張紹龍

2017 年時，英國女作家簡·奧斯汀登上了新版10英鎊紙幣。隨即，BBC（英國廣播公司）發(fā)文《平民女性登上過亞洲鈔票嗎》。當(dāng)時這個話題引起網(wǎng)絡(luò)熱議，議論焦點(diǎn)在于“平民”的概念，是對應(yīng)貴族，對應(yīng)收入水平，還是對應(yīng)階層？很顯然，BBC一文的論點(diǎn)本身是不準(zhǔn)確的，簡·奧斯汀至少不是在社會最底層。

在這場熱議中，不少人提到了韓國50000元紙幣上的申師任堂，雖然是對BBC惡意揣測亞洲國家的“同仇敵愾”，但我們說申師任堂卻算不上平民女性。這一版紙幣正面有申師任堂頭像，背景畫作是其本人所繪《墨葡萄圖》和《草蟲圖繡屏》，背面則為朝鮮古代畫家魚夢龍的《月梅圖》與李霆的《風(fēng)竹圖》。該紙幣藝術(shù)感很強(qiáng)，不似一般紙幣那樣嚴(yán)肅，雙面都是繪畫，且因為背面畫作的構(gòu)圖，形成了一面橫向、一面縱向的設(shè)計。

韓國銀行發(fā)行于2009年的50000元紙幣正背面

申師任堂精通漢學(xué)、漢字，這個名字并非其原名，如此取名是為了致敬于太任。太任是周文王的母親，屬于一代賢后，更是歷代母儀天下的典范，另有一說其為胎教的始祖。如此看來，“申師任堂”這個名字更是對中國孔孟之道的極度推崇。她出身兩班家庭（雖然其婚后家庭條件較一般，但丈夫李元秀也是官宦人家出身）。兩班是朝鮮特有稱謂的一種階層，一般定義屬于貴族階層，不一定是皇親國戚但也屬于士大夫階層。很多人對“兩班”這個稱謂比較陌生，其實(shí)顧名思義就是帝王的文武兩班大臣。能上朝位列朝臣之中的人就被稱為“兩班”。

韓國銀行發(fā)行于1972年的5000元紙幣正背面

申師任堂對于繪畫是有天賦的，而且可以畫出非常細(xì)膩的彩色畫作。這與古代水墨畫的風(fēng)格并不相同，是屬于申師任堂的特色，要知道她生活的年代在中國屬于明朝?，F(xiàn)在韓國50000元紙幣上另一面的畫作就出自其手。另外，在詩文上申師任堂也有一定造詣，在女子無才便是德的古代實(shí)屬不易。

應(yīng)該說，申師任堂是朝鮮古代最為知名的女畫家、女作家與女詩人。除了個人品德與高超的繪畫技藝外，她的教子有方也是其對朝鮮的巨大貢獻(xiàn)之一。她的子女大部分有所作為，其中十分耀眼且登上多版韓國5000元紙幣的朝鮮儒學(xué)大家李珥，是她的第三子。李珥是朝鮮古代知名的儒學(xué)家和哲學(xué)家，可謂是朝鮮的思想家，創(chuàng)立了朝鮮朱子學(xué)的新學(xué)種類。受其母熏陶，李珥很早考入進(jìn)士初試，也開始了從政生涯，提出了很多頗有建樹的政治意見，被朝鮮國王所重視。

韓國銀行發(fā)行于1977年的5000元紙幣正背面

李珥的身影在五版韓國5000元紙幣上出現(xiàn)，分別是1972年版、1977年版、1983年版、2002年版和2006年版。應(yīng)該說，帶有李珥頭像的紙幣在流通中貫穿了韓國幾代人的一生，在登陸紙幣的紀(jì)錄上遠(yuǎn)超其母。

韓國銀行發(fā)行于1983年的5000元紙幣正背面

其實(shí)，這些印有申師任堂母子頭像的紙幣非常有意思，從中可以體會出韓國紙幣設(shè)計風(fēng)格上的轉(zhuǎn)換。2006年版李珥頭像5000元紙幣，背面不再是古建，而是改為畫作。而這幅畫正是其母申師任堂代表作《草蟲圖》的局部，這張紙幣體現(xiàn)了母子合體的意味。韓國紙幣設(shè)計較有情懷，1972年李珥頭像首次登上5000元紙幣，該幣背面的建筑物是韓國銀行當(dāng)年在首爾的辦公樓，現(xiàn)在這棟樓是韓國銀行貨幣博物館，對于錢幣收藏愛好者來說非常值得一逛。而1977年版、1983年版和2002年版紙幣背面改為了位于今天韓國江陵市的烏竹軒。烏竹軒是一座朝鮮初期的建筑，在建筑史上具有重要意義，1963年被韓國指定為寶物第165號。據(jù)說李珥出生在烏竹軒的夢龍室，可以說這里是他的故居，同時也是申師任堂生活過的地方。

韓國銀行發(fā)行于2002年的5000元紙幣正背面

韓國喜歡還使用歷史人物作為軍艦的命名與級別，如世宗大王、李舜臣、李珥等都有軍艦命名。李珥號粟谷，被稱為“粟谷先生”，有一艘軍艦就叫作粟谷李珥號驅(qū)逐艦，規(guī)格非常高，是繼世宗大王號之后的韓國第二艘宙斯盾驅(qū)逐艦。

韓國銀行發(fā)行于2006年的5000元紙幣正背面