馮 ? 遠(yuǎn)：

魏懷亮的作品在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的過渡與結(jié)合上作了大膽有益的探索。

陳白一：

魏懷亮同志作品多次參加全國大展并獲獎(jiǎng)，作品有靈性、悟性、新意，使人難忘。

黃鐵山：

魏懷亮是一個(gè)勤于思考、富有創(chuàng)新精神畫的家。他認(rèn)真繼承傳統(tǒng)，但決不囿于傳統(tǒng)模式的局限，每一個(gè)階段，他總有面貌一新的系列作品讓你眼前一亮，給人意外的驚喜！花鳥畫是一個(gè)很容易陳陳相因的畫種，但他卻以對(duì)生存環(huán)境的深刻思考，創(chuàng)造了現(xiàn)代花鳥、走獸畫的新圖式，賦予花鳥畫以時(shí)代感和更深的思想內(nèi)容;“門”也是一個(gè)雕塑和繪畫的常見題材，但他卻別具新意地以“湖湘之門”展現(xiàn)了湖南的歷史和革命的進(jìn)程，使你感受到湖湘大地的人杰地靈，湖湘文化的博大精深，湖湘革命在近代史上的光輝燦爛！

李 ?翔：

魏懷亮是由軍旅畫家轉(zhuǎn)業(yè)到湖南省畫院的畫家，近幾年的作品印象是面畫語言逐漸形成自己的風(fēng)格，作品有想法、有深度，融合了當(dāng)代藝術(shù)的一些觀念，面畫給人以新奇之感。

蔣祖烜：

魏懷亮是一位真誠的大自然歌者。他的作品與作品中的樹石、花草、動(dòng)物、鳥雀，都植入了靈性，散發(fā)出溫情。他用畫筆構(gòu)建現(xiàn)代自然的生命倫理，呼喚美麗中國的審美自覺。

劉 ?云：

魏懷亮的創(chuàng)作關(guān)注當(dāng)下文明、關(guān)注都市生活狀態(tài)，畫面出人意料，又在情理之中。他以超現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作手法把對(duì)自然美的欣賞和精神道德的象征變成對(duì)生態(tài)問題的關(guān)心與批判，并賦予其作品以現(xiàn)實(shí)意味和現(xiàn)代意義。讀他的畫不僅能使我們得到賞心悅目的快感，更能導(dǎo)引我們?nèi)ニ伎籍嬅姹澈蟮臇|西。

朱訓(xùn)德：

魏懷亮作為一個(gè)畫家，他近年來的藝術(shù)探索是對(duì)自然、對(duì)人類未來的一種擔(dān)憂和思索，這是藝術(shù)家的一種抱負(fù)、一種使命。懷亮給我的感覺，他在這方面的努力給中國畫壇的中國畫，特別是中國花鳥畫開辟了一個(gè)新的領(lǐng)域體系。這種新的領(lǐng)域體系開辟得很有意義，它的圖式、形式探索、內(nèi)容都比較完整。

劉 ?建：

懷亮兄作畫有功力、有思想，便有了自己的面貌。如今看畫界，

三成分不清古人今人，九成分不清張三李四。懷亮不泥古人、不拘自然，不論山川河流、世間萬物，均是他表達(dá)思想、構(gòu)畫成面的材料，又常有時(shí)空穿越，讓人思索，給人啟迪，難能可貴。

駱根興：

懷亮研習(xí)中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)下過一番苦功夫，又在當(dāng)代水墨山水領(lǐng)域進(jìn)行了很有學(xué)術(shù)價(jià)值的探索實(shí)驗(yàn)，建構(gòu)起了蘊(yùn)含深厚筆墨精神且獨(dú)具個(gè)人風(fēng)韻的當(dāng)代山水畫藝術(shù)。

陳鈺銘：

懷亮曾是名軍人，有軍人特有的真誠和樸素。這種品質(zhì)也帶進(jìn)他的作品。從他的作品里讀到他對(duì)藝術(shù)在精神上的追求和內(nèi)在素養(yǎng)。作品樸實(shí)無華、坦誠感人，在中國畫藝術(shù)表現(xiàn)上區(qū)別于他人，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上用自己獨(dú)特的眼光來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。從他作品風(fēng)格語言中品味出歷史的文化沉淀和厚重。

鄒建平：

魏懷亮之水墨藝術(shù)，首先從花鳥中突出，其間漸變?nèi)谌胨稳松剿硟?nèi)——以當(dāng)代視野解構(gòu)傳統(tǒng)經(jīng)典的述說，然后生成貫通古今、渾樸厚實(shí)、詭秘奇異的現(xiàn)在方式！沿用后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)特征，為水墨畫藝術(shù)的表達(dá)領(lǐng)域拓展新界，同時(shí)也顯示了一個(gè)藝術(shù)家，對(duì)于形式和內(nèi)容的追問不甘俗套的決然勇氣！

鄧平祥：

魏懷亮是一位具有探索精神的當(dāng)代水墨畫家。他的作品在謹(jǐn)守傳統(tǒng)筆墨語言同時(shí)，又融入了一些新的繪畫語言因素，形成了具有當(dāng)代意味的水墨語言風(fēng)格。在二維的平面空間中他加入了現(xiàn)代形態(tài)的若干符號(hào)性圖像，從而造成了古今相融、時(shí)空交錯(cuò)的藝術(shù)意象。這既是畫家的審美理想，又是家畫的某種價(jià)值取向。

周順愷：

懷亮先生將現(xiàn)代都市的符號(hào)和元素有機(jī)地溶入傳統(tǒng)山水技法的表現(xiàn)之中，異樣而新穎的卷畫向觀者呈現(xiàn)了這位瀟湘畫家在中國畫筆墨形式語言探索中的膽識(shí)和創(chuàng)意追求。

董繼寧：

用一顆虔誠的心去追求藝術(shù)，用一種淳樸的手法去表現(xiàn)藝術(shù)，用在生活中積累的智慧去創(chuàng)造藝術(shù)，這就是我所認(rèn)識(shí)的魏懷亮。

彭見明：

懷亮近來的作畫，看來是有想法的，試圖以蒼厚淳樸之法來打造自家面目。他的畫面，已在盡量剔除構(gòu)成的奇巧與設(shè)色的華美，遠(yuǎn)離喧嘩，拒絕跟風(fēng)。努力讓藝術(shù)隱退到美的源本與結(jié)實(shí)，可謂靜水深流矣。

王躍文：

人無機(jī)巧而筆下必拙，筆墨樸拙而必謙謙君子。懷亮先生其人也謙謙，其畫也拙拙，關(guān)注萬物生靈和清風(fēng)流水，描繪喧囂紅塵而見大悲憫和菩薩心。

葉 夢(mèng)：

魏懷亮是一個(gè)正在思考的畫家。他站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯處，面對(duì)人類生存環(huán)境與精神環(huán)境思考。他把中國傳統(tǒng)山水與現(xiàn)代都市的符號(hào)鏈接在一起，給人視覺沖擊。他和別的畫家不同的是：他骨子里的人文精神，他對(duì)于當(dāng)下的關(guān)注，對(duì)于構(gòu)建一個(gè)和諧的世界的欲望讓我感動(dòng)。

詹志峰：

看懷亮近年的繪畫，如《都市空間》、《尋找棲息地》等系列，分明在詮釋如何用傳統(tǒng)的語言講當(dāng)代的話。他以獨(dú)特的視角、憂患的意識(shí)、勇敢的人文擔(dān)當(dāng)，關(guān)注人類共同的家園。在水泥與鋼鐵為基本元素的都市里，那些熊、鳥、猞猁等等，

都寄托著他的思考、悲愴、無奈與吶喊。這是一種難能可貴的創(chuàng)造。

徐恩存：

畫家魏懷亮，在當(dāng)代文化語境中尋求突圍，他取得的成功，對(duì)我們是有啟發(fā)意義的。他善于把傳統(tǒng)山水元素以現(xiàn)代思維進(jìn)行整合，在打破山水、云煙、樹木的慣性與定式中，置入現(xiàn)代文化符號(hào)，并在一種跳躍的邏輯關(guān)系和時(shí)空悖謬中，使之產(chǎn)生“舊瓶新酒”的形式意味，令人耳目一新，頓生清風(fēng)拂面之感。

這是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型與語言嬗變的偉大時(shí)代，固步自封與因循守舊是沒有出路的，也必定被歷史所淘汰。魏懷亮的作品表明，他腳踏實(shí)地的進(jìn)行著藝術(shù)的思考與創(chuàng)作，他把古典與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新兩個(gè)極端進(jìn)行了完美的結(jié)合。重要的是，他創(chuàng)造的山水文本，在形式內(nèi)蘊(yùn)上，涵蓋了歷史的豐厚和現(xiàn)實(shí)的激情，在不割斷歷史、尊重傳統(tǒng)的前提下，從容地步入了現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域。他的藝術(shù)理應(yīng)引起我們關(guān)注，并給予高度的評(píng)價(jià)。

郝愛平：

魏懷亮是德藝雙馨的優(yōu)秀藝術(shù)家，他的畫不僅有深厚的傳統(tǒng)功底，而且具有很強(qiáng)的現(xiàn)代構(gòu)成成分。在他的作品里有一種內(nèi)在的中國文化精神，他在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的藝術(shù)圖式，筆墨與視覺效果都非常好，給人一種美的享受。

陳炳佳：

魏懷亮玩的穿越游戲，體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明和商業(yè)文明與古老中華傳統(tǒng)之間在當(dāng)今的對(duì)接和碰撞中的情感糾結(jié)，這里包含了許多的關(guān)切、無奈、悲憫。這種游戲無疑玩得很沉重也很負(fù)責(zé)任，他試圖在兩個(gè)文明的兩極間點(diǎn)燃一盞智慧之燈，警示時(shí)下高速飛奔的人們：當(dāng)心安全，超速危險(xiǎn)！

注：

圖4 ?＼尋找棲息地之一＼123cm-120cm ?＼紙本設(shè)色

圖5 ?＼尋找棲息地之九＼123cm-120cm ?＼紙本設(shè)色

圖6 ?＼尋找棲息地之二＼123cm-120cm ?＼紙本設(shè)色

圖7 ?＼尋找棲息地之八＼180cm-96cm ? ?＼紙本設(shè)色