喬妍芳

摘 要：寫字看起來是一個簡單的個人書寫行為，其實每一個書寫者有意無意間都在傳承中華文化，某種意義上也可以說，學(xué)好書法也是弘揚民族優(yōu)秀文化的一種方式。盡管今天我們學(xué)習(xí)書法難免帶著這樣那樣功利的目的，但是考慮到學(xué)校教育的正式性和標準性，我們必須明確書法教育的性質(zhì)、目的、功能、課程、師資，明確學(xué)校書法教育的普及性和基礎(chǔ)性。這對于文化傳承和文化發(fā)展有重要意義。

關(guān)鍵詞：書法教育;大學(xué);性質(zhì);目的;功能;課程;師資

談到書法教育，其根據(jù)教育理論和形式有正式教育和非正式教育之分。本文論及的書法教育專指學(xué)校書法教育。書法作為一種必備技能，是兼實用性和藝術(shù)性兩種性質(zhì)的存在。我們很難說在古時候書法是以實用為目的的，當然了，將之歸于藝術(shù)則亦有失偏頗。隨著書寫工具的變更、計算機甚至AI技術(shù)的成熟和發(fā)展，書寫實用性功能減損是必然事實。但是書法是以漢字為依據(jù)、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化，書法最顯著的傳播信息的實用功能，并非全部內(nèi)容。從現(xiàn)代教育德、智、體、美、勞全面發(fā)展的角度看，書法是美育的一門學(xué)科，明確書法教育的性質(zhì)、目的、功能、課程、師資，對于充分發(fā)揮書法的教育功能，至關(guān)重要。

在我國古代書法理論著述中，書法因其文字的象形和抽象性多用相關(guān)的比喻來記錄，這就給后世從事書法教育和書法實踐的人帶來理解的困難和模糊性。如衛(wèi)鑠認為：“（橫）如千里陣云，隱隱然其實有形”，懷素觀夏云多奇峰而悟草書筆法，張旭觀公孫大娘舞劍器也能得到啟發(fā)，這些比喻極富有想象力又富有啟發(fā)性意味，但同時帶給后世理解上的困難。再如《永字八法頌》中的“側(cè)，蹲鴟而墜石”，講的是點就如同鴟深蹲要俯沖的樣子和石頭墜落下來的樣子。歐陽詢《八訣》中的“利劍截斷犀象之角牙，”講的是長撇（掠）像利劍斬斷了犀牛大象的角牙一般。同樣是衛(wèi)鑠的《筆陣圖》講的“萬歲枯藤”是形容豎如同萬年枯藤垂下的樣子?！坝^夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形;或重若崩云，或輕如蟬翼;導(dǎo)之則泉注，頓之則山安;纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢，同自然之妙有?！边@是唐代孫過庭《書譜》里的一段話，更是把書法這種點畫的抽象性和模糊性發(fā)揮到了極致，以致后學(xué)者有了很多的分歧和不同的理解，這是從事本科書法教育工作者必須要注意和重視的問題。

書法教育工作者要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，并盡量與學(xué)生相互溝通配合，在教與學(xué)的過程中融入最大的學(xué)術(shù)含量。這樣在本科書法教學(xué)組織上才能嚴格、嚴肅又符合具體教學(xué)情況。

在具體書法教學(xué)過程中要注意學(xué)生不同的年級階段，安排除了嚴謹?shù)墓P畫結(jié)體訓(xùn)練之外同時要增加相應(yīng)的書法趣味訓(xùn)練，不至于因為長期學(xué)習(xí)經(jīng)典書法字帖所造成的束縛，抑制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。不加任何限制的自由書寫，這種趣味教學(xué)是鼓勵學(xué)生獨立思考、敢于表達自我的有效手段。嚴格來說，本科書法教育是一個復(fù)雜的問題，這和教育者自身的認識與實踐有很大關(guān)聯(lián)，對樹立學(xué)生正確的書法學(xué)習(xí)和審美觀念而言是十分重要的。

一、書法教育的性質(zhì)

我國古代西周的教育內(nèi)容為“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，也就是后人所謂的“小學(xué)”之屬了?！皶本褪亲R字、寫字，之后兩千多年中，歷朝歷代都設(shè)有“書學(xué)”，其或獨立門類，或附于其他學(xué)科之下。我國漢字書法持續(xù)發(fā)展，經(jīng)秦入漢，書法本體內(nèi)因有了很大的變化。這是因為隸書的出現(xiàn)乃至成熟，標志著漢字由篆書轉(zhuǎn)化為隸書，即由古文字系統(tǒng)邁入今文字系統(tǒng)，漢代無疑是書法的一個重要分水嶺，而在隸書發(fā)展過程中，東漢隸書的成熟碑刻，如《乙瑛碑》《史晨碑》等成為漢隸成熟的典范。同時，草隸的出現(xiàn)帶動了今草、行書、楷書亦同時發(fā)展起來。草書較行書、楷書成熟略早，行書、楷書在漢末始見端倪，到三國魏晉時期到達成熟階段，楷書到唐代發(fā)展進入一個高峰。篆、隸、草、行、楷在歷史的演進中成為漢字書法最具代表性的五種書體，而歷代的書法教育中基本上是以楷書作為入門的首選書體。

在古時，書法是如同律學(xué)、算學(xué)一樣具有專業(yè)性和實用性的門類，就書法教育的“官學(xué)體制”來說，今天的書法教育仍然是如此的，它是專業(yè)性和實用性的。那么的對于大學(xué)書法教育的定位是如何的？這是必須明確的。

一是基礎(chǔ)性?；A(chǔ)教育的基礎(chǔ)性體現(xiàn)在基礎(chǔ)知識和基本技能方面。識字、寫字、計算，是最基本的基礎(chǔ)能力，也是學(xué)生將來學(xué)習(xí)和自我教育的基礎(chǔ)。大學(xué)生入學(xué)前基礎(chǔ)各不一樣，在本科四年里做學(xué)習(xí)梳理總結(jié)十分必要。

二是實用性。事實上，上文所說的基礎(chǔ)性就涵蓋廣泛的實用性，我們之所以仍然單獨列出，是因為當下的書法教育的實效性不容樂觀，發(fā)揮書法教育的整體性功能，必須注重實用性的發(fā)揮。實用性不僅指自我愉悅和找工作所用，更能促進大學(xué)生審美水平的提升。

三是專業(yè)性?！吧俪扇籼煨裕?xí)慣成自然”，現(xiàn)在站在專業(yè)性的高度實施大學(xué)書法教育，吸收現(xiàn)代教育教學(xué)的成果，以普及性、專業(yè)性的理念來建設(shè)大學(xué)書法教育體系，打好專業(yè)基礎(chǔ)，是書法教育取得實效性和長遠發(fā)展的先導(dǎo)，以專業(yè)訓(xùn)練體現(xiàn)專業(yè)性。

二、書法教育的目的

書法教育活動是一項實踐活動。作為教育的一種形式，它有鮮明的目的，事實上，現(xiàn)當下的書法教育是“目的過載”的。我國學(xué)術(shù)界的主流觀點是教育的目的在于人的全面發(fā)展。這是教育目的的大前提，那么大學(xué)書法教育的目的該如何界定呢？筆者試從一下兩個方面來總結(jié)。首先，以漢字為載體的、極富傳統(tǒng)元素的書法教育，作為一種普通教育形式，首要功能在于它的民族性，教育需要以書法這種活動為依托來發(fā)展人的素質(zhì);其次，書寫千百年來作為中國人的重要技能，它不僅僅代表文化，更代表一種實踐特性，同語言一樣，是一種“似本能”。

不僅要試圖在理論方面闡明書法教育的目的，更不可忽視實踐。簡單來說從實踐方面看書法教育的目的就是在實際生活中，學(xué)生通過書法教育要獲得什么形式、程度的經(jīng)驗。筆者認為，書法是一種由動覺經(jīng)驗、視覺經(jīng)驗組織起來的平衡，它是有組織的動覺和視覺圖式，對于平衡的獲得在教育心理學(xué)上就是“學(xué)習(xí)”。

三、書法教育的功能

前面兩部分筆者已經(jīng)說明大學(xué)書法教育作為一種教育活動，它有其特質(zhì)、目的，進而我們要明確書法教育的功能。書法課程與美術(shù)課程同屬美育范疇，不管是古代還是現(xiàn)代，它都含有豐富的審美元素，說它是“美的藝術(shù)”亦不為過。充分發(fā)揮書法教育的美育功能，有利于豐富素質(zhì)教育的形式，有利于培養(yǎng)學(xué)生核心能力和健全人格。理想的教育設(shè)計在當下的社會環(huán)境中寸步難行，唯有不斷加強體育、美育和勞動教育，才能培養(yǎng)學(xué)生的良好心理素質(zhì)和健康生理素質(zhì)。大學(xué)書法教育是一項“手腦雙揮”的活動，從坐姿習(xí)慣、視覺習(xí)慣、書寫習(xí)慣等多方面都具有很強的應(yīng)用性，學(xué)校教育應(yīng)該重視書法教育這一課程的獨特優(yōu)勢，以人為本，以學(xué)生為本，充分發(fā)揮書法的育人功能。

四、書法教育的課程

任何正式的教育教學(xué)都必須通過課程，以課程為重要手段。學(xué)校教育作為一種正式的教育活動，它是有目的、有計劃、有組織的，由專業(yè)的教育教學(xué)工作人員確定對學(xué)生進行教育的場所，專業(yè)性是課程質(zhì)量的根本保障，課程設(shè)計的依據(jù)主要包括三個方面：首先是學(xué)生的心理發(fā)展程度和形式;其次是教師的專業(yè)水平，包括學(xué)科知識和技能、教育教學(xué)知識和技能;最后是學(xué)科本身的結(jié)構(gòu)。關(guān)于教師和學(xué)生，我們下面會談到，這里重點說明學(xué)科本身的結(jié)構(gòu)。我們縱觀市面上的書法教材，千篇一律，根本沒有根據(jù)教育部的編寫要求來編寫教材，閱讀的成分太少，全屬單純的寫字訓(xùn)練，其教育性大打折扣。統(tǒng)編教材本是不適合書法這個學(xué)科的，學(xué)生的性格、興趣都是有差異性，上課統(tǒng)一教字體、教材，是以普及的方式扼殺學(xué)生的個性和大學(xué)書法教育的基礎(chǔ)性。

書法教材要豐富化、多樣化、校本化。每階段的課程中，練習(xí)是主要部分，但教師與學(xué)生的互動、學(xué)生的自主閱讀，都是不容忽視的。例如說學(xué)習(xí)楷書，是不是挑一個書法名人的字體教就行了呢？筆者認為在進入主體教學(xué)階段之前，需要對楷書的演變發(fā)展形成、書法家的歷史生活及背景事跡有一般性介紹，講一個字時，同樣如此。除此之外，大學(xué)書法教育是絕不能僅限于歐楷或者顏楷的，篆、隸、楷、行、草，都應(yīng)該編入課程計劃，要明確課程的相對獨立性，它是有系統(tǒng)計劃的，而不是附屬于語文課程的寫字課，筆者認為大學(xué)書法教育一定要加入古文字學(xué)、古代漢語、寫意花鳥或山水的輔助課程。

筆者認為書法教材是書法課程的重心，沒有體系完備的書法教材很難有成效顯著的書法教育。因為我們根本不能保證每一位專業(yè)的書法教師都具備較好的課程設(shè)計能力和教育教學(xué)能力，所以上級部門必須做好課程的頂層設(shè)計。還需要明確的是，書法是以漢字為基礎(chǔ)的一門學(xué)科，它的閱讀性質(zhì)、閱讀成分、閱讀方式都是教學(xué)的重點，要培養(yǎng)學(xué)生對書法的鑒賞能力和書法認知能力。我們通常的書法教育是以訓(xùn)練為基礎(chǔ)的，但就筆者的認知和觀察來看，訓(xùn)練并不是書法教育的重點。在教育教學(xué)領(lǐng)域，訓(xùn)練是教育教學(xué)實踐中學(xué)生掌握書法技能的重要手段，但我們前面已經(jīng)談到過大學(xué)書法教育的性質(zhì)，它是基礎(chǔ)性，有極強的普及教育性質(zhì)。因此，筆者一再強調(diào)書法的閱讀教學(xué)，從專業(yè)領(lǐng)域看，這就是學(xué)者們所說的“讀帖”。

五、書法教育的師資

師資問題是中國教育界的大問題。由于新課改的無序性，課程改革流弊甚多，導(dǎo)致地區(qū)之間、校校之間、中小學(xué)教育與高等教育出現(xiàn)了差異和矛盾。我國的大學(xué)教育是行政管理體制，發(fā)揮高層的領(lǐng)頭作用，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，力求大學(xué)書法教育工作的齊頭并進，在書法教育的雛形階段完全可以解決書法教育上的不平衡、不充分現(xiàn)象，一勞永逸。這在理論上是成立的。

就現(xiàn)狀來看，我國大學(xué)書法教育的師資隊伍建設(shè)，仍是書法教育最薄弱的環(huán)節(jié)，師范大學(xué)和專業(yè)院校并未組織建設(shè)書法教師教育，大學(xué)書法教育教師的專業(yè)能力、教育教學(xué)能力、課程開發(fā)能力、課程研究能力，都應(yīng)具備專業(yè)的水準。國家應(yīng)啟動大學(xué)書法教育教師培養(yǎng)計劃，師范大學(xué)、專業(yè)院校要開發(fā)有發(fā)展前景的書法課程體系，做到人才培養(yǎng)和課程開發(fā)，雙向互動。只有保證課程和師資水平，才能保證教育質(zhì)量，對于夯實和豐富義務(wù)教育成果有重大意義。

以經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展帶動文化的持續(xù)繁榮，這是我們國家正在走的路。我們必須抓住機會，建設(shè)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的高等教師教育體制。在培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才的同時不能落下藝術(shù)的普及，以免導(dǎo)致社會各層面差異性和不平衡性加劇，為全面提高全民族人口的整體素質(zhì)打好基礎(chǔ)，這是有關(guān)民族未來發(fā)展的實事、大事。

作者單位：中國藝術(shù)研究院