馬小迪

摘 要：在廣播劇創(chuàng)作中，如何塑造出鮮活的新時(shí)代英雄人物形象是創(chuàng)作中的難點(diǎn)。本文以筆者為新疆兵團(tuán)廣播電視臺(tái)創(chuàng)作廣播劇《昆侖之子》為例，闡釋在廣播劇中應(yīng)該如何塑造典型環(huán)境中的典型英雄人物形象。

關(guān)鍵詞：廣播劇;昆侖山;貧困連隊(duì);人物塑造

“是生，還是死，這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。

是默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，

或是挺身反抗人世間無(wú)涯的苦難，

通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，

這兩種行為，哪一種更高貴？”——莎士比亞《哈姆雷特》

一、昆侖山、高山牧場(chǎng)、貧困連隊(duì)、連長(zhǎng)劉前東……

在接到創(chuàng)作廣播劇《昆侖之子》任務(wù)的時(shí)候，我手頭擁有的所有資料就只有這幾個(gè)關(guān)鍵詞。當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有意識(shí)到僅僅依靠這幾個(gè)關(guān)鍵詞，就已經(jīng)可以編寫出一個(gè)好故事了。

因?yàn)槭堑谝淮螌憦V播劇，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的我最初設(shè)想是能去實(shí)地采訪一下原型人物劉前東，去他工作生活的新疆喀什地區(qū)葉城二牧場(chǎng)三連走一走，和他身邊的同事、朋友、家人聊聊，以此獲取第一手資料。與此同時(shí)，我跑去電視臺(tái)新聞中心拿到了劉前東本人的聯(lián)絡(luò)方式，順手拷貝了有關(guān)他的所有新聞報(bào)道視頻資料，搜集了網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等相關(guān)媒體上報(bào)道的文字資料。我給自己規(guī)定好，在去實(shí)地采訪劉前東本人前，一定看完。可是事與愿違，劉前東因?yàn)閺鸟R上摔下來(lái)，脊背受傷正在山下住院治療，謝絕一切采訪。而且昆侖山正值一年氣候中最惡劣的季節(jié)，上山的危險(xiǎn)性太大，牧場(chǎng)并不歡迎我前去。這令我很是沮喪。如果對(duì)劉前東和他的事跡只靠道聽(tīng)途說(shuō)，那劇本該如何完成呢？

所幸我的老師——兵團(tuán)廣播電視臺(tái)王安潤(rùn)副臺(tái)長(zhǎng)曾經(jīng)教給我們的一種創(chuàng)作方法——“大事不虛，小事不拘”。我按照這個(gè)方法首先挑選出能夠凸顯主人公性格特征的所有事件。接下來(lái)我又開(kāi)始犯難了，那么多事件似乎都很重要，哪一個(gè)看起來(lái)都能突出主人公個(gè)性，那該如何取舍呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我回家去問(wèn)我的父親——一位行業(yè)里的資深編劇。他給我念了本文開(kāi)篇那段莎士比亞劇作《哈姆雷特》里的名句。我完全無(wú)法領(lǐng)會(huì)他的用意，實(shí)在想不明白莎士比亞的《哈姆雷特》與我要?jiǎng)?chuàng)作的廣播劇有什么關(guān)聯(lián)。父親讓我回去好好想想，想好再來(lái)跟他談。我只好回去自己琢磨，在盯著這段話看了很久、又把莎士比亞的著作《哈姆雷特》重新讀了兩遍之后，我終于從哈姆雷特說(shuō)的這段話里，看出了主人公所處困境的本質(zhì)問(wèn)題：不是他該不該殺死仇人，而是生與死的本質(zhì)是什么？苦難為什么會(huì)發(fā)生在我們身上？死亡要比苦難更好嗎？面對(duì)命運(yùn)和苦難我們不反抗會(huì)怎樣？這些才是真正的問(wèn)題，是人類從存在之初就開(kāi)始苦苦追尋的答案。于是，進(jìn)一步思考我的作品，我所要?jiǎng)?chuàng)作的主人公其實(shí)和哈姆雷特一樣，他的人生也時(shí)刻面臨著選擇，也應(yīng)該在苦難中掙扎著成長(zhǎng)。而作為聽(tīng)眾（觀眾）的我們，喜歡聽(tīng)到（看到）人物角色在面臨選擇的時(shí)候，做出意想不到的事情，這種選擇可以讓我們感到意外、氣憤，或者好奇。主人公的選擇越是讓人好奇，我們就越想關(guān)注角色，看他們?yōu)槭裁催@么做。莎士比亞通過(guò)描摹哈姆雷特這個(gè)人物深刻的內(nèi)心世界，讓他在內(nèi)心沖突中掙扎，隨著故事的發(fā)展，哈姆雷特的成長(zhǎng)和改變便會(huì)自然地呈現(xiàn)在我們面前。這就是父親想讓我找的答案——我必須要讓我的主人公時(shí)刻面臨人生的選擇，要讓他在生活的苦難中不斷掙扎，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)，他的內(nèi)心沖突和掙扎一定會(huì)使聽(tīng)眾產(chǎn)生同情，同時(shí)會(huì)構(gòu)建出劉前東復(fù)雜的內(nèi)心世界。

“昆侖山”，我把它定義為主人公時(shí)刻要面臨的人生中的“苦難”，它的雄偉、艱險(xiǎn)正好象征著主人公不得不面對(duì)的生活難題?！吧仙降穆分挥幸粭l”，這意味著主人公在人生選擇時(shí)面臨的巨大挑戰(zhàn)。記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：“什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。是的，我筆下的主人公劉前東，他面前那條上山的路只有一條，他人生中的事業(yè)之路也如山路一般需要他一步一步踏出來(lái)。

二、確定了人物的成長(zhǎng)主線，我還需要一種結(jié)構(gòu)形式來(lái)講述故事

是用順敘、倒敘還是插敘的方式？還是其他更加新穎的結(jié)構(gòu)樣式？在這一點(diǎn)上，我又一次面臨選擇。父親說(shuō)，不要去想如何用炫酷的方式講述你的故事，而是要沉下心來(lái)，用你自己的觀察視角結(jié)合聽(tīng)眾的接受心理，去找到那條你認(rèn)為最合適的、也是唯一的一種講述方式。于是，我再次把劉前東所有的資料研究了一遍，發(fā)現(xiàn)了我認(rèn)為唯一可行的、感人的敘述結(jié)構(gòu)樣式——即通過(guò)劉前東的女兒劉玉陽(yáng)的視角來(lái)講述故事。我把我的這個(gè)想法和中央人民廣播電臺(tái)的導(dǎo)演權(quán)勝老師進(jìn)行了溝通。他說(shuō)還不夠！這個(gè)結(jié)構(gòu)里還存在一個(gè)最大的問(wèn)題。我問(wèn)是什么問(wèn)題？他說(shuō)，我們寫一個(gè)人的成長(zhǎng)，寫他的思想轉(zhuǎn)變、精神力量，不能憑空而來(lái)，一定要有傳承。你只想到了向下一代的一種傳承，卻忘記了來(lái)自父輩的教誨和精神指引。要知道一種精神力量的傳承，必須是一代代的流傳下去，不能成為無(wú)源之水無(wú)本之木，而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正感人的那一點(diǎn)很可能就藏在其中。聽(tīng)完他的一席話，我頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。我筆下的昆侖山葉城二牧場(chǎng)三連連長(zhǎng)劉前東，為連隊(duì)里牧民們做的每一件事，解決的每一個(gè)困難，都是實(shí)實(shí)在在的，是最自然不過(guò)的。要說(shuō)感人，他做的事情都很感人，然而因?yàn)檫@些事件過(guò)于生活化、瑣碎化，所以講述的時(shí)候難免不自然，有刻意烘托情感表現(xiàn)的嫌疑。但是，當(dāng)我講述劉前東和父親和孩子發(fā)生的思想矛盾沖突的時(shí)候，那種感情是揪心的、痛苦的，能引起聽(tīng)眾極大的共鳴。在此基礎(chǔ)上，我挑選了一兩個(gè)劉前東幫扶貧困牧民的特別感人的故事糅雜在一起，終于完成了這部廣播劇《昆侖之子》。但是，因?yàn)槭懿コ鰰r(shí)間的限制，這部廣播劇沒(méi)有給我太多的時(shí)間進(jìn)行修改就播出了，事實(shí)上，如何時(shí)間允許的話，我還有一個(gè)突出的問(wèn)題沒(méi)有解決，是什么呢？留給下回劇本創(chuàng)作來(lái)分解吧。