摘要：電影《足球女將》講述的是出生在足球世家的格蕾絲，因哥哥車禍意外身亡，決定接替哥哥的位置，成為校足球隊(duì)中的一員。起初包括父親在內(nèi)，所有人都反對(duì)和質(zhì)疑格蕾絲的決定，但格蕾絲選擇用努力和實(shí)力證明自己。電影中的女性形象已經(jīng)成為許多學(xué)者關(guān)注的研究對(duì)象。在凝視理論視角下，格蕾絲作為女性是影片中眾多男性凝視的“他者”，但她憑借自身的努力，擺脫“大他者”束縛，將男性角色邊緣化。本文在凝視理論的視角下，從三個(gè)方面分析《足球女將》中格蕾絲的女性形象。

關(guān)鍵詞：凝視理論；足球女將；自我意識(shí)

中圖分類號(hào)：J971.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）15-0108-02

電影《足球女將》的故事情節(jié)并無太大的波瀾，但其中塑造的格蕾絲的形象能夠引起喜愛足球、熱愛體育的球迷的共鳴。堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立的格蕾絲是女性在現(xiàn)代社會(huì)擺脫父權(quán)社會(huì)束縛的典范，體現(xiàn)了女性意識(shí)的覺醒以及女性與男權(quán)秩序的抗?fàn)?。女性在“被看”的過程中也將自己作為“看”的主體，在“看”與“被看”中尋找自我認(rèn)同，逐漸建構(gòu)出屬于自己的話語主權(quán)。凝視理論視角下的《足球女將》用格蕾絲的人物形象彰顯出了女性題材電影中的創(chuàng)作理念和價(jià)值。

一、凝視理論

凝視理論是由西方“視覺至上”的原則逐漸發(fā)展而來的，也被稱為“視覺中心主義”，通過“凝視”展現(xiàn)欲望機(jī)制。研究者常常將女性主義與凝視理論聯(lián)系起來進(jìn)行研究，女性在凝視視角下是被壓制、被規(guī)訓(xùn)、極力尋求認(rèn)同的客體。

薩特認(rèn)為“注視”是一種我與他人之間的關(guān)系，他人是注視者，是“注視”的主體，被注視者也就是“我”，是客體。注視者掌握主動(dòng)權(quán)，“我”有被他人“異化”的可能性[1]。

拉康則詳細(xì)論述了“凝視”中的欲望。他認(rèn)為欲望是先天存在的，人的眼睛是欲望的器官，凝視的過程是幻想的投射，是實(shí)現(xiàn)自身欲望，尋求欲望滿足的過程[2]。同時(shí)拉康還提出了“鏡像”理論，通過觀察嬰兒的心理狀態(tài)，解釋人類的凝視行為。這種通過鏡子觀看自己的行為，就是一種通過觀看鏡中的“我”，逐漸形成自我認(rèn)知的過程。

?？略谒_特和拉康的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，又提出了“凝視”和知識(shí)、權(quán)力之間的關(guān)系。在“凝視”的過程中，凝視主體完成了對(duì)客體的統(tǒng)治，其中具有濃烈的權(quán)力色彩。女性在被“看”的過程中感受到來自男性凝視的權(quán)力壓力。

根據(jù)前人的研究，本文將從“凝視”的三個(gè)方面，即電影中女性角色的鏡頭凝視、女性角色形象的反凝視以及傳統(tǒng)男性角色的邊緣化進(jìn)行分析，從而解讀電影《足球女將》中格蕾絲女性形象的建構(gòu)。

二、電影中女性角色的鏡頭凝視

在現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)者追求視覺感官刺激，女性經(jīng)常被作為消費(fèi)對(duì)象，作為刺激男性視覺欲望的角色而存在，是男性凝視的客體。父系社會(huì)背景下的女性被作為凝視主體的男性視為其統(tǒng)治和征服的對(duì)象，并且在大多數(shù)影視作品中，女性被凝視的鏡頭是商品化、物化的。女性在凝視過程中處于劣勢(shì)，女性的身材、樣貌、衣著以及生活方式都是按照男性的期待、審美和欲望進(jìn)行設(shè)定的[3]。電影的鏡頭是一面鏡子，投射凝視主體的欲望，主體可以是男性也可以是女性自己。

電影《足球女將》里女性角色的鏡頭，可以分為兩種。一種是作為“他者”的女性。女性屈服于男性的“凝視”，迎合凝視主體男性的審美情趣、視覺刺激的需求，這種鏡頭主要表現(xiàn)女性的美貌、性感和順從。如格蕾絲的母親和閨蜜。母親顧家溫柔，屈服于格蕾絲父親的權(quán)力，內(nèi)心也并不認(rèn)同格蕾絲能成為足球運(yùn)動(dòng)員，一步步屈服于男性凝視主體的壓力。格蕾絲的閨蜜穿著性感火辣、妝容精致，擁有女性妖嬈嫵媚的特點(diǎn)，在電影中的鏡頭多為滿足男性的視覺快感而存在。此時(shí)這種鏡頭的凝視主體便是男性，滿足的是男性的欲望需求。另外一種則是努力逃離“大他者”凝視的女性，依靠自身的努力對(duì)傳統(tǒng)的女性形象進(jìn)行重組和顛覆。格蕾絲相較于閨蜜來說穿著保守且不施粉黛，電影中她大雨天在泥地里踢球的場(chǎng)景、在球隊(duì)考核時(shí)遭遇男隊(duì)員惡意撞擊的場(chǎng)景，以及強(qiáng)對(duì)抗?fàn)顟B(tài)下體現(xiàn)出的格蕾絲的強(qiáng)大信念和頑強(qiáng)的意志的畫面，都是電影表達(dá)女性自我意識(shí)覺醒的一種方式。這種鏡頭的凝視對(duì)男性觀眾來說是女性主權(quán)的宣誓，對(duì)女性觀眾來說是自我意識(shí)覺醒的提醒和認(rèn)同。

三、格蕾絲的反凝視

男性注視女性，女性也會(huì)以男性對(duì)待她們的方式來看待自己，從而尋求對(duì)自己的認(rèn)同，“女性必須不斷地注視自己，幾乎無時(shí)不與自己的個(gè)人形象連在一起?！盵4]女性是被觀察者，男性是觀察者，在電影《足球女將》中格蕾絲受到了來自男性的多重凝視。父親認(rèn)為她的體能和球技永遠(yuǎn)比不上哥哥；男朋友害怕她進(jìn)入球隊(duì)后拖自己的后腿，無法戰(zhàn)勝一直以來的對(duì)手；校隊(duì)教練、校董們不認(rèn)為女孩可以參與踢球這種對(duì)抗性極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，認(rèn)為并沒有“女足”這個(gè)概念，建議格蕾絲打曲棍球……凝視者常常給被凝視者賦予各種規(guī)范，認(rèn)為對(duì)方“應(yīng)該”做什么，并且喜歡用權(quán)力“馴化”對(duì)方，凝視者擁有他們的權(quán)力話語。其實(shí)凝視不單是男性對(duì)女性的凝視，也有女性對(duì)自己的凝視[5]。這種凝視是一種自我審視的過程，在此過程中，部分女性的自我意識(shí)開始覺醒，并且通過“反凝視”擺脫父權(quán)社會(huì)對(duì)于女性的權(quán)力束縛。在《足球女將》中格蕾絲就消解了男性心中認(rèn)為女性不能成為足球運(yùn)動(dòng)員的意識(shí)和想法。影片前半部分的叛逆和后半段的成功，體現(xiàn)出格蕾絲通過“反凝視”逐漸將自己邊緣化的角色建構(gòu)成主體角色，消解了男性角色為自己構(gòu)建的困境。

剛開始，格蕾絲在眾人的阻撓下，也選擇了放棄足球，越來越相信自己踢不了足球這件事。她逃課、去夜店、約會(huì)……用叛逆進(jìn)行反抗，逃避事實(shí)。她在被看的過程中進(jìn)行反抗，用自主意識(shí)表現(xiàn)自己的女性主義意識(shí)。夜晚私自約會(huì)、沙灘比基尼、夜店約會(huì)等一系列行為是格蕾絲作為女性釋放自己魅力的時(shí)刻，也是她對(duì)于自己女性身份的認(rèn)同，她從男性的觀看中找到了存在感和認(rèn)同，她也從中找到了被觀看的快樂，她試圖用這種偏激的方式爭(zhēng)奪話語權(quán)。抗?fàn)庪m引起了父親的注意，但并沒有滿足她成為一名足球運(yùn)動(dòng)員上場(chǎng)踢球的愿望。醒悟過來的格蕾絲選擇了讓自己變得更加強(qiáng)大的方式，刻苦訓(xùn)練，成長(zhǎng)為了校隊(duì)唯一一名擁有男足球員體能和球技的女運(yùn)動(dòng)員，讓所有男性刮目相看。格蕾絲堅(jiān)韌的精神和勇敢的品質(zhì)，逐漸讓格蕾絲從被父親、校董和男足球員凝視、控制的角色中脫離。她的球技得到了認(rèn)可，作為球隊(duì)替補(bǔ)上陣，攻入一球之后，眾人驚愕不已。在傳統(tǒng)的男子運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中建立自己的話語體系，這一結(jié)局宣告了女性自我意識(shí)的復(fù)蘇和覺醒。

四、男性角色的邊緣化

《足球女將》中格蕾絲的父親、兄弟以及前男友凱恩、校隊(duì)教練等都具有男性的征服欲望，他們抵制女性加入足球這種對(duì)抗性比較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，以此彰顯男性的主體地位。格蕾絲在不被看好，認(rèn)為對(duì)抗性、體能方面永遠(yuǎn)無法和男性相比的情況下，早起鍛煉身體，努力進(jìn)行體能訓(xùn)練，請(qǐng)求父親教自己踢球，陪自己訓(xùn)練，最終打動(dòng)了教練，作為校隊(duì)替補(bǔ)隊(duì)員出場(chǎng)。此時(shí)男性被女性的堅(jiān)強(qiáng)和努力逐漸打動(dòng)，格蕾絲的父親和校隊(duì)教練開始從心底認(rèn)可格蕾絲。在男權(quán)中心社會(huì)，男性擁有話語權(quán)，他們就代表著權(quán)威，但后來他們具有強(qiáng)烈征服欲望的“拯救者”和“征服者”的形象也逐漸被格蕾絲瓦解。影片中格蕾絲的兄弟皮特和其他兩位弟弟的存在其實(shí)也是男性角色邊緣化的體現(xiàn)。皮特球技不精，且性格懦弱，在關(guān)鍵時(shí)刻總是聽別人的話，站在格蕾絲的對(duì)立面，放棄支持格蕾絲。另外兩位弟弟因年齡較小，就是以調(diào)皮搗蛋、沒有成熟男性魅力的小男孩的形象出現(xiàn)的，與格蕾絲相比，缺乏了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。從形象到個(gè)人性格再到球技，皮特和兩位弟弟并沒有體現(xiàn)出男性凝視的主體地位的權(quán)威性和壓迫感，男性的性別權(quán)力地位再次被削弱。

影片中的其他男性角色為了其男性主體地位不受到挑戰(zhàn)，固守傳統(tǒng)，思想僵化，千方百計(jì)阻撓格蕾絲。設(shè)置種種關(guān)卡和門檻不僅顯得他們沒有紳士風(fēng)度，而且使其丟失了凝視主體的身份，反而處于被動(dòng)接受格蕾絲“反凝視”的、邊緣化的“他者”狀態(tài)，一步步被格蕾絲的天賦、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)以及球技打動(dòng)、征服，最終接受格蕾絲成為足球隊(duì)成員的現(xiàn)實(shí)。電影《足球女將》中的男性角色都塑造得不夠完美，對(duì)于女性觀眾來說，或許會(huì)產(chǎn)生“征服”男性的情感傾向，感覺為自己爭(zhēng)取到了寶貴的話語權(quán)，實(shí)現(xiàn)了自我意識(shí)的覺醒。對(duì)于男性觀眾來說，則并不能產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同感，男性角色處于被動(dòng)狀態(tài)，男性特征被弱化，成為被征服的對(duì)象。

五、結(jié)語

在凝視理論視角下分析《足球女將》，可以看出以格蕾絲為代表的女性，其自我意識(shí)正在覺醒。她們作為被觀察者也有自己的女性主義意識(shí)，同時(shí)也能通過堅(jiān)持不懈的鍛煉和嚴(yán)格的訓(xùn)練，克服自己的內(nèi)心障礙，不斷提升自身能力，改變周遭男性凝視的主體地位，逐漸讓男性變?yōu)楸粍?dòng)的“被征服者”。甚至可以利用所有男性的“凝視”，擺脫被“大他者”規(guī)訓(xùn)的困境，讓自己一步步變得更加強(qiáng)大。電影中，格蕾絲實(shí)現(xiàn)了自己成為女性足球運(yùn)動(dòng)員的夢(mèng)想，男性則變主動(dòng)為被動(dòng)。電影中的男性并沒有體現(xiàn)出男性凝視主體地位的權(quán)威性和壓迫感，不同于傳統(tǒng)意義上男性的角色幻想。他們雖然剛毅但略顯固執(zhí)和保守，并且逐漸被格蕾絲感化，在《足球女將》中反而被邊緣化、被利用、被征服。男性的被征服提醒著所有女性，要努力打破凝視，獲得話語權(quán)，爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的覺醒。格蕾絲這類女性也在利用男性的凝視對(duì)自我價(jià)值進(jìn)行挖掘，從而認(rèn)同自我。

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作者簡(jiǎn)介：孟瀟慶（1994—），女，山西朔州人，碩士研究生，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)（體育新聞與傳播）。