向暉

在巴中市通江縣民勝鎮(zhèn)火鋪山村，有一陳 家古墓群，坐落在一處迷林之中，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“陳家花墳園”。整個(gè)墓園長(zhǎng)約50 米、寬約30 米，正面3 座墳?zāi)?，其碑已毀，文字無(wú)從考辨。墓園左側(cè)是陳氏家族李氏三妯娌合葬墓。墓呈半圓形合圍，俗稱(chēng)“冬瓜圈”，系條石壘砌，半弧周 長(zhǎng)約5.9 米，墓高2.5 米;墓頂雜草荒蕪、荊棘叢生。墓前一碑，保存完好，為“四柱頂帽”，非常雄偉。碑 座長(zhǎng) 1.88 米、寬 1.6 米、高 0.8 米;碑身高 2.2 米、長(zhǎng)1.4 米、寬1.26 米;碑帽高0.75 米“。皇清待告勤慎陳母李、紀(jì)、姜老孺人三位墓志”十分醒目，細(xì)讀碑文內(nèi)容，李氏三妯娌生前、身后的感人事跡，讓人肅然起敬、深深震撼。

一、墓碑特點(diǎn)

（一）碑石堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，當(dāng)年，主墓碑氣勢(shì)恢宏，置享堂約50 平方米，勞者、行者皆可遮風(fēng)避雨。內(nèi)有碑板若干，刻有24 孝圖，另有錢(qián)庫(kù)、字庫(kù)、供桌、桅桿（兩座，雙斗）等，一應(yīng)俱全;“破四舊”時(shí)盡毀，目前僅存墓園圍墻基石、桅桿基座和橫七豎 八、殘破不全的石條。

左側(cè)三妯娌“四柱頂帽”碑牢固結(jié)實(shí)，才得以幸存。據(jù)陳氏后裔講，此碑碑石取材于當(dāng)?shù)亓_家灣最堅(jiān)硬的白棉石，當(dāng)年建墓園，若干工匠耗時(shí)3 年方成。自清咸豐五年（1855）立碑至今，歷165 年，仍如初建，堅(jiān)若磐石，在山區(qū)鄉(xiāng)村亦不多見(jiàn)。

（二）精雕細(xì)琢，做工考究。

墓碑上的花草樹(shù)木、飛禽走獸、人物肖像、典故場(chǎng)景等栩栩如生、惟妙惟肖，朱砂、彩繪清晰可辨、大氣磅礴、莊嚴(yán)肅穆。尤其是碑陽(yáng)、碑 陰、兩側(cè)及碑柱上的文字，或楷，字跡雋秀、蒼 勁有力;或行，似閑庭信步，悠然自得;或草，張 弛有度、飄灑自如，系邑知名人士李尚春所書(shū)。100 多年的風(fēng)雨剝蝕，筆鋒清晰，能洞察秋毫， 觀者無(wú)不感嘆古人的智慧和高超的書(shū)法技藝。

（三）文采飛揚(yáng)，蕩氣回腸。

碑文系清道光丁酉，邑知名人士、拔貢、星子教諭、直隸州通判楊粹德撰寫(xiě)。墓志寥寥數(shù) 語(yǔ)、言簡(jiǎn)意賅，充分詮釋了李氏三妯娌小人物 大形象;世系脈絡(luò)清晰，有譜可考，回溯有據(jù); 詩(shī)文引經(jīng)據(jù)典、文采斐然，溢美之詞感天動(dòng)地、回味無(wú)窮。觀其形、悟其道，妯娌三人和睦相 處、篤定堅(jiān)守、生死相依，從蕓蕓眾生脫穎而 出、躍然碑上，讓人肅然起敬、高山仰止。

二、媊星耀彩，女史流芳

墓志記載，清乾隆晚期至嘉慶早期，陳秀佑娶紀(jì)氏，紀(jì)氏系“武昌名門(mén)之后”（引碑志原文，下同）;同胞兄弟陳秀來(lái)娶姜氏，同祖爺?shù)牡苄株愋阆嗳⒗钍?，李氏、姜氏?亦皆三巴望族”?！袄钍仙谇《∮夏辏?777）三月十九辰時(shí)，紀(jì)氏生于乾隆丙申年（1776）九月初四子時(shí)，姜氏生于乾隆乙巳年（1785）四月初三子時(shí)”。

“ 秀相弟兄早卒，葬郭家梁、史家坡”，此后，陳秀佑、陳秀來(lái)亦相繼早逝，“秀相、秀佑、秀來(lái)歿于小堺坪史文肇之地，曾勒石為志”。面對(duì)三兄弟家庭的先后變故，“李氏妯娌率其子杰士、杰友、杰學(xué)弟兄，徙居通江南山里煙 溪?！崩钍先ㄦ惨闳粨?dān)起大家庭的責(zé)任，帶領(lǐng) 他們的兒子陳杰士、陳杰文、陳杰華（紀(jì)氏生）， 陳杰友、陳杰朋（李氏生），陳杰榮、陳杰學(xué)和一 女兒（姜氏生）等8 子女，從巴州明山鄉(xiāng)四甲（今火鋪山村時(shí)為其所屬）遷通江縣南山里煙溪， 死后葬于此地。

三妯娌面對(duì)新情況、新環(huán)境、新挑戰(zhàn)， 不知經(jīng)歷了何等困難與艱辛，但有一點(diǎn)是肯定的，他們來(lái)自不同地域、不同家族， “夙嫻四德，備歷三從”，很快擰成一股繩， 精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、和衷共濟(jì)、拼搏進(jìn)取，共同擔(dān)起興家立業(yè)、養(yǎng)兒育女的千斤重?fù)?dān)“。萍蹤無(wú)定，播遷不遑，克家今嗣，邁種賢良，有為有守，無(wú)怠無(wú)荒，勤勞稼穡，訓(xùn)課農(nóng)?！?鄰里友愛(ài)，惠及四方，“峻宏屋宇，光大門(mén) 閭，鄰沾其惠，貸無(wú)責(zé)償”;困難壓不倒，挫折壓不垮，她們將畢生精力投入到家族事業(yè)，將全部子女撫養(yǎng)成才，整個(gè)家族再次興旺，達(dá)到鼎盛“，累累囊橐，陳陳倉(cāng)箱，制田X 地”。妯娌3 人治家有方，淑范遠(yuǎn)播， 不輸須眉。

三妯娌晚年幸福，兒孫滿(mǎn)堂，香火興旺，共享天倫，得以善終。身后，其子陳杰士、陳杰文、陳杰華、陳杰友、陳杰朋、陳杰榮、陳杰學(xué)不負(fù)母愿，共鑄佳城，建碑功勒，立宣奉祀，光耀千秋。

自古以來(lái)，妯娌之間的關(guān)系最為微妙、最難相處。但艱難歲月中，共同的挫 折、共同的擔(dān)當(dāng)、共同的信念、共同的目 標(biāo)、共同的歷練、共同的價(jià)值觀，讓李氏三 妯娌結(jié)下不解之緣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越姻親關(guān)系的 妯娌情，成了水乳交融的姊妹情、手足情， 如同鋼鐵長(zhǎng)城，牢不可破“。若紀(jì)氏、李氏、姜氏者，谷則同堂、死則共穴，亦世之所絕 無(wú)僅有者也”，她們生死相伴、世代相守， 堪稱(chēng)典范，千古一奇。如今，巍巍墓碑，妯娌3 人，生前身后，夙愿以?xún)?，日月同輝。

附墓碑對(duì)聯(lián)和詩(shī)文抄錄如下：

（一）碑陽(yáng)柱對(duì)聯(lián)。

女史流芳

豐碑鼎立賢媛傳，甲第申明淑女詩(shī)。

（二）碑陰柱對(duì)聯(lián)。

彤管楊輝

明月山頭思淑范，清風(fēng)江上緬恭人。

（三）碑左側(cè)詩(shī)文。

妯娌和諧性且委，同眠吉穴共千秋。獅岡秀氣開(kāi)蕊榜，馬鬣尖峰起白鷗。羊腸古道祥云掛，峻極華山曉日浮。鳳緣仍證三生石，此日佳城萬(wàn)不休。

（四）碑右側(cè)詩(shī)文。

淑慎常存志太堅(jiān)，無(wú)慚蕙質(zhì)世罕然。衛(wèi)姑冒刃曾堪比，救父緹縈果列先。勁節(jié)已歸巴婦類(lèi)，齊眉信擬孟光賢。湖燈朗照輝千古，甲第環(huán)開(kāi)瓜瓞綿。

三、困惑和探究

（一）陳氏兄弟早亡及家族頻遷之謎。

一部家族史能深刻反映當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展和變化的軌跡，研究陳氏家族的演變過(guò)程，對(duì)挖掘地方文化、人文歷史和研究鄉(xiāng)村治理有著十分重要的借鑒意義。

墓志載，陳秀佑之父陳鐘廷、叔父陳鐘全和陳鐘溪同族，“四川學(xué)政鐘溪先生族也，先生于清嘉慶五年（1800），督學(xué)全蜀，文行兼優(yōu)，去后，蜀人士思之不置，呈請(qǐng)大憲。奏聞，準(zhǔn)予入四川名宦祠，享春秋祭祀，天下后世，莫不欽仰”?？梢韵胂?，陳氏家族在清乾隆至嘉慶年間，雖有起落，但仍系名門(mén)望族，家世顯赫。為什么陳秀佑、秀來(lái)、秀相弟兄（不僅此三弟兄）都?jí)涯暝缡?？是否與戰(zhàn)爭(zhēng)（邑境內(nèi)白蓮教活動(dòng)）有關(guān)？是否遇到瘟疫？李氏妯娌當(dāng)年是如何治理整個(gè)大家庭并延續(xù)家族輝煌？值得探究。

短短幾十年，陳家四處遷徙，先后居巴州明山鄉(xiāng)四甲、通江縣南山里煙溪、通江縣諾江鎮(zhèn)史家坡（其后裔現(xiàn)全居此地）。為什么火鋪山村沒(méi)有留下陳氏后裔？那些年究竟發(fā)生了什么事情？為什么同時(shí)期，族人死后所葬墓地四處分散，且多葬異姓之地？是否為了印證古人“東方不發(fā)西方發(fā)”的道理？讓人不解。

（二）一棵苦楝樹(shù)生長(zhǎng)機(jī)緣巧合之謎。

在三妯娌墓碑的右前方約20 ? 米處，生長(zhǎng)有一棵大樹(shù)，非常怪異。大樹(shù)發(fā)3 枝，枝干略呈弧形排列， 直徑均粗如碗口，筆挺上揚(yáng)，高達(dá)數(shù)丈，直插云霄; 主干粗如面盆，離地約40 公分，似女人形狀。據(jù)老人講，此樹(shù)系近幾十年自然生長(zhǎng)，為川楝，俗稱(chēng)苦楝 樹(shù)，果實(shí)苦澀，其樹(shù)干可為材用，其花、葉、果實(shí)、根皮皆可入藥。三枝桿緊緊相依、齊頭并茂、歷歲彌堅(jiān)，與三妯娌境遇諸多巧合，讓人驚嘆和困惑。如今，三妯娌后裔居諾水河對(duì)岸，苦楝樹(shù)與墓碑一前一后，共同陪伴三妯娌，兩座豐碑屹立在“陳家花墳園”，守望、牽掛著陳氏家族每一位子孫后代。

（作者單位：通江縣地方志辦公室）