伋升彪

編者按：家庭教育在中華民族文化傳承中地位非常高。家訓(xùn)承載著父母、祖先對(duì)后輩最殷切的期望和感情。中國古代非常著名的家訓(xùn)很多，如南北朝顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、三國時(shí)期諸葛亮的《誡子書》、明末清初朱伯廬的《朱子家訓(xùn)》、吳越王錢镠的《錢氏家訓(xùn)》等，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。自本期起，我們以故事的形式來講解《錢氏家訓(xùn)》。

《錢氏家訓(xùn)》是五代十國時(shí)期吳越國國王錢镠留給子孫后代的精神遺產(chǎn)，流傳至今1000多年來，錢氏家族名人輩出，我們熟知的核物理學(xué)家錢三強(qiáng)、物理學(xué)家錢學(xué)森、力學(xué)家錢偉長、學(xué)者錢鍾書等，都是其中響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩＝裉?，我們首先來介紹《錢氏家訓(xùn)》的第一句：

【心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢】

“心術(shù)”就是心機(jī)權(quán)謀，“天地”代表自然規(guī)律，“圣賢”指品德高尚、才智超凡的人。做事，一定要?jiǎng)幽X筋，有時(shí)甚至需要一點(diǎn)小手段，但不能害人。動(dòng)腦筋的最終目的是光明正大地把事情辦成、做好，如果違背天道，傷害了他人，就不應(yīng)該了。言語和行為也要不愧對(duì)祖宗和古代圣賢的教誨。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？關(guān)鍵在于做任何事情，都要把握好大方向，一心為公，一心為民謀福利，做人要堂堂正正、坦坦蕩蕩，如果只為一己之私，就容易走偏，最后自己也不會(huì)有好果子吃的。

秦始皇手下有個(gè)宰相，叫李斯，對(duì)歷史作出過很大貢獻(xiàn)。他幫助秦始皇統(tǒng)一了中國，本來可以流芳百世，但最后因?yàn)橐患褐蕉頂∶选?/p>

秦始皇在彌留之際，曾經(jīng)下過一份詔書，讓公子扶蘇即位。公子扶蘇為人剛毅勇武、信人而奮士，如果他能接管秦朝天下，將有利于黎民百姓?？杉槌稼w高對(duì)李斯說：“丞相呀，扶蘇和蒙恬關(guān)系非常好，他上臺(tái)之后，一定會(huì)重用自己的好兄弟、好哥們，像我們這樣的老臣，估計(jì)要退休回家嘍?！崩钏挂幌?，這對(duì)自己大大不利，于是篡改了詔書，讓并不適合做皇帝的胡亥即位，并假傳詔書，逼死了扶蘇和蒙恬?？山Y(jié)果呢？胡亥上臺(tái)后，重用趙高，而趙高很快把李斯陷害殺死。李斯在臨刑之前，對(duì)兒子說：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！”（多么希望當(dāng)初早點(diǎn)退休，和你一起去打打獵，多快活呀！現(xiàn)在悔之莫及。）

再講個(gè)正面的故事。

明朝皇帝明英宗少年氣盛，聽信宦官王振的慫恿，親率二十萬大軍去征討瓦剌，結(jié)果在土木堡被敵人包圍，全軍覆沒，自己也被瓦剌俘虜了，首都北京城也危在旦夕。名臣于謙——就是那個(gè)寫《石灰吟》的于謙，率領(lǐng)文武百官，另立新君，抵抗瓦剌的攻擊，挽救明朝政局于危難之間。瓦剌手里捉了一個(gè)被廢掉的皇帝，還要好吃好喝地供著，太浪費(fèi)糧食了，于是就把明英宗還給明朝了。這回麻煩了，一個(gè)國家，兩個(gè)皇帝，新皇帝只好把明英宗尊為太上皇，軟禁起來了。

后來新皇帝病重的時(shí)候，一幫大臣就去擁立明英宗，恢復(fù)帝位。其實(shí)這個(gè)時(shí)候，于謙是當(dāng)朝宰相，知道這個(gè)事情，也有足夠的能力去阻止，但他為了讓國家不至于陷入內(nèi)亂之中，默認(rèn)了明英宗的復(fù)位。當(dāng)然，明英宗被軟禁了7年，心里非常不爽，復(fù)位之后，就找理由把于謙處死了。明英宗由于吃盡了苦頭，執(zhí)政思維趨于成熟，復(fù)位之后，對(duì)百姓、對(duì)國家做了不少貢獻(xiàn)。因此，明英宗雖然前半生不怎么樣，后半生卻還算不錯(cuò)。

于謙做事情，就和他寫的詩一樣“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，一切行事的原則，是為了國家的利益、老百姓的利益，所以，雖然自己身死，但留取丹心照汗青，成為千古名臣之一。

因此，我們做人做事，心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢。