李曉艷

(三峽大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院， 湖北 宜昌 443002)

《黃河大合唱》已成為中國新音樂和中國現(xiàn)代文化的經(jīng)典，全世界許多著名歌唱家都聆聽和演繹此曲，不斷地被其藝術(shù)魅力感動，為之振奮[1]。2019年是現(xiàn)代大型聲樂套曲《黃河大合唱》作品誕生80周年，為進(jìn)一步貫徹落實習(xí)近平總書記系列重要講話精神，促進(jìn)新時期藝術(shù)事業(yè)發(fā)展，5月23日由中央音樂學(xué)院策劃發(fā)起，陜西省委宣傳部、中共延安市委市政府、教育部體育衛(wèi)生藝術(shù)司、文化和旅游部藝術(shù)司加盟主辦，在革命圣地——延安寶塔山隆重舉行了“致敬祖國暨紀(jì)念《黃河大合唱》創(chuàng)作80周年”音樂會。特別值得一提的是，當(dāng)晚92歲高齡的著名女高音歌唱家、聲樂教育家郭淑珍與其弟子王秀芬教授登臺演唱，再現(xiàn)經(jīng)典歌曲《黃河怨》，如泣如訴的歌聲將觀眾帶回80年前革命先輩們浴血奮戰(zhàn)的年代，令人動容。1956年，郭淑珍先生首唱《黃河怨》，至今已有63年之久。她精湛而深情的演繹，時而低吟時而高亢的音樂處理，為現(xiàn)場觀眾奉獻(xiàn)了一場激蕩心靈的音樂盛宴。

現(xiàn)代大型聲樂作品《黃河大合唱》是由詩人光未然(原名張光年)作詞，作曲家冼星海創(chuàng)作的一部聲樂交響套曲，通過史詩般雄奇的想象，描繪出一幅悲壯的黃河圖，展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、反抗外來侵略者的戰(zhàn)爭場面，并向全世界發(fā)出最后的吼聲：全中國人民團(tuán)結(jié)起來保衛(wèi)黃河保衛(wèi)華北保衛(wèi)全中國?！饵S河大合唱》是一部充滿美，充滿寫實、憤恨、悲壯情緒的聲樂史詩，歌詞生動形象地描寫出數(shù)千年來偉大黃河的歷史，使沒有渡過黃河、沒有到過黃河的人都能感受到滾滾黃河的悲壯[2]。

《黃河大合唱》是中國現(xiàn)代大型聲樂作品的光輝典范，該作品以音樂為“大刀長矛”抵抗日本侵略，極大鼓舞了中華兒女保家衛(wèi)國的堅強(qiáng)斗志。其中，第六樂章《黃河怨》一首女高音獨唱曲，運用“悲”“憤”“慘”“血債”等詞，控訴日本侵略者的殘酷暴行。

一、《黃河大合唱》之《黃河怨》的誕生背景

1939年中華民族危亡深重，剛從巴黎回國的冼星海對同胞的苦痛感同身受，他深知只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，確信共產(chǎn)黨才是領(lǐng)導(dǎo)中華民族奪取勝利的中流砥柱，冼星海堅定不移地加入了中國共產(chǎn)黨。同年，冼星海去看望躺在病床上的青年詩人光未然，光未然興奮地講述了黃河奔騰的壯麗景象，為其朗誦《黃河吟》，使之產(chǎn)生共鳴，樂思如潮。為了中華民族的解放，冼星海用自己特殊的方式“為抗戰(zhàn)發(fā)出了怒吼”，在半個月內(nèi)寫下《黃河大合唱》，創(chuàng)造了這一時代中華民族音樂史詩的新篇章。《黃河大合唱》作為產(chǎn)生于特殊歷史時期的一個“文化事件”，具有中國現(xiàn)代化過程中文化永恒魅力的經(jīng)典性，更是一部典型以情感結(jié)構(gòu)為表征的中國審美現(xiàn)代性特點的音樂巨作[2]。

《黃河大合唱》共分8個樂章。第一樂章：混聲合唱《黃河船夫曲》；第二樂章：男中音獨唱《黃河頌》；第三樂章：配樂詩朗誦《黃河之水天上來》；第四樂章：女聲二部合唱《黃水謠》；第五樂章：男聲二重唱及混聲合唱《河邊對口曲》；第六樂章：女高音獨唱《黃河怨》；第七樂章：輪唱《保衛(wèi)黃河》；第八樂章：混聲合唱《怒吼吧，黃河》。作品8個樂章層次清晰，主題分明。

第六樂章《黃河怨》講述了黃河邊一位婦女，在抗日戰(zhàn)爭中失去了丈夫和孩子，自己又慘遭日寇蹂躪的悲慘故事，婦女帶著“要把這筆血債清算”的遺愿縱身躍入黃河，隨滾滾波濤而去。歌曲前半部分低沉凄慘、悲痛欲絕，后半部分高音激揚(yáng)、痛徹心扉。作為8個樂章中唯一的女高音獨唱曲，冼星海在創(chuàng)作時就賦予其典型的“怨曲”風(fēng)格，指出這是“含著眼淚來唱的一首悲歌”，意在通過女高音高昂、明亮、通透的音色，悲痛呼喊般的歌唱來表達(dá)作品的主題思想?！帮L(fēng)啊!”“雨啊!”“黃河??！”是她悲壯的呼喊，“丈夫啊在天邊、地下啊在團(tuán)圓”是她幽怨的嗚咽，歌曲音樂本體結(jié)構(gòu)與婦人悲憤的內(nèi)心情緒起伏同步吻合、升華發(fā)展，旋律音調(diào)與語言聲調(diào)緊密配合恰到好處，使歌曲的悲情自然激發(fā)，油然而生?！饵S河怨》借鑒了中國傳統(tǒng)戲曲中“緊拉慢唱”一字一音板式音樂風(fēng)格，短快急促的音樂意在使唱曲有堅定果斷、憤怒悲壯之感。

二、歌曲《黃河怨》的文詞“意”之美

“意象”，顧名思義就是寓“意”之“象”，是客觀物象在主觀情思上的寄托?！耙庀蟆币辉~來源于中國古代文論，古人認(rèn)為，“意”是內(nèi)在的心意，是抽象的，而“象”是外在的具體物象；“意”源于內(nèi)心并借助于“象”來表達(dá)，“象”又是意的寄托物，二者相輔相成，透過光未然歌詩的文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)中所呈現(xiàn)的壯美歌詩意蘊(yùn)與經(jīng)典歌詩意象可以窺見。如“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”以及“倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾”等深刻的描繪，彎彎曲曲挾帶泥沙的萬里黃河，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來自天涯，以及“人間更有風(fēng)濤險，翻說黃河是畏途”，寫出了黃河的氣勢，這些表現(xiàn)了光未然抗戰(zhàn)歌詩的寫作意圖,是“革命詩人”的創(chuàng)作意識中最具特色的詩性歌詞意象表達(dá)，因而歌詞創(chuàng)作同樣離不開意象，它是一個觀察、感受、醞釀、表達(dá)的過程。創(chuàng)作者把對外界的事物所見、所感、所想等寄托給一個所選定的具象，使之融入作者自己體悟的感情，設(shè)想制造一個特定的藝術(shù)天地，使讀者及歌者能根據(jù)這個藝術(shù)天地在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作，在還原創(chuàng)作者所見所感的基礎(chǔ)上滲透自己的理解與情感[3]。

《黃河怨》的故事發(fā)生在一個狂風(fēng)怒號的夜晚,一位婦人衣衫襤褸、跌跌撞撞地走到黃河邊,面對著波濤滾滾的黃河,面對著怒吼的狂風(fēng),面對著翻滾的黃河哭訴道：“風(fēng)啊，你不要叫喊；云啊，你不要躲閃；黃河啊，你不要嗚咽，今晚我在你面前，哭訴我的仇和怨”。如譜例1：

歌詞單刀直入，連續(xù)運用3個“你不要”來層層追問，旋律以下行音階式傾瀉進(jìn)行，表現(xiàn)情緒達(dá)到極度的暗淡憂傷，緊接著呈波浪式旋律線起伏，表現(xiàn)了婦人復(fù)雜痛苦的心緒。緊接著，詩人運用擬人手法將婦人的情緒外化，“風(fēng)在無情的叫喊”“云在不停的躲閃”“黃河都在嗚咽”，婦人感嘆“命啊，這樣苦！生活啊，這樣難！鬼子??！你這樣沒心肝”，強(qiáng)烈渲染了婦人的無奈和無助。特別是“寶貝啊，你死得這樣慘”一句，失去孩子是母親最大的悲痛，歌詞將情緒逐層推向高潮，引起聽眾的動容和共情，達(dá)到催人淚下的藝術(shù)效果?！饵S河怨》的歌詞沒有反復(fù)，宛如流暢的敘事詩，末句“你要替我把這筆血債清還”將婦人最后的訴求升華為一種超越生死的抗?fàn)幮拍睢?/p>

詩人極力通過《黃河怨》文詞之意來表現(xiàn)他所要反映的人物內(nèi)在復(fù)雜心緒并上升到象，因為立象以盡意，只有象才能充分地表達(dá)文詞所要表現(xiàn)的意的涵義，呈示文詞豐富蘊(yùn)藉的思想情感內(nèi)涵，引發(fā)觀者的思索和想象，揭示文詞的意象之美。詩人在可憐婦人的激發(fā)下，“情動于中而行于言?！逼湔恰靶蜗蠡乃囆g(shù)體裁”的表現(xiàn)形式，把歌詞的情感借助于一定的審美意象來表達(dá)，使之成為有物象構(gòu)成的審美意象實體。詩人在歌詞創(chuàng)作中，選擇《黃河怨》中人物形象的形成意象過程，從審美藝術(shù)的角度來說，就是詩人情感滲入的表達(dá)過程。

歌曲《黃河怨》主題審美皆在通過一個黃河邊婦人選擇以“死”來抗?fàn)幧畹目嚯y，控訴遭受日寇的凌辱，“痛”而“快”的解脫人生之苦，達(dá)到由“痛苦”而“快樂”的審美意象，從悲苦到極樂世界，從而獲得一種超越生命之上的審美愉悅，實現(xiàn)真正“解脫”獲得精神上的真正自由。因為與其“茍活偷生在人間”，不如壯烈投河一死了之，這種無我的“解脫”正是“悲劇”的審美特征之一，這無疑是心靈和精神上的釋然與解脫，更是這位羸弱的婦女投河自盡升華為一位烈女，從此生命得到了涅槃和永恒。歌曲《黃河怨》文詞“悲”的審美旨意正是這位婦人“凄慘的死”喚醒了人們對日本侵略者的極大憤恨，喚起了人們對生命尊重以及個人社會價值的肯定，是中華民族堅強(qiáng)的信念和不屈不撓民族精神的復(fù)活。一方面我們對這位婦人失去丈夫和孩子，自己又遭遇失身感到憤恨和同情，被她的悲慘遭遇觸動，同時又對她以投河自盡來抗?fàn)幟\的多舛感到巨大震撼，為她的死而悲憤不已。我們在心靈深處獲得一種悲壯情感以及精神的復(fù)活和心靈的慰藉。這種審美愉悅體驗是詩人光未然用文詞的神奇力量，促使人們在悲劇精神的超越中獲取的審美而嶄新的快樂。所以歌曲《黃河怨》中婦人的音樂形象給我們的觸感是一種無形的堅強(qiáng)力量，是一種精神空間上的升華，啟迪著人物的內(nèi)心世界。其人物形象不是壓抑、恐懼和沮喪的描述,主題之意是通過婦人的控訴，讓丈夫記住仇恨，殺敵報國，把婦人升華為一個勇敢、愛國的窮苦人民形象，這正是詩人光未然想要用歌詞表達(dá)的“悲意”之美[3]。

三、歌曲《黃河怨》的音樂“象”之美

《黃河怨》是一首典型的聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)歌曲。音樂主導(dǎo)動機(jī)平穩(wěn)，調(diào)性、節(jié)拍富于變化，時而低泣、時而呼號，還吸取了陜北民間棒子哭腔，藝術(shù)效果更加悲涼。《黃河怨》具有“通譜歌”和“詠敘調(diào)”的音樂風(fēng)格，音樂語言充滿對比性，塑造了一個失夫喪子、身遭蹂躪的音樂人物形象，有點類似中國古代悲劇中的“青衣”，具有中西方“悲劇”的文化意義和意象之美?！饵S河怨》中“以悲為美”“以悲致歡”來體現(xiàn)歌曲中的“怨”，無論是音樂主題思想、旋律線條走向以及人物形象塑造，充分展現(xiàn)了《黃河大合唱》整體藝術(shù)構(gòu)思上的文化深意，特別是對歌曲《黃河怨》的音樂文化內(nèi)涵及審美文化的創(chuàng)新，將女主人公塑造成超越于中國古代悲劇“青衣”的近現(xiàn)代婦女文化形象，使其悲劇性的音樂角色豐滿而具有“崇高感”[4]。

中國的傳統(tǒng)美學(xué)以“崇高”為側(cè)重點來體現(xiàn)主體和社會價值。如孟子強(qiáng)調(diào)的“浩然之氣”的人格之美以及“充實之謂美，充實而有光輝之謂大”，在程度和范圍上展現(xiàn)了更加鮮明和廣闊的輝煌壯觀的美，將這樣的崇高品格同有關(guān)遭遇聯(lián)系起來考察，所涉及的對象世界中同樣包含引起憂患困苦的因素，以此深化人物形象，豐富崇高的內(nèi)涵。

歌曲《黃河怨》以緩緩的四三節(jié)拍起，旋律呈音階式下行傾瀉，音樂情緒以“悲傷”引入。如譜例2：

隨后音樂線條以波浪式起伏表現(xiàn)婦人內(nèi)心思緒的波瀾，配合“憂怨”的歌詞把婦人的悲劇形象慢慢帶入人們的視野中。中部音樂力度漸強(qiáng)，旋律持續(xù)在高音位置，將婦人從“悲傷”中剝離，逐漸變得冷靜而決絕：“今晚我要投在你的懷中洗清我的千重愁來萬重冤”。人物從“悲”中醒悟，從“憂怨”到抗?fàn)?，八六?jié)拍的快速急促、音的密集運用應(yīng)和著情感的宣泄，節(jié)拍的不斷變化、音樂旋律的層層推進(jìn)使人的情感不斷升華，并賦予其一種超越生死的“崇高之感”。音樂旋律的張力表現(xiàn)為一種力量的爆發(fā)，是對婦人形象的堅定勇敢之美的贊頌，是超越了“悲劇”之上的崇高之美，婦人的崇高來自她堅貞和對死亡的悲壯選擇，飽含了對自我生命的超脫和頌揚(yáng)，她的生命價值應(yīng)得到世人尊重。如譜例3：

尾部“你要替我把這筆血債清還”以高音結(jié)束，三連音急促地表現(xiàn)“這筆”，特別是“債”字在高音“b”上的六拍長音站立突出了音樂張力，強(qiáng)調(diào)了情緒的極限爆發(fā)，尾音清“還”在高音小字組“f”保持十三拍長音并以強(qiáng)音收尾，將婦人的冤屈、不甘、壯烈盡收其中，同時還表現(xiàn)出對社會現(xiàn)實的強(qiáng)烈批判，這種批判是直擊人心的，給審美主體帶來強(qiáng)烈震撼。

《黃河怨》對旋律線條的運用皆在突出掙扎和死亡所帶來的“崇高之感”，表達(dá)對生命的敬意，進(jìn)而激發(fā)中華民族頑強(qiáng)斗爭、抗擊日寇的信心。魯迅先生曾說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看?！盵5]《黃河怨》用極其復(fù)雜的節(jié)拍和音樂旋律“毀滅”生命的價值，時而低沉，時而激進(jìn)，時而高昂，將悲劇人物形象刻畫得淋漓盡致?！饵S河怨》還帶有濃厚的中國古代悲劇藝術(shù)色彩，體現(xiàn)出道家“悲也可以致美”“悲也可以致歡”的審美思辨。一個失夫、喪子、身遭蹂躪的婦人發(fā)出了“怨”的聲音，被壓迫的“悲”的聲音，被侮辱的“痛”的聲音，這些聲音無疑是一種“悲音”，正是這種“悲音”令人心震撼，令情感動容，同樣也產(chǎn)生了“悲劇”的審美愉悅，體現(xiàn)一種“以悲為美”“以悲致歡”的審美意象[6]。

歌曲《黃河怨》是光未然和冼星海圍繞黃河邊一位婦人的“怨死”而喚醒國民精神的歌詩，是現(xiàn)代大型聲樂作品《黃河大合唱》8個樂章中的亮點與沸點。從第二樂章《黃水謠》到第五樂章《河邊對口曲》似乎都不足以點燃中華民族抗日的怒火，直至第六樂章歌曲《黃河怨》中文詞“寶貝啊你死得這樣慘”的凄涼慘狀，音樂旋律的下行低沉，如泣如訴，特別是婦人身遭蹂躪之后激發(fā)了全國民眾的憤怒之情，掀起了中華民族抗日救國的高潮，這也是《黃河大合唱》整部作品藝術(shù)構(gòu)思中對音樂與歌詞相互融合以求表達(dá)深刻的思想與意義所在[7]。因為音樂的創(chuàng)作宗旨是反映和再現(xiàn)人們的真實生活，文詞為音樂提供了豐富多彩的表現(xiàn)內(nèi)容，歌詞的思想內(nèi)涵最終通過音樂的形式呈現(xiàn)它的全貌，所以二者形成一種共生的、制約的關(guān)系。

四、結(jié)語

《黃河大合唱》是一部中華民族抗戰(zhàn)年代的音樂史詩。第六樂章女高音獨唱歌曲《黃河怨》是整部作品悲劇性色彩的深描，以日寇暴行下的婦人之死點燃了民眾的抗日怒火，婦人也成為代表民族解放斗爭的典型形象之一，她的生命之光因“以死抗?fàn)帯倍玫接篮?。歌曲?chuàng)造性地把一個“黃河怨婦”升華為“抗?fàn)幜遗?，婦人形象的悲劇色彩濃厚、精神內(nèi)涵深厚，是《黃河大合唱》整部作品中藝術(shù)渲染和思想蘊(yùn)含最直接的表達(dá)，從“悲劇美”思想角度出發(fā)，使婦人的人物角色具有復(fù)活意義以及美學(xué)意義，她在與日寇的抗?fàn)幹袕?fù)活，在生命的毀滅中復(fù)活?！饵S河怨》藉由歌詞與音樂的創(chuàng)造，意象之美的建構(gòu)達(dá)到了極高藝術(shù)效果。