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        鄉(xiāng)村振興背景下村莊發(fā)展路徑初探
        ——以南寧市武鳴區(qū)陸斡鎮(zhèn)苞張村為例

        2020-09-17 08:36:20劉麗娜
        廣西城鎮(zhèn)建設(shè) 2020年7期
        關(guān)鍵詞:張村村莊旅游

        □ 劉麗娜

        近年來,中國大多數(shù)鄉(xiāng)村面臨衰落,出現(xiàn)人口流失、土地荒蕪、環(huán)境污染嚴重、農(nóng)村傳統(tǒng)的民風習俗消失等現(xiàn)象,針對這一系列的農(nóng)村問題,習總書記在黨的十九大報告中提出,農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題,必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。如何讓衰落的村莊邁向振興是我們需要認真思考的問題。

        2018年,廣西開始實施《廣西鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》,圍繞鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè),以項目建設(shè)為抓手,著力推動鄉(xiāng)村發(fā)展。自該規(guī)劃實施以來,部分鄉(xiāng)村成效顯著,鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展,鄉(xiāng)村發(fā)展基礎(chǔ)條件得以改善,鄉(xiāng)村公共服務(wù)資源得以增加,其中,南寧市武鳴區(qū)陸斡鎮(zhèn)苞張村鄉(xiāng)村振興成效較為突出,并作為武鳴區(qū)3個試點之一的鄉(xiāng)村率先編制多規(guī)合一的村莊規(guī)劃。本文以苞張村為例,從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村文化傳承、鄉(xiāng)村特色風貌、鄉(xiāng)村空間營造4個方面來探討如何引導鄉(xiāng)村邁向振興之路。

        1 如何引導鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

        鄉(xiāng)村之所以衰落,一個重要的原因就是鄉(xiāng)村缺乏產(chǎn)業(yè)支撐。盡管有政府扶持、政策優(yōu)惠,鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)難以發(fā)展,一是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)難成規(guī)模,產(chǎn)量質(zhì)量均底,經(jīng)濟效益不高,農(nóng)民更愿意去城里打工,因此使田地荒蕪,無人耕種。二是農(nóng)村建設(shè)用地缺乏,當前國土空間規(guī)劃體系下的村莊規(guī)劃,農(nóng)村用地基本都在縮減,建設(shè)用地指標都給予城鎮(zhèn)建設(shè)用地,盡管有投資者愿意投資農(nóng)村產(chǎn)業(yè),但由于無地可用最終放棄。三是三產(chǎn)缺乏,部分鄉(xiāng)村有豐富的旅游資源,但由于開發(fā)不當或者無開發(fā),旅游業(yè)無法發(fā)展。基于以上問題,苞張村采取了一系列措施,推動其產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

        1.1 分析產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀,提出產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路

        苞張村位于環(huán)大明山旅游片區(qū)周邊,一產(chǎn)以傳統(tǒng)種植產(chǎn)業(yè)為主,現(xiàn)狀主要經(jīng)濟作物為沃柑、水稻、玉米、花生、甘蔗和速生桉。加工產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模,有木材加工廠、水果加工廠、林化廠、麻繩廠、水泥廠和管業(yè)制造廠等,但大多數(shù)產(chǎn)業(yè)為租用農(nóng)村集體用地,且非本地特色產(chǎn)業(yè),無法為村民帶來收益。旅游業(yè)發(fā)展初現(xiàn)雛形,已建設(shè)部分旅游配套設(shè)施,但人氣匱乏。

        針對苞張村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀,提出構(gòu)建“農(nóng)業(yè)+旅游+互聯(lián)網(wǎng)+”三位一體共贏模式,構(gòu)建一三產(chǎn)互動、二產(chǎn)輔助經(jīng)濟模式的發(fā)展思路。

        (1)依托現(xiàn)狀農(nóng)業(yè)資源特色,發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),注重建立現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)體系,逐步實現(xiàn)種植、施肥、收成等全過程科技植入,打造生態(tài)農(nóng)業(yè)品牌,提升農(nóng)業(yè)附加值,節(jié)約時間成本和人力物力成本,提高經(jīng)濟收入。

        (2)充分結(jié)合現(xiàn)狀旅游資源,積極融入大明山旅游帶,作為大明山生態(tài)康養(yǎng)圈的節(jié)點之一。整合農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)業(yè)資源、自然風光等旅游資源,通過創(chuàng)意創(chuàng)新,開發(fā)多元化旅游項目與大明山旅游帶相銜接;同時,依托旅游產(chǎn)業(yè)強化文化產(chǎn)業(yè)、大眾傳播、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等多種現(xiàn)代產(chǎn)業(yè),促進旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)建。

        (3)主動融入電子信息時代,結(jié)合當下網(wǎng)紅經(jīng)濟和共享經(jīng)濟熱潮,構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”為生態(tài)農(nóng)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)提供有力支持;以電子商務(wù)銜接市場,以信息技術(shù)提供市場信息,通過大數(shù)據(jù)手段進行分析,得出市場需求產(chǎn)品及市場運作手段,整體明確農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)方向和旅游發(fā)展方向,增加農(nóng)村居民收入。

        (4)約束村莊外租產(chǎn)業(yè)用地,逐步實現(xiàn)外租且污染產(chǎn)業(yè)退出;鼓勵村莊發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工產(chǎn)業(yè),輔助提升村莊加工產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟地位,整合苞張村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和特色種植產(chǎn)業(yè)成果,結(jié)合旅游項目策劃,構(gòu)建村莊二產(chǎn)輔助的經(jīng)濟模式。

        1.2 產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建與產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導

        以農(nóng)旅結(jié)合方式活化村莊,促進產(chǎn)業(yè)鏈延伸,推動一三產(chǎn)互動,二產(chǎn)輔助的經(jīng)濟發(fā)展模式,以“旅游+”促進產(chǎn)業(yè)融合,形成2+1+N的“休閑+”下的農(nóng)業(yè)資源整合模式,形成“旅游+農(nóng)業(yè)”“旅游+民居”的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)體系,將苞張村打造成為休閑農(nóng)旅結(jié)合示范區(qū),武鳴區(qū)東部鄉(xiāng)村休閑旅游目的地。

        (1)農(nóng)果復合生態(tài)種植。主要出產(chǎn)高品質(zhì)沃柑一級果,發(fā)展生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)。根據(jù)村莊現(xiàn)狀農(nóng)作物種植情況,以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、規(guī)?;l(fā)展為導向,綜合第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求,可兼作養(yǎng)殖武鳴特色土雞和土鴨,提高土地利用率。將種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)有機結(jié)合,利用微生物科技在農(nóng)業(yè)種植和生態(tài)養(yǎng)殖等多模塊間形成整體生態(tài)鏈的良性循環(huán),并通過“政府+公司+合作社+農(nóng)民”的模式,促進村莊農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、規(guī)?;l(fā)展和可持續(xù)化發(fā)展,推動苞張村農(nóng)業(yè)邁向現(xiàn)代化。

        (2)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。發(fā)揮香山河、敏山旅游資源優(yōu)勢,探索文化底蘊,提升旅游業(yè)價值。苞張村應(yīng)以毗鄰香山河優(yōu)勢,發(fā)展“自然觀光+農(nóng)業(yè)采摘”的農(nóng)旅發(fā)展道路,打造成為“南寧—武鳴—大明山旅游帶”上的重要節(jié)點。

        旅游發(fā)展應(yīng)注意結(jié)合鄉(xiāng)村人民日?;顒舆M行設(shè)計,使游客可以參與本土鄉(xiāng)民的生活形態(tài)中。如組織開展推磨、播種、收割、喂養(yǎng)家禽家畜等農(nóng)事活動,讓游客體驗鄉(xiāng)民勞作的艱辛;組織游客參與趕集、廟會等活動,讓游客充分融入鄉(xiāng)村生活中。結(jié)合壯鄉(xiāng)文化特色、古駱越文化元素和苞張村家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日等歷史文化和重要節(jié)慶,策劃苞張村旅游方式,融合農(nóng)業(yè)種植與采摘和生態(tài)康養(yǎng)地打造“一帶一圈”、多節(jié)慶體驗的旅游線路。

        1.3 產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間布局

        注重現(xiàn)狀自然要素、旅游活動和村莊文化,將自然、人文和歷史三位一體考慮,策劃多類型的文化活動,農(nóng)事體驗和休閑康養(yǎng)方式,整體推動農(nóng)業(yè)+旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

        (1)策劃建設(shè)濱江休閑步道、寫生基地、攝影基地、農(nóng)田觀光、花海觀光等旅游支撐項目,滿足旅游產(chǎn)業(yè)需求。

        (2)結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)生態(tài)水果園、農(nóng)家樂園和農(nóng)家樂等項目,并在基地內(nèi)策劃果園采摘體驗、果醬制作體驗、綠色食品科普、果樹認領(lǐng)等體驗活動,打造優(yōu)質(zhì)沃柑一級果種植為主的綜合生態(tài)水果種植園。

        1.4 合理預(yù)測用地需求,注重用地銜接

        規(guī)劃擬圍繞農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)布置項目,充分利用現(xiàn)狀設(shè)施和民居,選擇利于旅游業(yè)發(fā)展的區(qū)域及建筑,策劃活動項目,以張嶺屯、苞街屯和敏山景區(qū)為依托,合理預(yù)測各項目所需建設(shè)用地,與村莊土地利用規(guī)劃銜接,確保產(chǎn)業(yè)發(fā)展有地可用。

        2 鄉(xiāng)村文化如何傳承

        中國鄉(xiāng)村文化誕生以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ),在長期發(fā)展中逐步形成,包括鄉(xiāng)規(guī)民約、生活信仰、傳統(tǒng)習俗等。而今,鄉(xiāng)村文化正在逐步消失,振興鄉(xiāng)村文化是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的核心靈魂[1]。苞張村文化傳承主要從以下幾個方面入手。

        2.1 分析現(xiàn)狀,提出保護要求

        鄉(xiāng)村文化包括有形與無形,苞張村有形文化包括1處縣級文保單位——敏山“陽明洞”石刻、1處老戲臺、4顆掛牌古樹名木、1處新建宏基館和村史陳列室。無形文化包括古駱越文化、壯醫(yī)文化(針灸文化與藥草文化)以及每年農(nóng)歷三月二十日的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶活動等。

        科學制訂針對苞張村歷史文化遺存的保護策略,結(jié)合旅游開發(fā)將歷史文化向游客推廣,按照“重保護,輕開發(fā)”的原則,根據(jù)輕重緩急合理確定策劃項目,采用微改造的“繡花”“織補”方式,以小規(guī)模、漸進式的節(jié)奏,持續(xù)提升歷史文化遺跡的吸引力。

        2.2 鄉(xiāng)村文化發(fā)展對策

        從保護與傳承的角度來看,各類文化遺存均處于自然保存狀態(tài),敏山“陽明洞”石刻已結(jié)合旅游策劃,塑造成自然旅游觀光地。目前,壯族傳統(tǒng)節(jié)日和家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日以作坊和酒宴的形式開展,得以活態(tài)傳承。

        (1)生產(chǎn)性保護。通過生產(chǎn)、流通、銷售等方式,將文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素和產(chǎn)品,產(chǎn)生經(jīng)濟效益,并促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,使無形文化在生產(chǎn)實踐中得到積極保護,并實現(xiàn)與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的良性互動。

        (2)與旅游開發(fā)相結(jié)合。旅游業(yè)能為文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)提供良好的生存環(huán)境和尋求新的保護方式。敏山“陽明洞”已建成的敏山觀景臺和敏山彩虹樂園是武鳴全域旅游的重要吸引點,苞張村提供真切的文化體驗活動,是旅游開發(fā)的重要內(nèi)容,能夠增強旅游目的地的知名度和競爭力。苞張村的古樹名木、文物保護和傳統(tǒng)節(jié)日均能融入武鳴全域旅游中與旅游業(yè)開發(fā)相結(jié)合。

        (3)改變用途。對仍具備使用功能的廢棄老建筑,可采用修繕、加固等方式強化其主體結(jié)構(gòu),調(diào)整功能用途,發(fā)揮歷史文化遺存的可利用價值。

        2.3 保護與利用措施

        (1)結(jié)合宏基館和敏山策劃文化活動,提升利用率。結(jié)合壯族傳統(tǒng)節(jié)日和村莊特色節(jié)慶設(shè)置各類活動,充分利用宏基館前廣場和敏山“陽明洞”景區(qū),策劃“旅游+文化”活動項目,如壯族對唱情歌、制作品嘗五色糯米飯、繡球傳情、搶花炮、打扁擔、打銅鼓等多項傳統(tǒng)習俗活動和登山攀巖、垂釣比賽等趣味活動,同時結(jié)合村莊祭祀活動進行,以此提升苞張村的知名度。

        (2)活化村莊戲臺,傳承村莊文化。多用、活用苞街屯現(xiàn)狀戲臺和張嶺屯門樓,結(jié)合節(jié)慶活動策劃壯鄉(xiāng)表演,積極融入“一帶一圈”旅游線路中,形成苞張村莊文化載體和文化傳承場所。

        3 鄉(xiāng)村特色風貌如何體現(xiàn)

        鄉(xiāng)村風貌最直觀的體現(xiàn)在于建筑風貌,本文主要結(jié)合苞張村建筑修繕及改造引導,從新建住房設(shè)計引導等方面進行闡述。

        3.1 現(xiàn)狀農(nóng)房建筑特點

        現(xiàn)狀建筑風貌分類可分為白墻立面、紅磚立面、傳統(tǒng)坡頂三大類。

        (1)白墻立面。該類建筑以白墻身和深色檐口為主,墻壁上粉刷雙鳥圖飾圖案,屋頂女兒墻處亦采用雙鳥圖飾裝飾構(gòu)件豐富屋頂輪廓。

        (2)紅磚立面。出于經(jīng)濟或其他原因,該類建筑墻體未經(jīng)粉刷,以砌體墻直接暴露在外部環(huán)境下,紅磚長期暴露不利于外圍護結(jié)構(gòu),墻體的耐候、耐污、耐水、耐霉性較差。

        (3)傳統(tǒng)坡頂。該類建筑多為傳統(tǒng)遺留的當?shù)剜l(xiāng)土建筑,屋頂為雙坡頂,墻身多為砌體墻或泥墻,門窗洞口較小,因年代久遠,多數(shù)建筑已破敗、坍塌,現(xiàn)存建筑多為無人居住,用于擱置雜物或放空。該類建筑保留著傳統(tǒng)建筑體量及特色材質(zhì),是該區(qū)域有別于其他地方的特色。

        3.2 現(xiàn)狀農(nóng)房改建指引

        (1)“紅磚立面”改造指引:用現(xiàn)代手法表達傳統(tǒng)式樣,設(shè)計出具有特色的建筑立面。屋頂:平屋頂或部分房屋可采用坡屋頂;墻身:正立面淺色外墻涂料,飾面磚墻裙;其他改造:門窗構(gòu)件以金屬簡約構(gòu)件為主,可利用傳統(tǒng)木質(zhì)材料作為點綴或?qū)Ρ龋稍鲈O(shè)陽臺、屋頂露臺等空間豐富建筑正立面與第五立面。(見圖1、圖2)

        圖1 現(xiàn)狀“紅磚立面”農(nóng)房

        圖2 建筑立面改造前后對比

        (2)“傳統(tǒng)坡頂”改造指引:拆除不完好的結(jié)構(gòu),保留傳統(tǒng)建筑體量及特色材質(zhì),改建重要功能空間,添加室外活動設(shè)施。屋頂:采用灰色系雙坡屋頂;墻身:淺色外墻涂料,飾面磚墻裙、毛石等傳統(tǒng)材料;其他改造:門窗構(gòu)件以木質(zhì)構(gòu)件為主,也可利用現(xiàn)代簡約式門窗作為點綴或?qū)Ρ?,結(jié)合建筑周邊場地增設(shè)院子、室外活動設(shè)施。(見圖3、圖4)

        圖3 現(xiàn)狀“傳統(tǒng)坡頂”農(nóng)房

        圖4 “傳統(tǒng)坡頂”改造指引

        3.3 新建住房設(shè)計指引

        改造與新建建筑風貌色調(diào)皆基于部分已做立面整治的建筑。建筑外觀色彩由主基色、輔助色和點綴色組合。其中墻面、屋頂、基座的主要色彩為主基色;墻面的搭配顏色色調(diào)為輔助色;玻璃、門、窗和附屬的標志等為點綴色。

        新建民居風貌應(yīng)最大限度與原有民居風貌相協(xié)調(diào),力求造價低、效果好,首選“白墻立面”的色彩搭配。

        4 如何營造有特色的鄉(xiāng)村空間

        圖5 現(xiàn)狀景觀節(jié)點與公共空間

        苞張村保留比較完整的傳統(tǒng)街巷肌理,村屯布局朝向統(tǒng)一,現(xiàn)狀山水格局呈“北林地南良田”的空間形態(tài),且苞張村張嶺屯位于低丘緩坡型林地的山麓地帶。順應(yīng)地勢變化,張嶺屯的空間格局自由多變,內(nèi)部公共空間呈臺階式,極具鄉(xiāng)村特色。本文從建筑群體組織、院落空間組織、景觀節(jié)點設(shè)計3個方面來說明如何營造特色鄉(xiāng)村空間。

        4.1 建筑群體組織

        苞張村村莊布局形態(tài)主要分為“網(wǎng)格型”“自由型”兩大類?!熬W(wǎng)格型”建筑群體呈網(wǎng)格狀布局組織,序列感強?!白杂尚汀苯ㄖ后w基于村內(nèi)地形地貌自發(fā)形成,布局散,無序排列,巷道曲折綿長。

        新建建筑要求在原有肌理上進行改進與優(yōu)化,“網(wǎng)格型”建筑排布呈“線性排列”。線性排列建筑注意間隔,建議以3間~5間建筑個為一組;或每隔幾間有錯落,調(diào)節(jié)線性空間?!白杂尚汀苯ㄖ挪汲蜃杂桑煞譃槿舾山M團,組團建筑強調(diào)模式化與排布的韻律。

        4.2 院落空間組織

        村莊院落空間主要分為“內(nèi)院”與“外院”兩大類型?!皟?nèi)院”主要為尺度較小的“天井院”,在張嶺屯可見存在較多的“天井院”,多為一進,少量二進或多進。條件較好的農(nóng)房往往會在建筑入口或周邊附設(shè)院子,或以圍墻圍合,此為“外院”。

        因新建建筑戶均宅基地面積不大,建議院落空間以“外院”的形式??筛鶕?jù)實際情況,用地寬松的采用前后院,較寬松的采用前院或后院,較緊張的可采用多戶住宅排布形成共享院落。

        4.3 景觀節(jié)點設(shè)計

        景觀節(jié)點設(shè)計包括村口景觀節(jié)點,建筑間小廣場、小綠地等。現(xiàn)狀村莊內(nèi)各屯均有屯牌加大樹,形成特色屯口空間?,F(xiàn)狀已有的大臺階式廣場,鋪地、座椅、路燈等均有鄉(xiāng)村特色,后期稍加改造即可。新建廣場延續(xù)現(xiàn)狀風格,采用青磚鋪地、石板坐騎等鄉(xiāng)土材料,對建筑間的小型閑置地和小綠地,改造成微菜園,突出農(nóng)村特色。(見圖5)

        濱水空間盡量保持自然岸線,適當設(shè)置親水棧道、廣場、親水平臺,結(jié)合岸邊農(nóng)田、菜園,形成鄉(xiāng)村特色濱水空間。對于香山河敏山景區(qū)沿岸局部段,可結(jié)合綠化、步行廣場及休閑活動設(shè)施打造成親水的人工駁岸,宜采用石塊、木材、植物或者其他的透水性材料。

        5 結(jié)語

        以上是苞張村在廣西實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后采取的一系列措施及做法,并取得了一定成效,目前仍在進一步實施中。每個村的特點不一樣,所以每個村的鄉(xiāng)村振興之路也必然不一樣,相信在近幾年的探索中,每一類的鄉(xiāng)村都能摸索出一條適合自己的鄉(xiāng)村振興之路。

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