陳妙洪

摘要：德育教育是素質(zhì)教育背景下小學(xué)教育中的重要任務(wù)，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和風(fēng)格各異的民俗文化孕育了豐富多彩的地方文化資源，這些地方資源為小學(xué)德育教育提供了豐富的教學(xué)素材和精神源泉。積極利用地方資源加強(qiáng)小學(xué)德育教學(xué)質(zhì)量的提升，是現(xiàn)階段小學(xué)教師應(yīng)該重點(diǎn)把握的課題。因此，文章從地方資源的內(nèi)容和意義出發(fā)，探尋地方資源在加強(qiáng)學(xué)生德育教育上的具體實(shí)踐措施，為培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的未來人才提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：地方資源 小學(xué)德育 德育教育

根據(jù)習(xí)近平總書記對(duì)關(guān)心下一代工作系列重要指示和全國教育大會(huì)精神指引，小學(xué)德育教育要最大限度地整合社會(huì)資源、人力、物力和財(cái)力?！秶抑虚L(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要（2010—2020年）》也明確指出教育要以人為本，要堅(jiān)持德育為先，立德樹人的理念。在我國教育體系中，小學(xué)教育是基礎(chǔ)，是培養(yǎng)未來國家棟梁的搖籃。隨著近年來不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，教育也要與時(shí)俱進(jìn)地加大傳統(tǒng)文化的滲透，而地方資源作為傳統(tǒng)文化中重要的物質(zhì)載體，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，其鮮明的地域特色和深厚的歷史積淀是德育教育的精神食糧，所以在加強(qiáng)小學(xué)德育教育的過程中必須優(yōu)先認(rèn)識(shí)到地方資源的重要性。

一、利用地方資源建立德育教育內(nèi)容體系

利用地方資源加強(qiáng)小學(xué)生德育教育，首先要將地方優(yōu)質(zhì)的文化資源納入課程體系的設(shè)計(jì)，并制訂出切實(shí)可行的宣傳方案，讓地區(qū)內(nèi)的小學(xué)都產(chǎn)生利用地方資源加強(qiáng)德育教育的意識(shí)，做到地方資源進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。進(jìn)校園可以通過開展一些專題活動(dòng)，如在校園展開當(dāng)?shù)孛袼孜幕窒頃?huì)、開展追思革命先烈的戶外活動(dòng)、根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣幕e辦文化節(jié)、開展讀書游歷活動(dòng)等；進(jìn)教材則是需要教材編寫專家團(tuán)隊(duì)對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行考察，開發(fā)出適合于本地德育教學(xué)現(xiàn)狀的特色教材，讓教材成為地方文化資源傳統(tǒng)的載體。我校創(chuàng)編了校本教材《國防教育讀本》，分低、中、高三冊(cè)，共12個(gè)主題單元，體現(xiàn)了遵循兒童的認(rèn)知水平選擇相應(yīng)教育內(nèi)容的特點(diǎn)，構(gòu)建了校本教材較為翔實(shí)的編寫體例；進(jìn)課堂是指教師要在充分認(rèn)識(shí)本地特色資源的基礎(chǔ)上，利用課堂小故事、多媒體技術(shù)在課堂上展開學(xué)習(xí)和討論，讓學(xué)生能夠在潛移默化中感受到地方資源的感染；進(jìn)頭腦是指教師在授課過程中要以學(xué)生為主體，從學(xué)生特點(diǎn)來引導(dǎo)德育知識(shí)的教學(xué)，利用學(xué)校廣播站、校園專欄、學(xué)報(bào)、微信公眾號(hào)等一系列媒體來對(duì)學(xué)生進(jìn)行耳濡目染的引導(dǎo)，宣傳地方文化資源。

二、利用地方資源加強(qiáng)德育教育實(shí)踐

學(xué)習(xí)陶行知教育理論可知，教育要與生活實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生要在教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，才能更好地發(fā)展學(xué)生德育教育。而地方資源在融入德育教育工作中最大的優(yōu)勢(shì)是能夠引導(dǎo)實(shí)踐，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生國防教育，深入開展研學(xué)旅行活動(dòng)。我校以閩東革命紀(jì)念館、福安武警中隊(duì)、潭頭野戰(zhàn)演練場(chǎng)、柏柱洋閩東蘇區(qū)為實(shí)踐教育基地，開展體驗(yàn)式、情景式教學(xué)。學(xué)生在游歷這些地方資源時(shí)，能夠感受到思想的熏陶和精神的升華，拓展學(xué)生開展德育實(shí)踐活動(dòng)的渠道。例如，在清明節(jié)即將到來之際，為了緬懷革命烈士、弘揚(yáng)愛國主義精神，加強(qiáng)愛國主義教育，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)我校精神文明建設(shè)。大隊(duì)部每年都要組織學(xué)生前往閩東革命烈士陵園參加“祭奠烈士” 向革命烈士敬獻(xiàn)花籃、祭掃烈士陵園的活動(dòng)。獻(xiàn)花結(jié)束后，組織學(xué)生參觀閩東畬族革命紀(jì)念館。通過這些活動(dòng)，進(jìn)一步堅(jiān)定了學(xué)生的理想信念。再如，為貫徹落實(shí)省、市、區(qū)開展禁毒三年大會(huì)戰(zhàn)的決策部署以及各級(jí)禁毒工作會(huì)議的有關(guān)精神，充分發(fā)揮學(xué)校教育在毒品預(yù)防教育活動(dòng)中的主陣地作用，使廣大學(xué)生認(rèn)清毒品的危害，進(jìn)一步增強(qiáng)防毒、拒毒意識(shí)，確?！皩W(xué)生不吸毒、校園無毒品”。我校組織學(xué)生到福安市禁毒預(yù)防教育基地進(jìn)行參觀實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，工作人員從中國禁毒形勢(shì)、福安市禁毒形勢(shì)、毒品概述、毒品危害、毒品預(yù)防、毒品管控、禁毒嚴(yán)打等方面為全體師生進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)致的講解。此次活動(dòng)給每一個(gè)參觀的師生及家長(zhǎng)上了一節(jié)生動(dòng)、有意義的禁毒教育課，學(xué)生紛紛表示：今后不僅自己要遠(yuǎn)離毒品，還要向身邊的親戚朋友加強(qiáng)禁毒知識(shí)的宣傳，并且要積極參與到全民禁毒戰(zhàn)爭(zhēng)中來。為了生命健康，為了家庭幸福，為了社會(huì)和諧，共同“珍愛生命，拒絕毒品”。另外，學(xué)校還注重地方資源與學(xué)校社團(tuán)的銜接，充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)的實(shí)踐功能，引導(dǎo)學(xué)生在興趣活動(dòng)社團(tuán)中接受德育教育?？傊掠虒W(xué)實(shí)踐要從形式上與地方資源展開合作，努力構(gòu)建起課內(nèi)課外的統(tǒng)一教育模式，促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。

三、利用地方資源進(jìn)行德育教育推廣

要加強(qiáng)德育教育的教學(xué)效果要同樣重視德育工作的宣傳和推廣，利用學(xué)校、地方資源和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建立起單位一體的推廣體系，有利于實(shí)現(xiàn)德育教育以及地方文化資源的推廣。首先，學(xué)校通過調(diào)研當(dāng)?shù)氐胤轿幕Y源，確認(rèn)符合德育教育工作要求的基地，如我市禁毒預(yù)防教育基地，帶領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)防毒、拒毒意識(shí)。學(xué)校可以通過教材、圖書、互聯(lián)網(wǎng)專欄的編寫來落實(shí)學(xué)生對(duì)該基地禁毒預(yù)防教育的認(rèn)同。然后，利用校園文化建設(shè)的契機(jī)來融入本地文化資源的錄入，如在校園建筑、走廊、花園等地方擺放雕塑，擺設(shè)文化專欄、設(shè)計(jì)文化墻等來營造具有地方特色的獨(dú)特校園文化。最后，要積極利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)媒體和新媒體來宣傳地方文化資源。學(xué)校可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)打造文化影響力，擴(kuò)大本地文化在社會(huì)中的影響力。通過以上三種方式的推廣，校園的德育教育工作獲得廣泛的社會(huì)關(guān)注度，這是提高學(xué)校育人質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校與地方資源互動(dòng)的重要措施。

四、利用地方資源建立德育教育考評(píng)體系

德育教學(xué)水平的高低最終要通過評(píng)價(jià)來體現(xiàn)，因此評(píng)價(jià)體系的建立成為加強(qiáng)德育教育工作的必要保證。德育教學(xué)的評(píng)價(jià)體系要立足于實(shí)際，要能夠真實(shí)反映德育教學(xué)的真實(shí)情況，要能夠真正為培育未來綜合素質(zhì)較高的人才而服務(wù)。因此，利用地方資源建立德育教育考評(píng)體系能夠擴(kuò)大評(píng)價(jià)的理論依據(jù)，又充分立足于實(shí)際，是一種具有科學(xué)性、合理性的德育評(píng)價(jià)體系。通過在評(píng)價(jià)體系中融入德育理論知識(shí)的認(rèn)知、地方資源和地方文化的理解以及實(shí)踐活動(dòng)的參與情況，能夠較為直觀地看到學(xué)生在德育課中的表現(xiàn)。同時(shí)，對(duì)教師展開地方資源與德育教育結(jié)合度的考評(píng)也是反映德育教育工作的質(zhì)量的一個(gè)指標(biāo)。例如，在考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)制定時(shí)可以通過學(xué)生平時(shí)活動(dòng)參與獎(jiǎng)勵(lì)情況來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的德育合格度。這就需要學(xué)校積極組織針對(duì)學(xué)生的“道德模范”評(píng)選，“樂于助人之星”“品質(zhì)之星”“品質(zhì)少年”評(píng)選，以及針對(duì)教師展開的“學(xué)生最滿意教師”“品質(zhì)教師”評(píng)選來考量學(xué)校德育教育工作的質(zhì)量。

五、結(jié)語

新課改后的德育教育要充分融入陶行知“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！钡睦砟?，凝聚學(xué)校、教師以及社會(huì)的力量。通過利用地方資源豐富多彩、歷史底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢(shì)來促進(jìn)德育教學(xué)內(nèi)容體系、實(shí)踐體系、推廣體系以及評(píng)價(jià)體系的建立，發(fā)揮好學(xué)校、學(xué)生、社會(huì)三位一體的優(yōu)勢(shì)，逐步引導(dǎo)德育教育的完善。在提升本地區(qū)文化資源影響力的同時(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，為德育工作提供不竭動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

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