董奇智

一、湯壩丘傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀

據(jù)《鄰水縣地名錄》記載，湯壩丘村得名是因此地有一塊又小又圓的田，如同湯粑，故取名湯巴丘，后在核準(zhǔn)地名時(shí)改為湯壩丘村。

湯壩丘村傳統(tǒng)村落較多，據(jù)鄰水縣史志辦同仁介紹，共有28 座古民居院落。明末清初“湖廣填四川” 時(shí)，蔣、唐、吳、龍四姓最先從湖南、廣西移民到此落業(yè)，之后陸續(xù)有移民遷徙到此，逐步形成現(xiàn)有規(guī)模。 古民居依山就勢(shì)、臨溪而建，為穿木結(jié)構(gòu)，極少使用“減柱法”;多有廊道，建筑考究，風(fēng)格多樣，或以軸線布局形成封閉式院落和三合院，或以單排建筑呈“一” 字形“L”形布局，體現(xiàn)了客家文化與當(dāng)?shù)孛袼椎挠袡C(jī)融合，地域特色鮮明，其原始形態(tài)保存完好，為全國(guó)罕 有的古建筑群。2013 年7 月，被列入第一批四川省傳統(tǒng)村落名錄;2018 年12 月，被列為第一批四川十大最美古村落。

從現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研走訪的幾處院落來(lái)看，湯壩丘傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀如下：

（一）建筑年代久遠(yuǎn)，風(fēng)格古樸，文化底蘊(yùn)深厚。

湯壩丘傳統(tǒng)村落始建于明末清初，有 300 多年歷史，其建筑古樸典雅，堂屋內(nèi)均設(shè)神龕，除“天地君親師” 牌位外，還有其家族堂口牌位及對(duì)聯(lián)，重在體現(xiàn)其家 族淵源。許多建筑有雕花門窗、彩繪柱梁，具有深厚 的文化內(nèi)涵，是客家文化與川東民居的完美結(jié)合。

（二）古民居年久失修、房屋破敗，有的已成危房。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有的房屋長(zhǎng)期煙熏火燎，煙塵蒙面;有的 屋頂垮塌、板壁破損，無(wú)人維修;有的立柱傾斜，已成危房;有的在修繕過(guò)程中使用磚頭、水泥等現(xiàn)代建材，對(duì)古民居的整體風(fēng)格造成破壞。

（三）古院落缺少人氣、缺乏生機(jī)，正逐步滅失。走訪的幾個(gè)院落，人口不多，每個(gè)院落僅有幾位老人， 年均在60 歲以上，大多為七八十歲，幾乎無(wú)青壯年和小孩，生機(jī)不旺，暮氣沉沉。經(jīng)了解，主要原因是年輕人外出打工，掙錢后大多在城里買房居住，子女大多隨父母到務(wù)工地讀書，少數(shù)留在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生正在學(xué)校上學(xué)。再則，年輕人打工，農(nóng)村舊房子長(zhǎng)期閑置，無(wú)人居住和維修，任其風(fēng)吹雨淋、慢慢衰落。

（四）古村落早有名氣，但位置偏遠(yuǎn)，未開發(fā)利用。十幾年前，我就聽聞湯壩丘的美名，但由于路途較遠(yuǎn)， 交通不便，一直未去看過(guò)。近幾年，鄰水縣也積極向上申報(bào)傳統(tǒng)村落，湯壩丘分別在2013 ?年和2018 ?年獲得“四川省傳統(tǒng)村落”和“四川十大最美古村落”等榮譽(yù)。這次前去，公路已經(jīng)連通，但位置仍較偏遠(yuǎn)，鄰水縣目前尚未將其納入當(dāng)前保護(hù)和開發(fā)利用范圍，且未向住房城鄉(xiāng)建設(shè)部申報(bào)“中國(guó)傳統(tǒng)村落”。

二、湯壩丘傳統(tǒng)村落保護(hù)開發(fā)建議

（一）積極申報(bào)“中國(guó)傳統(tǒng)村落”，進(jìn)一步提升名氣和影響力。湯壩丘傳統(tǒng)村落保存完好度在全國(guó)罕見， 雖獲得四川省傳統(tǒng)村落和十大最美古村落美譽(yù)，但其名氣和影響力仍局限于川內(nèi)，沒有獲得國(guó)家級(jí)榮譽(yù)。對(duì)照廣安市近年來(lái)申報(bào)成功的“中國(guó)傳統(tǒng)村落”，湯壩丘傳統(tǒng)村落完全有競(jìng)爭(zhēng)力，申報(bào)成功的概率很大。建議鄰水縣住建部門按程序加緊向上申報(bào)。

（二）納入縣域鄉(xiāng)村振興總體規(guī)劃，分步實(shí)施區(qū)域開發(fā)。目前，鄰水縣正在長(zhǎng)安鄉(xiāng)貴人槽一帶實(shí)施鄉(xiāng)村 旅游開發(fā)，已取得初步效果。建議將湯壩丘傳統(tǒng)村落納入總體規(guī)劃，并根據(jù)其實(shí)際情況，制訂具體保護(hù)和開發(fā)利用規(guī)劃，讓傳統(tǒng)村落在文化傳承、民俗展示、鄉(xiāng)村振興中展現(xiàn)出瑰麗光彩。

（三）加緊保護(hù)修繕村落民居。為防止村落急速衰亡，建議選擇規(guī)模較大、客家文化和建筑文化內(nèi)容豐富的古村落，按照“統(tǒng)一規(guī)劃、修舊如舊”原則進(jìn)行搶救性修繕，所需資金由村民和地方政府分擔(dān)。村民負(fù)責(zé) 修繕的材料及人工費(fèi)用、政府負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計(jì)等費(fèi)用，可采取“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”方式實(shí)施。修繕工程須征得村民同意，修繕后房屋仍歸村民所有和使用。修繕過(guò)程中，不能使用與原建筑風(fēng)格不符的鋼筋、水泥、釘子、磚頭、琉璃瓦等建筑材料，應(yīng)使用木、竹、石、小青瓦等建材;修繕技術(shù)也必須采用傳統(tǒng)建筑技術(shù)，防止對(duì)古建筑造成 修繕性破壞。

（四）配套完善相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施。建議修建從湯壩丘到交通干線的旅游公路，讓“養(yǎng)在深山”的傳統(tǒng)村落與外界快速連通，方便游客前往游覽。在各代表性傳統(tǒng)村落之間，修建旅游環(huán)線，把一個(gè)個(gè)珍珠般的院落串起來(lái)。同時(shí)，配套修建停車場(chǎng)、公共廁所、民宿、農(nóng)家餐飲、旅游商店等設(shè)施，推進(jìn)旅游開發(fā)。

三、廣安市傳統(tǒng)村落保護(hù)開發(fā)建議

（一）對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行一次普查，選擇一批進(jìn)行保護(hù)。我們到鄉(xiāng)村調(diào)研時(shí)，見過(guò)一些傳統(tǒng)村落，有的很有特色，但大多與湯壩丘古村落差不多，破敗后無(wú)人維修，估計(jì)不久將會(huì)消失，讓人心痛和可惜。為保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)古村落深厚的建筑基因，建議相關(guān)部門組織開展一次傳統(tǒng)村落普查，并確定一批有價(jià)值的傳統(tǒng)村落加以保護(hù)和修繕。建議地方財(cái)政專門為此預(yù)算一筆保護(hù)修繕經(jīng)費(fèi)。

（二）根據(jù)現(xiàn)有傳統(tǒng)村落資源，編制鄉(xiāng)村旅游開發(fā)規(guī)劃。鄉(xiāng)村振興的總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。把傳統(tǒng)村落保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)結(jié)合起來(lái)，既是全面建成小康社會(huì)、讓農(nóng)民脫貧致富奔小康的要求，也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的應(yīng)有之義。建議各縣（市、區(qū)）在保護(hù)傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ) 上，深入研究其開發(fā)利用價(jià)值，結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展等實(shí)際， 制訂鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，總的設(shè)想是“交通閉環(huán)、景區(qū)串聯(lián)、各具特色”。有了總體規(guī)劃，再分步組織實(shí)施。

（三）發(fā)掘傳統(tǒng)民俗文化，打造風(fēng)格各異的民俗文化村落。組織文化、史志、住建等部門深入傳統(tǒng)村落， 挖掘當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、農(nóng)耕文化、建筑文化，打造不同風(fēng)格的傳統(tǒng)村落，讓其成為游客觀賞體驗(yàn)、學(xué)者研究探尋、原住民參與傳承的優(yōu)秀文化群落。

（四）加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，改善交通條件。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，亟需加大投入加以改善。建議在規(guī) 劃建設(shè)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的地方，按照旅游公路標(biāo)準(zhǔn)修建連接城市或高速路、鐵路的快速通道，景區(qū)內(nèi)部公路形成環(huán)線，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（五）發(fā)動(dòng)原住民參與，充分調(diào)動(dòng)原住民共建共享積極性。傳統(tǒng)村落的保護(hù)、鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)，都離不開當(dāng)?shù)剞r(nóng)村居民。要秉持為人民服務(wù)的宗旨，在旅游業(yè)主招商、旅游業(yè)態(tài)布局、利益分配等方面，充分考慮當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c度與獲得感，真正讓原住民成為傳統(tǒng)村落保護(hù)的主人翁和鄉(xiāng)村旅游的受益者。

（作者單位：廣安市地方志辦公室）