亦安冉

手藝過硬，就能登上大舞臺

楊根興從15歲開始做小工，父親是瓦工，舅舅是木工，說起來兩門手藝都承自家傳，手藝過硬，就能登上大舞臺。

上世紀80年代到南京修復夫子廟，是楊根興特別自豪的一件事情，一修就是9年。通常所說的南京夫子廟，實際包括夫子廟、學宮和貢院三大建筑群。夫子廟的大部分建筑于1937年毀于日軍侵華戰(zhàn)火，今天我們看到的夫子廟建筑，大部分是重建之后的模樣。

1983年，30歲的楊根興與幾十名香山工匠參與了修復工程。有資料記載，當時修復了夫子廟很多古建筑群和秦淮河風光帶，按照歷史上形成的廟會格局，復建了東市場、西市場，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風格，還把臨河的貢院街一帶改造為古色古香的旅游文化商業(yè)街。

夫子廟修復一炮打響，隨著技藝的精進，楊根興先后承擔完成了平江歷史街區(qū)董氏義莊保護整治工程、潘宅、文征明墓等建筑維修工程，以及蘇州古城墻等工程的測繪、設計與施工任務。50余年來，南京朝天宮、雞鳴寺、蘇州十全街等，也都留存有他的手作印記。楊根興還承建了澳大利亞墨爾本市唐人街牌樓和捷克六角亭及月洞門工程等海外古建筑的設計和修繕工程，得到海內(nèi)外古建專家的肯定和贊譽。

園林營造技藝，融入現(xiàn)代生活

做加法容易，做減法難。

楊根興一手創(chuàng)建的蒯祥古建，一面是古建修復，一面是將非遺匠藝融入現(xiàn)代生活。

從現(xiàn)代人的體驗來看，營造，除了審美旨趣，更是為了追求舒適。

過去，我們是為了讓別人艷羨而消費，現(xiàn)在，我們更多是為了自己舒適而消費。這種趨勢轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)在我們的居住理念上。

園林營造在發(fā)生變化。在古典的營造技藝里，逐漸容納現(xiàn)代的理念。

在楊根興看來，東山的雕花樓好看不好用，里面光線很暗，古人愛“藏”，傳統(tǒng)的封閉式為的是不讓外面的人一眼看穿。楊根興在自己的蒯祥古建有限公司里仿造的雕花樓，融合了現(xiàn)代理念，古色古香的窗戶被拉長開了大窗，讓光線透進來，整個房子就敞亮舒適多了。

“現(xiàn)代雕花樓”的柱子也暗藏著“玄機”，倘若不是特別介紹，真看不出來幾根柱子是鋼筋混凝土和木結構“混搭”出來的。說起來也有點無奈，全木結構限制頗多，只好在施工過程中想著法子把木結構和鋼筋混凝土“無縫對接”。

楊根興覺得，傳統(tǒng)文化的復興是離不開現(xiàn)代人的生活的。

楊根興最早把古建技藝融進生活小區(qū)，源于古城風貌保護的契機，當時蘇州選了幾個住宅小區(qū)作為建設部的試點項目，其中桐芳苑小區(qū)是最早改造的一個。桐芳巷是平江區(qū)一條巷子，連同周圍的賽金巷、張菜園弄等，在上世紀90年代改建為住宅小區(qū)桐芳苑。

桐芳苑四周，北有蘇州古典名園獅子林和拙政園，東有東園，西有北寺塔，南有觀前街。這一小區(qū)的改造，對保護古城風貌有著不一般的意義。桐芳苑小區(qū)的改造從1992年10月一直延續(xù)到1996年8月。小區(qū)里有個半角亭，據(jù)說是唐伯虎作過畫的地方。這是一座全木結構的獨角亭，楊根興回憶，當時亭子一角已坍塌，施工時進行了落地翻修。為確保原汁原味，施工時對每一塊拆下來的木料、石塊都進行了編號。當時，這個項目獲得了建設部頒發(fā)的“中國建筑工程魯班獎”。時至今日，桐芳苑小區(qū)仍然給人一種非同一般的感覺。

在商業(yè)項目里，運用古典園林營造技藝，往往更有驚艷的感覺。上海桃花源項目，楊根興在工地監(jiān)督施工，親自參與，從瓦塊的擺放，到戧角的處理，都遵循古法技藝，進行純手工安置和處理，都是功夫活。特別考驗耐心的“花街鋪地”，歷來是香山幫絕學，路面的紋樣、材料與意境結合，有非常多的形式：十字海棠紋、冰裂紋、龜背紋、燈籠紋等不一而足?；ń咒伒毓ば蚍倍?，地面找平、夯實、整平，覆上輕沙、整平，再覆蓋一定比例的水泥，用網(wǎng)磚做好框架，然后開始鋪砌鵝卵石，磚瓦石的鑲嵌、合縫、拉線，收口收邊，都非?？简災托?。精工出細活，古典的環(huán)境營造提升了整個商業(yè)項目的審美。

在蘇州綠城桃花源，蒯祥古建對巷道空間、街道空間、花園景觀的規(guī)劃都借鑒了留園的造園手法，迂回曲折、意境悠遠。現(xiàn)代生活也可以無限接近私家園林，有天、有地、有花、有樹，有對自然的敬畏，跟老祖宗天人合一的生活理念離得似乎更近了一點。

傳統(tǒng)的工藝，也可以工廠化

古建這個行業(yè)，復雜精細，在楊根興看來，只能做精做強，不能做大做強。

骨子里是“古”的，現(xiàn)實中，不妨加入一些現(xiàn)代元素。既繼承和發(fā)揚蒯祥等前輩優(yōu)秀的古建筑傳統(tǒng)工藝技術，也吸取現(xiàn)代科學技術和先進工藝。

在蒯祥古建投資興建的園林化廠區(qū)，雕梁畫棟、亭臺樓閣。進門就是一組假山和石亭，再往里，回廊曲折，一座模仿拙政園香洲設計建造的船舫立在水中央。還有一幢辦公樓很是壯觀，仿照的是“東山雕花樓”，木雕、磚雕和石雕都精巧無比。對許多客戶來說，楊根興的園林化廠區(qū)就是一座肉眼即可，瞬間就能感悟到的實實在在的“香山幫”。

生活向前，生產(chǎn)方式改變，傳統(tǒng)的工藝也可以工廠化。走進楊根興的古建工廠，你會發(fā)現(xiàn)這門傳統(tǒng)的手作技藝，正在機械化、智能化。傳統(tǒng)的木工活，現(xiàn)在許多可以在數(shù)控的設備上完成，還有專門的木制品雕刻機。去年還上新了一個吸塵設備，負責吸走車間里的木屑粉塵。今天的許多亭臺樓閣，已經(jīng)不需要在工地丈量打磨，只需在工廠里完成架構，到現(xiàn)場直接安裝就可以。

視覺時代，想要參照模仿的版本，也可以在一個空間內(nèi)就瀏覽個遍。蘇州園林九個世界遺產(chǎn)的代表項目，都濃縮在蒯祥古建生產(chǎn)車間樓房的三樓1500平方米的展廳內(nèi)。這個古建博物館將蘇州古典園林中最精彩的景觀進行匯集，按照實體園林景觀的80%比例建造，選取了網(wǎng)師園“竹外一支軒”、獅子林“花籃廳”、留園“林泉耆碩之館”、獅子林“真趣亭”、藝圃“乳魚亭”、耦園“山水間”、退思園“水香軒”、滄浪亭“滄浪亭”和環(huán)秀山莊“假山群”等蘇州園林的九大經(jīng)典景觀。

把古建技藝里最精華的部分復制下來，在古建專家看來是一件功德無量的事情，楊根興的想法卻很簡單：學徒包括學建筑的學生，只要走進這里就能看到老祖宗傳下來的好東西，還能直接來這里進行度量、測繪，甚至有的公司或個人想要“定制”世界遺產(chǎn)，也可以在這些版本里直接找到參照，不用一個個園林去跑。