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        讀城收藏家李煉說(shuō)梁平年畫的質(zhì)樸與絢爛

        2020-09-10 07:22:44胡婷
        今日重慶 2020年6期

        胡婷

        閑披屏市諸先生,

        官綠榜黃色色新。

        更有馳名京省處,

        鉤金水甲土門神。

        這是清初詩(shī)人藍(lán)選青的一首《梁山竹枝詞》,收錄于《高梁耆英記》,是目前所知梁平木版年畫最早的文字記載。

        詩(shī)句中,“水甲”指的是水印木版,“土門神”透露出梁平木版年畫以門神為主?!案旭Y名京省處”一句,更是印證了梁平木版年畫在當(dāng)時(shí)已盛行于京城與省會(huì)大城市。

        作為年文化的一部分,過(guò)年貼年畫在我國(guó)傳承已久。不同地區(qū)習(xí)俗相異,年畫的主題與表現(xiàn)形式也不盡相同。在西南地區(qū),梁平年畫以其自身的地域特色和藝術(shù)魅力,與四川綿竹、夾江兩地的年畫,并稱西南的三大年畫。

        梁平年畫土得有滋有味

        對(duì)于粱平年畫,年畫收藏家李煉有許多故事可講。

        李煉把自己位于某小區(qū)的老房子改造成了原年民藝館,收藏有中國(guó)傳統(tǒng)年畫近5000件(套),產(chǎn)地囊括全國(guó)進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的18家及各地進(jìn)入省級(jí)名錄的十多家年畫原作。既有多位已故國(guó)家級(jí)大師的精品力作,也有充滿鄉(xiāng)土氣息的民間高手作品。

        這其中,李煉最喜歡的,是重慶的粱平年畫。一方水土養(yǎng)一方人,也滋養(yǎng)了原生態(tài)的鄉(xiāng)土藝術(shù)。在李煉看來(lái),民間藝術(shù)最直觀地反映了不同的地域特色、文化背景和民風(fēng)民俗。

        粱平史稱梁山,歷史悠久。以前由于交通閉塞,梁平受外來(lái)文化影響相對(duì)較小,保留了地域特色濃厚的鄉(xiāng)土文化,孕育了梁平年畫、竹簾、燈戲、癩子鑼鼓等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        近年來(lái),李煉依托自己的收藏,策展了十多場(chǎng)年畫主題展覽,“2017年6月策展的《粱平木版年畫及非遺文獻(xiàn)展》,主題就叫‘質(zhì)樸與絢爛’。在我看來(lái),梁平年畫絢爛的美,來(lái)自它質(zhì)樸的土?!?/p>

        雖然大多數(shù)中國(guó)傳統(tǒng)年畫都充滿“土味”,但梁平年畫更可謂“土”到了極致。

        “首先,粱平年畫是由來(lái)自鄉(xiāng)土的民間畫師與雕匠創(chuàng)作的,印制的過(guò)程也完全是由民間藝人遵循傳統(tǒng)工藝完成。印制年畫的紙,是梁平本地出產(chǎn)的土紙,為了增強(qiáng)土紙的的韌性與表現(xiàn)力,還要進(jìn)行蒸煮、晾曬,在印制之前還要刷上一層白土漿?!?/p>

        除了材質(zhì),粱平年畫的內(nèi)容也“土味十足”。

        李煉舉例說(shuō),各地傳統(tǒng)年畫都有一個(gè)大類叫戲曲年畫,但表現(xiàn)各不相同。在北方如京津等地,是以京劇文化為主;在江南,就換成了昆曲越劇。梁平的戲劇年畫除傳統(tǒng)的川劇外,還有以獨(dú)具地方特色的梁山燈戲?yàn)樗夭牡哪戤嫛?/p>

        他向我們展示了一幅題為《踏傘》的梁平年畫,說(shuō)這畫中人物的衣著、扮相和動(dòng)作,就是出自粱山燈戲里的一出小戲。

        梁平年畫的“土味”還表現(xiàn)在它的人物造型上——頭大身子小,樸實(shí)敦厚,手法夸張,突出表現(xiàn)人物面相。而且不分男女,都要“開(kāi)臉”,即在所有工序完成后,藝人用食指蘸著桃紅在畫中人物的腮部瀟灑地一抹,妙趣橫生,為其它年畫所罕見(jiàn)。

        絢爛之莢與傳承之難

        李煉至今記得2010年春節(jié)前夕,認(rèn)識(shí)粱平木版年畫傳承人徐家輝的情景:“那天下午飄著雪雨,鄉(xiāng)間小路上難見(jiàn)行人蹤影。我在一個(gè)鄉(xiāng)下小院里見(jiàn)到了正在印制年畫的徐家輝。色彩繽紛的年畫與傳承人生活的艱難,形成了鮮明的反差,也給我留下了深刻的印象。”

        質(zhì)樸的土與絢爛的美是粱平年畫的兩個(gè)特點(diǎn),“除了鄉(xiāng)土氣息所蘊(yùn)含的質(zhì)樸美,繁復(fù)的制作工藝更賦予了它獨(dú)有的華麗感。”

        在中國(guó)傳統(tǒng)年畫中,粱平年畫以色彩豐富而著稱一一大小、冷暖不同的色塊巧妙搭配,使畫面變化豐富而異彩紛呈。

        李煉拿出兩對(duì)相同題材的門神年畫對(duì)比。問(wèn)北武強(qiáng)的《鞭锏門神》,只有紅、黃、藍(lán)、綠、黑五種顏色;而重慶粱平的《揚(yáng)鞭門神》,顏色近10種,除木版套印外,還有花戳印金、勾線、開(kāi)臉等工藝疊加,麗而不媚,艷而不俗,畫面更加富麗堂皇。

        顏色多,制作也更為復(fù)雜。木版套印的工藝,每一種顏色一個(gè)套色版,十種顏色就??淌畨K版、上十道色,層層拓印晾干……起稿、分色、雕版、蒸紙、拖膠、刷泥、套印、勾描、開(kāi)臉等近30道制作工序,耗時(shí)漫長(zhǎng)。

        梁平木版年畫的印制還涉及水、木和紙的關(guān)系,非常考究。“顏色濃淡和色塊大小不同,吃水度也不同。梁平木版年畫用的是土紙,這種手工紙不像機(jī)制紙,每張土紙的厚薄、伸縮性和疏密度都不一樣,變數(shù)很大,就是老師傅也只能憑多年積累的經(jīng)驗(yàn)和手感來(lái)判斷。”一種顏色印在紙上,要等這一版干透了,才能印第二版。不同季節(jié)、不同氣候,干透的時(shí)間也不一樣。“為什么要干透呢?如果沒(méi)干透,一是色塊之間會(huì)互相撞花,二是濕的紙張會(huì)有收縮,要把色塊套準(zhǔn),必須等紙張干透以后沒(méi)有變化了,才能印第二種顏色。”

        復(fù)雜的工藝,也導(dǎo)致了技藝傳承的艱難。

        梁平木版年畫鼎盛時(shí)期,刻印、彩繪甚至包括整理紙張,每一道工序都有專人打理。隨著年畫在現(xiàn)代生活中漸漸淡出,刻版的老師傅走了,年輕人不愿意學(xué)了,傳統(tǒng)技藝面臨失傳。

        “現(xiàn)在,梁平只有一個(gè)梁平木版年畫國(guó)家級(jí)非遺傳承人,就是徐家輝,他復(fù)刻的梁平木版年畫有十多個(gè)品種?!崩顭捳f(shuō),“雖然近些年政府對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化及非遺傳承很重視,但梁平年畫的傳承依然充滿艱辛?!?/p>

        近年來(lái),除主題展覽外,李煉還在機(jī)關(guān)、學(xué)校、社區(qū)等舉辦講座,分享“年畫里的中國(guó)故事”,“我希望梁平年畫質(zhì)樸的鄉(xiāng)土味,能給人們的當(dāng)下生活增添更多絢爛的色彩。”

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