選擇民宿時(shí)注重的是民宿的氛圍，酒店則更加凸顯一種快捷和流行的西方文化元素，因此要營造民宿室內(nèi)意境，這樣才能真正使民宿具有文化內(nèi)涵，可以給予消費(fèi)者情感寄托[5]。祁陽石雕融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)無疑是將傳統(tǒng)的中國文化融入民宿，而這就意味著需要營造更加具有傳統(tǒng)文化氣息和藝術(shù)氛圍的意境。比如可以以祁陽石硯為出發(fā)點(diǎn)，打造具有“筆墨紙硯”特色的民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，凸顯我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

三、結(jié)語

消費(fèi)者在進(jìn)行民宿消費(fèi)時(shí)越來越注重民宿的環(huán)境和氛圍，具有文化氣息和藝術(shù)氛圍的民宿設(shè)計(jì)可以更加吸引消費(fèi)者，因此將中國傳統(tǒng)文化與民宿設(shè)計(jì)結(jié)合是一條重要的發(fā)展之路。祁陽石雕是中國歷史悠久的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)可以彰顯民宿的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息，同時(shí)可以更好地弘揚(yáng)和宣傳祁陽石雕，打造具有特色和藝術(shù)氣息的民宿，以期贏得更多消費(fèi)者的喜愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]伍猛，謝榮東.臺(tái)江縣施洞地區(qū)銀飾、苗繡裝飾元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)本土化探析[J].美與時(shí)代（上），2017（5）：64-67.

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[4]牟彪，陳艷玲.民族地域文化符號(hào)在民宿設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究：以桂林龍勝江邊組民宿設(shè)計(jì)為例[J].設(shè)計(jì)，2019（3）：67-71.

[5]范君.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用研究[J].美術(shù)教育研究，2016（17）：70-71.

作者簡介：

龍超，永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院智能制造與建筑工程學(xué)院高級(jí)工藝美術(shù)師。研究方向：工藝美術(shù)。