聶冰（深圳）（“筆力”）要在精銳度（加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊眼界，提高理論素養(yǎng)和文化素質(zhì)），好故事（扣緊時(shí)代脈搏，以小見大，讓作品講述現(xiàn)實(shí)栩栩如生），親和力（堅(jiān)持一人為本，深入、貼近，實(shí)現(xiàn)報(bào)道的可讀、易讀），創(chuàng)新性（創(chuàng)新表達(dá)方式，改進(jìn)文風(fēng)，提升宣傳報(bào)道吸引力）四個(gè)方面著力下功夫。

陳左奮（汕頭）只有自覺地修煉自己，提升自己，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷地增強(qiáng)“四力”，才能成為一名稱職的、受群眾歡迎的文藝工作者，寫出“沾泥土、帶露珠、冒熱氣”的作品，為基層文藝工作添磚加瓦。

劉琨（深圳）通過“四力”的學(xué)習(xí)，我們逐漸做到理論學(xué)習(xí)常態(tài)化，防止簡(jiǎn)單理解、片面解讀，從而自覺開展實(shí)踐創(chuàng)新。

中國(guó)音協(xié)基層音協(xié)負(fù)責(zé)人增強(qiáng)“四力”專題培訓(xùn)班課程

李君（梅州）“四力”是不可分割的系統(tǒng)，相互補(bǔ)充，更相互遞進(jìn)。增強(qiáng)“四力”教育實(shí)踐是一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的工作，需要我們不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)摸索，在學(xué)中做、在做中思，在思中實(shí)現(xiàn)提升。

黃琳琳（珠海）圍繞黨的方針政策，以“四力”精神為引領(lǐng)，通過社區(qū)文化論壇、文藝演出、文體活動(dòng)、藝術(shù)課堂、微信公眾號(hào)等，開展各項(xiàng)工作，確保各類意識(shí)形態(tài)陣地可管可控，掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)，要增強(qiáng)文化自信，把握群眾的文化需求，著力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)社區(qū)文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化建設(shè)，提供更受群眾歡迎和喜愛的文化產(chǎn)品和服務(wù)，讓群眾共享文化發(fā)展成果。

孔雷（江門）要走到百姓生活中去，感受時(shí)代的脈搏和生活中美好的變化。同樣用我們的“眼力”尋找身邊的美好瞬間，像攝影師一樣抓拍百姓故事。要去尋找黨和國(guó)家政策對(duì)社會(huì)與人民生活息息相關(guān)，所帶來的每一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)變化。發(fā)現(xiàn)老百姓柴米油鹽背后展現(xiàn)出來的生活改善與心聲，發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作的洞察力，在我們的日常工作中醞釀成藝術(shù)的表達(dá)方式。

劉元平（潮州）在路上才能看見風(fēng)景，用“腳力”探尋生活與美景，在基層才能貼近群眾，在現(xiàn)場(chǎng)才能感受生活。為尋找最真實(shí)、最生動(dòng)、最豐富的源頭素材，為寫出沾泥土、冒熱氣、帶露珠的優(yōu)質(zhì)作品。

楊樂（深圳）主旋律題材的歌曲創(chuàng)作風(fēng)格，現(xiàn)在基本是涇渭分明的兩種，一種是交響樂式的宏大敘事風(fēng)格，一種是鄉(xiāng)土氣息的民謠小調(diào)風(fēng)格。我本人一直在思考和探索的則是第三種，我稱之為主旋律題材的通俗表達(dá)。增強(qiáng)腳力、眼力、腦力和筆力，歸根到底都是為了讓作品為人民群眾易于接受和傳播。

楊健華（梅州）必須不斷錘煉筆頭的硬度和精度，真正用樸實(shí)的文風(fēng)打動(dòng)人，用生動(dòng)的筆觸感染人，用鮮活的事例影響人，讓廣大人民群眾喜聞樂見入耳入腦入心，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

吳連群（珠海）從滿懷憧憬開班，到轉(zhuǎn)瞬臨近結(jié)業(yè)，不由感嘆：“天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”！