胡毓軒

摘 要：安化黑茶具有輝煌的歷史，安化人民創(chuàng)造出了獨(dú)特的黑茶制作技藝，被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如何才能使安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展覽能得到最好的展現(xiàn)與傳播，達(dá)到傳承、保護(hù)與弘揚(yáng)的效果？文章通過(guò)對(duì)安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展示設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析，詮釋出安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展覽陳列創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，明確了安化黑茶文化博物館專(zhuān)題類(lèi)展覽設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方式方法。安化黑茶文化博物館應(yīng)真正成為提供黑茶知識(shí)、有效傳播和傳承黑茶文化，并在觀者參觀過(guò)程中與陳列形式建立良好互動(dòng)關(guān)系的社會(huì)公共機(jī)構(gòu)與展示場(chǎng)所。

關(guān)鍵詞：非遺;安化黑茶文化;展覽陳列

注：本文系2020年度益陽(yáng)市社科研究課題（2020YS161）研究成果。

一、安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展覽

陳列設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

（一）內(nèi)容規(guī)劃滯后

現(xiàn)有部分黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展覽策劃不到位導(dǎo)致展覽內(nèi)容生硬，并不能通過(guò)帶有敘事性形式的陳列設(shè)計(jì)來(lái)詮釋博物館陳列應(yīng)具有的教育職能，用以加強(qiáng)觀眾在參觀過(guò)程中的文化參與、文化體驗(yàn)，使得展覽活動(dòng)成效打了折扣，造成了展覽資源受限以及技術(shù)設(shè)備的浪費(fèi)。

（二）內(nèi)容內(nèi)涵脫節(jié)

現(xiàn)有部分黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展覽陳列的內(nèi)容規(guī)劃對(duì)實(shí)物和圖文信息背后的文化故事、精神內(nèi)涵存在深挖不到位的問(wèn)題，難以清晰地傳達(dá)每一件展品、每一段圖文的基本內(nèi)涵和文化意義。特別是黑茶文化被生硬地安排為說(shuō)教式信息傳達(dá)非遺的文化內(nèi)涵和民族精神的傳播不能在展覽之中得到很好的展示，形成了機(jī)構(gòu)與公眾的隔閡，造成博物館方自說(shuō)自話(huà)的現(xiàn)象。

（三）設(shè)計(jì)創(chuàng)新不足

由于所處地域限制（益陽(yáng)地區(qū)展覽展示資源匱乏），黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展覽自身的創(chuàng)新性難以體現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生展覽形式單一、展覽內(nèi)容單調(diào)的問(wèn)題，沒(méi)有使內(nèi)容與形式結(jié)合，觀眾難以產(chǎn)生共鳴，制約了博物館對(duì)展覽信息的傳達(dá)和觀眾對(duì)展覽信息的有效接收。

（四）傳播渠道有限

黑茶文化的傳播需要多種類(lèi)、多渠道，安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)迎合這一特點(diǎn)，線(xiàn)上推廣和線(xiàn)下配合的方式促使其蓬勃發(fā)展?，F(xiàn)有部分黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館從成立開(kāi)始似乎就故步自封在博物館一隅，缺少了跨地域、跨平臺(tái)的多渠道交流和宣傳。

二、安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展覽陳列

創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則

（一）深入理解安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展覽的價(jià)值體系

如果要對(duì)安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館的展陳設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新研究，展示出讓公眾滿(mǎn)意的展覽內(nèi)容，就必須對(duì)安化黑茶文化進(jìn)行深入的理解與認(rèn)識(shí)，認(rèn)知安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館需要傳播的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、工藝價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值、旅游價(jià)值等，以此挖掘出 “生命之茶”千姿百態(tài)、絢麗多彩的歷史人文、發(fā)展蹤跡。

（二）深度剖析安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展覽的展陳需求

深入分析觀眾的需求和社會(huì)的發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)與博物館發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，從展覽策劃、展陳形式、技術(shù)手段、傳播渠道等方面進(jìn)行創(chuàng)新。突出自身特色，以有效的方式對(duì)安化黑茶文化深度解讀，為公眾提供更加豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，最終達(dá)到展覽和傳播獨(dú)具特色的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

（三）深挖安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館非遺文化傳承的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵

地方性博物館收藏著一個(gè)地域重要的文化資源，是地方文明發(fā)展的見(jiàn)證。要承擔(dān)起傳承和發(fā)展安化黑茶文化的使命，博物館需要思考可持續(xù)發(fā)展，充分挖掘和利用自身固有資源中蘊(yùn)藏的歷史底蘊(yùn)、思想精神和文化內(nèi)涵，尋找和探索滿(mǎn)足公眾需求和弘揚(yáng)社會(huì)文化的契合點(diǎn)，全面展現(xiàn)個(gè)性化的地方民俗文化的創(chuàng)造力和生命力，使之成為地方性的旅游景點(diǎn)，成為對(duì)外展示地域歷史文化和黑茶文化的窗口，使安化黑茶文化得到更廣泛傳播。

三、安化黑茶文化博物館專(zhuān)題類(lèi)展覽

陳列創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法

（一）突出自身特色，創(chuàng)新內(nèi)容體系

安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館在確立展覽內(nèi)容體系時(shí)，應(yīng)充分重視展陳內(nèi)容對(duì)整體展覽的指導(dǎo)性作用，組成專(zhuān)業(yè)策展團(tuán)隊(duì)對(duì)展覽內(nèi)容進(jìn)行特色鮮明的頂層規(guī)劃。在規(guī)劃過(guò)程中，需要打破以往博物館傳統(tǒng)“學(xué)術(shù)式”的展覽內(nèi)容策劃方式，立足自身區(qū)域文化特點(diǎn)進(jìn)行定位分析，突出重點(diǎn)，兼顧全面，拓展思維，進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，展現(xiàn)自身特色。特別是要將黑茶文化內(nèi)容“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式融入展覽內(nèi)容的方方面面，最終達(dá)到展覽和傳播獨(dú)具特色的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，為展覽勾勒出安化黑茶文化特色故事形態(tài)。

（二）以觀眾為本，創(chuàng)新展陳形式

展覽空間的布局設(shè)計(jì)是整個(gè)展覽陳列設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了博物館展覽的參觀動(dòng)線(xiàn)。這一動(dòng)線(xiàn)既展現(xiàn)了展覽內(nèi)容的邏輯關(guān)聯(lián)，又是空間情境與觀眾觀展情緒的有機(jī)連接。安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展覽空間的布局規(guī)劃應(yīng)摒棄信息轟炸式的空間設(shè)計(jì)，努力打造符合觀眾平衡感與對(duì)應(yīng)感的觀展空間。通過(guò)對(duì)展覽內(nèi)容與觀眾情緒的梳理，既創(chuàng)造能充分震撼觀眾的密集型信息傳遞空間，又為觀者提供適當(dāng)?shù)木彌_空間以及聯(lián)想空間，輸出讓觀眾思考的停頓方式，使觀眾能停下來(lái)充分消化龐大的展覽信息，更深入理解展覽主題，增強(qiáng)展覽的信息傳達(dá)效果。

從地域特色和獨(dú)具的歷史真實(shí)出發(fā)，堅(jiān)持個(gè)性化設(shè)計(jì)，讓觀眾對(duì)安化黑茶文化有更充分的理解是設(shè)計(jì)的重中之重，也是安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展覽形式區(qū)別于以往陳設(shè)設(shè)計(jì)的形式創(chuàng)新。在博物館布展與觀眾要求緊密結(jié)合的前提下，把自身的研究成果與極具代表性的設(shè)計(jì)元素結(jié)合（非遺特色、地域色彩、文化形態(tài)等），以更能激發(fā)公眾參與，及更利于文化傳播的形式進(jìn)行展示，營(yíng)造出富有空間感染力與信息傳播力的展覽空間、信息設(shè)計(jì)體系。

觀眾對(duì)安化黑茶文化需要有最直觀的認(rèn)知，這就需要弱化大量文字說(shuō)教，注重情境化陳列與互動(dòng)式陳列在博物館展覽中的重要作用，讓展覽的信息傳播更為簡(jiǎn)潔、具象。利用情境化陳列與互動(dòng)式陳列在整個(gè)展覽中起到調(diào)節(jié)展覽氣氛與貫穿展覽內(nèi)容的作用，創(chuàng)新性地使觀眾在觀展過(guò)程中從視、聽(tīng)、嗅、味、觸的多重感官身臨其境地聞茶、品茶，了解黑茶文化的特點(diǎn)，感受黑茶文化的魅力，以此增強(qiáng)展覽的藝術(shù)感染力。

此外，安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展覽形式創(chuàng)新還可以從注重廣大公眾需求的方向出發(fā)，將過(guò)去的以藏品為本改為以人為本，同時(shí)向特色化、社區(qū)化、生態(tài)化、人性化發(fā)展，把優(yōu)秀而豐富的傳統(tǒng)文化向公眾傳播，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的真正傳承。

（三）智慧化處理娛樂(lè)傳遞，打造智慧博物館

創(chuàng)新并合理應(yīng)用新技術(shù)、新科技，打造屬于安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)的智慧博物館。嘗試智慧化處理與趣味性并重，大大增加普通民眾和文化的融合度，使博物館的知識(shí)傳播目的性更強(qiáng)，并且更具多樣性。比如，數(shù)字博物館網(wǎng)站的展出活動(dòng)因主題新穎奇特，具有很強(qiáng)的感召力和娛樂(lè)性，同時(shí)突出與受眾的互動(dòng)性。

（四）挖掘利用文化內(nèi)涵，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展

充分挖掘和利用自身固有資源中蘊(yùn)藏的思想精神和文化內(nèi)涵，尋找和探索滿(mǎn)足公眾需求和弘揚(yáng)社會(huì)文化的契合點(diǎn)，使安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館功能的延伸和創(chuàng)新不再只是展示，更重要的是要全面展現(xiàn)個(gè)性化的安化黑茶文化的創(chuàng)造力和生命力，吸引公眾的參與，讓更多的人們能在此找到文化的認(rèn)同，讓大眾在得到感悟和啟迪的同時(shí)，使安化黑茶文化最終在博物館展示和傳播功能之下得以傳承、發(fā)展和進(jìn)化。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，博物館作為文化傳承的載體，是文化傳播與公眾教育的重要場(chǎng)所。在非遺語(yǔ)境下，通過(guò)內(nèi)容體系、展陳形式等方面對(duì)安化黑茶文化專(zhuān)題類(lèi)博物館展示創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究，必將為挖掘安化黑茶文化科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值、傳播安化黑茶的文化價(jià)值、促進(jìn)安化黑茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到強(qiáng)有力的支撐作用。

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作者單位：

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院