孫丹 李佳志

文化源于生活，并不斷在生活中傳承發(fā)展。中華文化博大精深，無一例外都打上了國人生活的烙印。在生活中復(fù)興文化，傳播文化，讓文化為美好生活增光添彩，或許是文化復(fù)興與文化自信的最好的表達(dá)方式之一。漢服復(fù)興亦是。

21世紀(jì)初，隨著中國國力的發(fā)展，人們開始審視自己傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分。一些人通過考據(jù)漢服，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，通過恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)禮儀，并身著漢服進(jìn)行推廣等，將漢服運(yùn)動(dòng)一次次地推向大眾與現(xiàn)代生活。

和服煥發(fā)新活力為漢服復(fù)興提供新的借鑒

漢服，是漢民族的傳統(tǒng)服飾。雖然漢服運(yùn)動(dòng)在漢服愛好者的共同努力下，取得了巨大的成果，但是漢服的普及程度遠(yuǎn)沒有和服的普及程度要高。主要表現(xiàn)為：復(fù)興漢服的主體者主要為大學(xué)生、一些固定的傳統(tǒng)節(jié)日沒有身穿漢服的習(xí)慣。

但是在日本，穿和服是常態(tài)，街上隨處可見穿和服出門的人。在女孩節(jié)、婚禮、劍道等場(chǎng)合與場(chǎng)所，日本人也會(huì)身穿和服。對(duì)于日本人來說，和服不僅僅是傳統(tǒng)的服裝和文化的代表，更是他們生活中不可缺少的一部分。

漢服復(fù)興的這十幾年間，漢服的普及并不盡如人意。而和服歷千年卻依然被日本人所重視，沒有衰落的現(xiàn)象。這和中國大多數(shù)人不了解漢服，認(rèn)為這是奇裝異服的原因是分不開的。

日本對(duì)于和服的普及，則可以為漢服復(fù)興提供新的借鑒。在現(xiàn)代生活中，日本人穿著和服擠公交、擠地鐵、拜訪客人，周圍的人也完全不會(huì)投來異樣的目光。再加上日本政府的重視和大力推廣，日本和服在各個(gè)時(shí)代仍在不斷發(fā)展。

近年來，日本還出現(xiàn)了“和女子”這個(gè)名詞，這個(gè)名詞是對(duì)和服感興趣的女性的總稱。這表明對(duì)和服感興趣的年輕女性正在增加。另外，以年輕一代為中心，呼吁穿著和服在街上游行的活動(dòng)也越來越多。為了應(yīng)對(duì)這些年輕消費(fèi)者的需求，日本一些和服經(jīng)營者開始提出制作更簡(jiǎn)便時(shí)尚的商品。在政府和民間的共同努力下，和服作為日本和文化的象征之一，正煥發(fā)出新的活力。

有特點(diǎn)更有痛點(diǎn)漢服的影響力如何發(fā)揮

為了推動(dòng)漢服復(fù)興，國內(nèi)也出現(xiàn)了不少有影響力的漢服活動(dòng)，以及少數(shù)在日常生活中堅(jiān)持穿漢服的實(shí)踐者。漢服復(fù)興的特點(diǎn)也越來越鮮明。特別是漢服復(fù)興群體文化水平較高，容易接受新事物，也容易通過漢服之美來激發(fā)起對(duì)中國歷史文化的濃厚興趣。

同袍分布的廣泛化。當(dāng)代漢服運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)民間自發(fā)的運(yùn)動(dòng)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和青年群體民族意識(shí)的增強(qiáng)，“同袍”們通過各種途徑和媒介了解漢服、認(rèn)同漢服并愿意穿起漢服。以“西塘漢服文化周”和“中華禮樂大會(huì)”為首，加上近兩年舉辦的“國絲漢服節(jié)”，全國各地的漢服活動(dòng)規(guī)模也越來越大。

同袍觀念的差異化。漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，有致力于從歷史文獻(xiàn)資料對(duì)漢服進(jìn)行解說并宣傳漢服的文化派;有完全按照出土文物來恢復(fù)和穿著的古墓派;也有在尊重原有形制的基礎(chǔ)上的改良派;更有綜合各方面因素并身體力行經(jīng)常穿著漢服的日常派。不同派別觀點(diǎn)不一，爭(zhēng)論激烈。

漢服產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化。成都是漢服運(yùn)動(dòng)發(fā)展較早的城市，早期的漢服實(shí)體店“重回漢唐”就在成都，如今的“重回漢唐”已經(jīng)成為漢服知名品牌，在全國有多家連鎖店。近幾年淘寶網(wǎng)上漢尚華蓮、十三余小豆蔻、織羽集等眾多知名漢服品牌銷量激增。但從全國范圍看，漢服品牌店鋪數(shù)量仍然較少，漢服價(jià)格較高。

青年群體的主體化。漢服運(yùn)動(dòng)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)服飾之美，彰顯文化自信為主要內(nèi)容，吸引著廣大青年群體，越來越多的學(xué)生群體對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。通過社團(tuán)和網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生以最快的速度認(rèn)識(shí)和了解漢服，迅速成為漢服運(yùn)動(dòng)的主力軍。

當(dāng)然，漢服復(fù)興活動(dòng)中也遇到了不少問題。首先是歷史原因。漢服在我國的普及程度不高，因?yàn)樵谠髑鍟r(shí)期，在我國經(jīng)歷了300多年的斷層期，導(dǎo)致現(xiàn)在很多人對(duì)漢服的理解和認(rèn)知還停留在古裝劇、COSPLAY當(dāng)中，卻沒有把它當(dāng)作自己的民族服飾。

其次是缺少政府部門支持、民族自豪感。還有便是缺乏對(duì)漢服的正確認(rèn)識(shí)。比如雖然現(xiàn)在的漢服品牌有很多，但只是把漢服作為一件衣服賣了出去，很多人并不知道漢服背后的含義，一些人認(rèn)為漢服是漢朝服飾、一些人認(rèn)為漢服結(jié)合現(xiàn)代元素就不是真正的漢服了、一些人穿漢服只是為了吸引眼球……

善于繼承與創(chuàng)新融入生活才是最好的傳承

不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。我們?cè)陬I(lǐng)略中華文化精彩魅力的同時(shí)，也要放眼世界，用跨文化的視角，學(xué)習(xí)和借鑒日本傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式方法。漢服是傳統(tǒng)文化的一部分，和傳統(tǒng)樂器等其它傳統(tǒng)文化一樣，不應(yīng)該只出現(xiàn)在書本和博物館中，在生活中融入才是最好的繼承和發(fā)揚(yáng)。

漢服復(fù)興，必須與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合?，F(xiàn)在越來越多的人都在關(guān)注復(fù)興漢服，為了延續(xù)千年的歷史，應(yīng)將漢服與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，在重要的傳統(tǒng)節(jié)日身穿漢服，像日本一樣，可以增強(qiáng)民族歸屬感和自豪感。

共青團(tuán)中央在2018年設(shè)立的中國華服日，意味著漢族像其他55個(gè)少數(shù)民族一樣，傳統(tǒng)服飾得到了官方的肯定。像這樣的官方活動(dòng)在漢服復(fù)興上有著重要的作用。在如今的快節(jié)奏生活中，身穿漢服工作是不可能的，所以和傳統(tǒng)節(jié)日放在一起，設(shè)立專門的漢服節(jié)，既能復(fù)興漢服，又能營造濃厚的節(jié)日氛圍。

漢服與短視頻結(jié)合。這幾年短視頻的發(fā)展，可以說把漢服的銷量推動(dòng)了起來。從微博、到短視頻和抖音，每一樣自媒體的崛起，都能給漢服的發(fā)展帶來助力。在抖音上，搜索“漢服”話題的播放量已超百億。

利用明星效應(yīng)。調(diào)查問卷顯示，明星推薦的產(chǎn)品，有超過一半的人會(huì)去買它學(xué)習(xí)它，達(dá)到事半功倍的效果。比如：創(chuàng)立西塘漢服節(jié)的方文山，請(qǐng)周杰倫作了漢服文化節(jié)的主題曲，吸引很多周杰倫的粉絲喜歡上了漢服;2020年東方衛(wèi)視春晚張藝興一身漢服造型，風(fēng)度翩翩，SLAY全場(chǎng);徐嬌穿漢服走紅毯錄綜藝節(jié)目等……

（作者單位系蘇州市職業(yè)大學(xué)）