文/馬作祥

“德”是一個(gè)文化范疇。一指人的品格，如“德才兼?zhèn)洹薄暗赂咄亍?。二指行為?guī)范，如“道德”“師德”“公德”。三指信仰、信念，如“同心同德”。這三方面的內(nèi)涵包括人性中全部美好健康的素質(zhì)，它根植于心靈深處，外化于一言一行。古有《道德經(jīng)》，今有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，除了時(shí)代的烙印不同，追求德才兼修一直是文化的主流。

德從何來(lái)呢？良好的家風(fēng)家教是養(yǎng)成優(yōu)秀品德的基因和細(xì)胞。家庭之外的社會(huì)生活（關(guān)系）更是品德養(yǎng)成的土壤和陽(yáng)光。德如參天大樹(shù)，需要合適的土壤、陽(yáng)光和雨露，需要根系的吸收和光合作用的積累。這是一個(gè)積年累月的過(guò)程，也是一個(gè)不能停歇不能懈怠的過(guò)程。

當(dāng)今時(shí)代，科技文化飛速發(fā)展，社會(huì)變革的廣度深度和速度都前所未有，價(jià)值多元化和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是最具時(shí)代特征的挑戰(zhàn)。由此，加強(qiáng)個(gè)體品德和社會(huì)道德建設(shè)成了治國(guó)理政的戰(zhàn)略工程，納入了黨中央“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。其重要性和緊迫性顯而易見(jiàn)，規(guī)律性和科學(xué)性則需要不斷探究與總結(jié)。

關(guān)工委是以五老為主體的群眾性工作組織。工作的對(duì)象是青少年，工作的方式是“關(guān)心”，德育是“關(guān)心”的重點(diǎn)之一，這是一種角色的定位、方式的定性和目標(biāo)的定向。認(rèn)識(shí)青少年品德養(yǎng)成的一般規(guī)律，圍繞青少年品德養(yǎng)成的方向和目標(biāo)，根據(jù)關(guān)工委組織自身的資源情況，謀劃行動(dòng)的方式和途徑，為主攻打好配合，為主場(chǎng)當(dāng)好啦啦隊(duì)，為系統(tǒng)工程輔助給力，為宏偉目標(biāo)添磚加瓦，這就是服務(wù)全局、踐行使命、老有所為。

基于以上認(rèn)識(shí)，雅安市關(guān)工委近年來(lái)圍繞立德樹(shù)人開(kāi)展了積極的實(shí)踐。

關(guān)注青少年成長(zhǎng)環(huán)境抓關(guān)愛(ài)基地和平臺(tái)建設(shè)

青少年的成長(zhǎng)環(huán)境主要是家庭和學(xué)校。這兩者占據(jù)了他們生活的絕大部分時(shí)間，余下的是校外、課余和假期。這個(gè)時(shí)段是家庭和學(xué)校都不能完全顧及的時(shí)段，恰恰又是青少年特別活躍的時(shí)段。關(guān)注他們這個(gè)時(shí)段的活動(dòng)環(huán)境，提供健康的服務(wù)和幫助，正好是關(guān)工委可以有所作為的地方。

從2013 年開(kāi)始，雅安市關(guān)工委啟動(dòng)了村（社區(qū)）關(guān)愛(ài)青少年活動(dòng)室建設(shè)。項(xiàng)目宗旨就是為青少年創(chuàng)設(shè)一種可主導(dǎo)的課余校外生活環(huán)境。在省民政廳和省關(guān)工委的支持下，經(jīng)過(guò)多年努力，投入資金530 多萬(wàn)元，整合部分基層公共資源，在全市建成了170 多個(gè)關(guān)愛(ài)活動(dòng)室。每個(gè)活動(dòng)室都配備了圖書、電腦、體育器材以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)、活動(dòng)設(shè)施。落實(shí)五老管理資產(chǎn)、組織活動(dòng)，為青少年提供服務(wù)和指導(dǎo)?；顒?dòng)室運(yùn)行以來(lái)，開(kāi)展了第一輪“管理好、服務(wù)好、作用發(fā)揮好”創(chuàng)建活動(dòng)，并以充實(shí)裝備為獎(jiǎng)勵(lì)，使活動(dòng)室服務(wù)能力和吸引力不斷增強(qiáng)。目前正進(jìn)行第二輪“優(yōu)秀活動(dòng)室”創(chuàng)建。關(guān)愛(ài)活動(dòng)室這個(gè)平臺(tái)為青少年健康成長(zhǎng)提供了一種輔助性的環(huán)境支持，也為關(guān)工委立德樹(shù)人提供了用武之地?；鶎游謇显谶@個(gè)平臺(tái)上，充分發(fā)揮了對(duì)青少年道德建設(shè)實(shí)施主動(dòng)干預(yù)的作用，除指導(dǎo)青少年課余讀書、健康上網(wǎng)、體育活動(dòng)外，有的還開(kāi)設(shè)了紅色課堂、書畫講習(xí)、課業(yè)輔導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐等等。有些活動(dòng)還組織學(xué)生家長(zhǎng)一起參加，收到良好的效果。

助力青少年家庭環(huán)境建設(shè)提供家庭教育指導(dǎo)

家長(zhǎng)的言行舉止所表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)修養(yǎng)、情感態(tài)度以及習(xí)慣格局，對(duì)孩子的影響是終身的烙印。家庭的暈染基本上可以決定孩子生命的底色。

雅安市關(guān)工委因此非?？粗剌o導(dǎo)家長(zhǎng)的成長(zhǎng)。組織有理論和實(shí)踐專長(zhǎng)的五老，每年編印一本家庭教育資料，免費(fèi)發(fā)送，提供家庭教育指導(dǎo)。協(xié)助有關(guān)部門開(kāi)展家庭教育調(diào)查研究，和學(xué)校密切合作，指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)。依托基層組織搭臺(tái)，向群眾普及家教理念與常識(shí)。天全、滎經(jīng)兩縣建成了“全國(guó)優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校實(shí)驗(yàn)縣”，雨城區(qū)成為“全國(guó)規(guī)范化家長(zhǎng)學(xué)校實(shí)驗(yàn)區(qū)”。此外，天全縣關(guān)工委開(kāi)展優(yōu)良家風(fēng)家教征集評(píng)選活動(dòng)，輯成征集評(píng)選過(guò)程和結(jié)果，再組織講習(xí)傳承，并以“好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)”為題開(kāi)展全縣學(xué)生演講比賽。這項(xiàng)活動(dòng)學(xué)生和家長(zhǎng)一起參與，使教育和影響達(dá)到了廣泛和深入，家長(zhǎng)和孩子共同成長(zhǎng)。

注重地方資源的運(yùn)用寓教育于主題活動(dòng)之中

把關(guān)工委的資源特長(zhǎng)和青少年的身心特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，圍繞教育目標(biāo)謀劃活動(dòng)的內(nèi)容和形式，使教育盡可能貼近青少年的生活，切合青少年的認(rèn)知，將其作為家庭教育和學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充。近些年，在踐行一系列主題教育過(guò)程中，雅安特別注重地方資源的利用。努力遵循從感性到理性的認(rèn)知規(guī)律，用具體的人具體的事詮釋家國(guó)情懷、理想信念、人生三觀以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論道路體制制度。

雅安是革命老區(qū)，紅軍長(zhǎng)征中強(qiáng)渡大渡河、三越大雪山、百丈關(guān)戰(zhàn)役等重大事件都發(fā)生在雅安，毛主席的警衛(wèi)員胡長(zhǎng)保犧牲在滎經(jīng)，陳云出川從寶興啟程。當(dāng)年的紅軍大學(xué)、紅軍醫(yī)院、蘇維埃政權(quán)在雅安留下了豐富的遺存。當(dāng)年的雅安人為紅軍籌糧捐錢獻(xiàn)物，出力出人參軍，留下了光榮的傳統(tǒng)。雅安市縣區(qū)關(guān)工委付出了巨大的努力，挖掘利用這些紅色教育資源。編印紅軍故事讀本一印再印，廣送學(xué)生閱讀?！斑M(jìn)校園”，組織班會(huì)、隊(duì)會(huì)講紅軍故事。組織夏令營(yíng)參觀紀(jì)念館、紀(jì)念地、祭掃烈士陵園等等。用身邊的鮮活教材觸動(dòng)青少年的心靈，讓他們從英雄故事中感悟人生的價(jià)值與情懷，從歷史的波瀾中獲取自信與自覺(jué)，從榜樣的身上找到自我塑造的模板。

雅安是2008 汶川地震和2013蘆山地震的重災(zāi)區(qū)。兩次大難的救援與重建，既重塑了雅安山水也重塑了雅安人心。社會(huì)的大愛(ài)無(wú)疆，黨和政府的“人民至上”，使雅安的婦孺老少受到了震撼心靈的教育洗禮。關(guān)工委以五老特別的覺(jué)悟，強(qiáng)化和青少年的感同身受，開(kāi)展了一系列立德樹(shù)人教育活動(dòng)：組織聆聽(tīng)模范事跡報(bào)告，參觀救援和重建過(guò)程展覽，實(shí)地考察重建工程和重建成就，組織主題夏令營(yíng)等等。特別突出用青少年自己的所見(jiàn)所聞所感去認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)祖國(guó)可愛(ài)、人民可親、制度的優(yōu)越和體制的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)感恩之心、上進(jìn)之力。

配合紅色教育主旋律的，還有文化熏陶藝術(shù)感染和美德傳承的交響曲。雅安市縣區(qū)有三個(gè)五老合唱團(tuán)，活躍在學(xué)校和學(xué)生中間，每年有一次全市“老少同臺(tái)”展演評(píng)比。其中的要義是注重排練和展演過(guò)程對(duì)青少年道德養(yǎng)成的促進(jìn)，從詩(shī)詞歌舞中獲得真善美的營(yíng)養(yǎng)。蘆山縣關(guān)工委評(píng)選表彰“美德少年”已持續(xù)了8 個(gè)年頭。他們著眼于青少年的家庭表現(xiàn)在校表現(xiàn)以及社會(huì)表現(xiàn)，由關(guān)工委主導(dǎo)評(píng)選，頒發(fā)獎(jiǎng)狀證書予以激勵(lì)，匯編典型事跡，出墻報(bào)板報(bào)予以宣傳彰揚(yáng)。對(duì)部分典型對(duì)象還給予長(zhǎng)期的跟蹤關(guān)愛(ài)。用青少年身邊的榜樣去引領(lǐng)他們的成長(zhǎng)，使教育變得生動(dòng)、親切和自然，讓學(xué)習(xí)的楷模具體、可信、觸手可及，可期的效果自然而然。蘆山的做法目前在一些縣區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)得到效仿。此外，在持續(xù)不斷的“關(guān)愛(ài)明天，普法先行”活動(dòng)中，注重青少年規(guī)矩意識(shí)的養(yǎng)成也是立德的范疇。道德紀(jì)律法規(guī)都是規(guī)矩，規(guī)矩就是約束。自覺(jué)的約束是一種文化的素養(yǎng)。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)讓他們通過(guò)普法教育建立起對(duì)規(guī)矩的敬畏、對(duì)道德的尊崇，獲得對(duì)約束的自覺(jué)，這是一種“授人以漁”的關(guān)愛(ài)。

總之，生活即教育，俯仰均有德，只須辨良莠，寸尺皆堪用。