溫新紅

2011年科學(xué)史著作《哥白尼問(wèn)題：占星預(yù)言、懷疑主義與天體秩序》（以下簡(jiǎn)稱《哥白尼問(wèn)題》）在美國(guó)出版后，立即在學(xué)術(shù)界引起極大的關(guān)注，成為21世紀(jì)文藝復(fù)興領(lǐng)域，尤其是哥白尼研究領(lǐng)域重要的研究成果。這本書(shū)的作者是美國(guó)加州大學(xué)圣地亞哥分校歷史學(xué)教授羅伯特·S.韋斯特曼，本書(shū)是他歷經(jīng)23年研究哥白尼問(wèn)題而完成的著作。

該書(shū)闡述了15～17世紀(jì)，以哥白尼、伽利略、開(kāi)普勒為代表的近代天文學(xué)家是如何從舊式的古希臘天文學(xué)、占星學(xué)轉(zhuǎn)向“日心說(shuō)”為代表的近代天文學(xué)，如何在“文藝復(fù)興”這一變革時(shí)期的復(fù)雜背景下，發(fā)動(dòng)具有顛覆性意義的科學(xué)革命的。

朱孝遠(yuǎn)是這本書(shū)的審校，他表示，《哥白尼問(wèn)題》出版后備受矚目，很重要的一點(diǎn)是，提出了與“范式替換模式”不同的“延續(xù)發(fā)展模式”。

眾所周知，范式的概念和理論是由科學(xué)史家托馬斯·庫(kù)恩提出的，他的《哥白尼革命：西方思想發(fā)展中的行星天文學(xué)》是一部科學(xué)思想史名著。與強(qiáng)調(diào)決裂、替代、革命的庫(kù)恩不同，韋斯特曼認(rèn)為有關(guān)哥白尼的研究尚未完結(jié)。他覺(jué)得庫(kù)恩有把哥白尼過(guò)于現(xiàn)代化的傾向，例如庫(kù)恩稱哥白尼“屬于文藝復(fù)興時(shí)期少數(shù)群體的天文學(xué)家，他不相信占星術(shù)”。

韋斯特曼在開(kāi)始撰寫《哥白尼問(wèn)題》時(shí)，他的觀點(diǎn)與庫(kù)恩沒(méi)有什么不同。“然而，當(dāng)閱讀了大量占星預(yù)言的文獻(xiàn)后，我注意到了以前未能注意的聯(lián)系?！笔聦?shí)上，哥白尼與占星術(shù)家們有著親密的交往。

相比庫(kù)恩宏大的歷史哲學(xué)研究方法，韋斯特曼的研究則精微地向讀者展示這一顛覆性學(xué)說(shuō)在具體歷史實(shí)踐發(fā)展中的漫長(zhǎng)與曲折。韋斯特曼的研究表明，在正統(tǒng)與異端、天文學(xué)和占星術(shù)、舊傳統(tǒng)與新解釋之間，就其深處來(lái)說(shuō)，有一種內(nèi)在的一致性，它們甚至在對(duì)峙之中也相互滲透。

韋斯特曼表示，哥白尼所處的時(shí)代是個(gè)過(guò)渡時(shí)期，很多觀點(diǎn)是新中有舊、舊中有新，新、舊都是夾雜在一起的。

這本書(shū)展示了在那個(gè)復(fù)雜背景下歐洲社會(huì)的復(fù)雜圖景，政治、社會(huì)、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、文藝復(fù)興、宗教改革、黑死病與占星術(shù)、天文學(xué)之間的各種關(guān)聯(lián)，還講述了哥白尼、第谷、開(kāi)普勒、布魯諾、伽利略等多位著名天文學(xué)家的人生軌跡，并將其與印刷術(shù)普及、大航海時(shí)代、教皇保羅三世的統(tǒng)治、美第奇家族的贊助等重要的歷史事件的發(fā)生發(fā)展串聯(lián)起來(lái)。

無(wú)怪乎韋斯特曼花了這么長(zhǎng)時(shí)間寫一本書(shū)，當(dāng)朱孝遠(yuǎn)問(wèn)他是否值得時(shí)，他表示：“我的一生就是要把這本書(shū)寫出來(lái)?！?/p>