書(shū)，讀的不是幀幀必閱的字句，而是油印墨字底下，一個(gè)至今鮮亮的靈魂，一種千載傳承的思想。于本心處，與一些靈魂相遇，此中有真意，卻是欲辨已忘言。

閱讀，讀一個(gè)經(jīng)歷。一本書(shū)必然是一個(gè)作者的真情體味，滴于墨上的是一個(gè)頭腦豐富的人的經(jīng)歷?；蛴伪槿f(wàn)水千山，或歷盡人間冷暖。足不出戶卻跋涉大好河山，不歷苦痛而懂人情世故。不必字斟句酌，只是會(huì)意，便可在紙張文字中悄然成長(zhǎng)。

閱讀，覽大家思想。不是把一字一句強(qiáng)記于心，而是在文字下?lián)荛_(kāi)層層煙靄，如白鶴振翅般與周邊云氣共舞，與一位位大家的精妙思想共鳴。讀小說(shuō)或散文，甚至尋常故事，總是思考作者所透露的真意，便可如裂帛般乍然成長(zhǎng)。述丑談美，或是描美實(shí)丑，置身于墨字白紙間，沉默于無(wú)聲中，自有其理，本心真意自明。

閱讀，尋一角安寧。唐詩(shī)宋詞，西方的十四行詩(shī)，意象固然不同，但僅僅一張薄紙便可承載內(nèi)在的情感思緒，剪不斷的愁思層層纏繞心口，蕪雜的思想被驟然撫平，海一般悠長(zhǎng)深邃、傳遞過(guò)千百年歷史的一陣愁緒，擁抱了一個(gè)無(wú)所適從的靈魂。這是一種隔絕世俗的心靈感受，它使人安適，卻使身體戰(zhàn)栗。張嘴欲辯，卻是在一隅安寧里，忘了要說(shuō)之詞。

閱讀，生魂魄共鳴。蒙昧之人縱使蒙昧，在經(jīng)歷了一定的生活積淀后，總有許多或歡愉或憂傷的情緒記憶碎片。有那么一本書(shū)，在懵懂之中將一個(gè)人破碎的情緒記憶逐個(gè)喚起，在不知不覺(jué)之中，碎片在書(shū)籍的作用下重新拼湊成了一幅完整的圖景。頓時(shí)，便有了“原來(lái)如此”之感。進(jìn)而自胸腔向腹部、渾身擴(kuò)散出一種令人顫抖的魂魄共鳴。它使蒙昧之人不再蒙昧，使明智之人更為明智。這正是“每有會(huì)意，便欣然忘食”的意義所在，此間真意必然使人沉醉而不自知，想言卻發(fā)現(xiàn)妙不可言。

閱讀中發(fā)現(xiàn)未知，啟迪智慧，開(kāi)思想之鴻蒙。書(shū)中有真意，沉迷于此也好，從而發(fā)現(xiàn)一切都妙不可言。閱讀字句段落中的真意吧，與那些豐富的靈魂相遇，屆時(shí)，我將歸來(lái)，萬(wàn)馬千軍。

【評(píng)點(diǎn)】

文章引用陶淵明的詩(shī)句作為標(biāo)題，并在文中始終貫串“此中有真意，欲辨已忘言”之深意：從閱讀中領(lǐng)會(huì)到人生之真諦，但又感到無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，當(dāng)然，也無(wú)須用言語(yǔ)表達(dá)。本文一大突出的亮點(diǎn)就是具有一種勻稱美。這主要體現(xiàn)在文章的主體部分分別以“閱讀，讀一個(gè)經(jīng)歷”“閱讀，覽大家思想”“閱讀，尋一角安寧”“閱讀，生魂魄共鳴”領(lǐng)起的四個(gè)段落，層次分明，思想深刻，給人以視覺(jué)上的美感，使讀者很快可以把握作者的觀點(diǎn)，領(lǐng)悟其中的哲理。同時(shí)，作者并未板著面孔說(shuō)教，而是不徐不疾，娓娓道來(lái)，穿插引證，對(duì)照比較，絲絲入扣，發(fā)人深省。