●陳志宏

行走世間，好比舟行水上，憑風(fēng)借水，欸乃一聲，已過(guò)萬(wàn)重山。至要是方向，偏與離都會(huì)招來(lái)煩惱無(wú)數(shù)，人生一地雞毛。不管水路，還是陸路，前方都是好路，就看腳往哪個(gè)方向邁。指南針沒(méi)安在雙腿上，而是藏于心底，隱于靈魂。

舟若有靈必是漂，漂才亮；人之靈魂為善，善才良。

孟浩然詩(shī)云：“潮落江平未有風(fēng)，扁舟共濟(jì)與君同?！比伺c舟之緣，在行，出發(fā)在渡口，終點(diǎn)在天涯；人與人之間，在修，靜修于日常，通達(dá)在未來(lái)。同舟共濟(jì)，是千年修來(lái)的緣分；同床共枕，歷經(jīng)萬(wàn)年修行，方能得來(lái)。緣分不能說(shuō)，一說(shuō)就破。

我的舟在哪？我的人又在何方？現(xiàn)實(shí)的迷霧模糊了視線，看不真切了。

邊城翠翠家的渡船載的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、世間純凈及鄉(xiāng)民的淳樸；尼泊爾拉普提河上的獨(dú)木舟運(yùn)的是世界各地的觀光客和休閑時(shí)光；撫河故道上，那艘系泊于沿江路1號(hào)的雙槳渡船，背負(fù)著我那一去不復(fù)返的青春。

舟上的日子，陽(yáng)光很亮，時(shí)光不朽，與真淳同流。游移的小舟好似少年飄忽不定的心思，堪比少年維特之煩惱。何以解憂？且隨舟漂遠(yuǎn)！

世上沒(méi)有平復(fù)不了的心情，就像沒(méi)有不散的宴席，不消的虹。沒(méi)有你見(jiàn)不到的人，只要你想，沒(méi)有你到不了的地方，只要你愿意。就算遇到過(guò)不去的坎兒，碰到讓你絕望的人，還有那得不到的愛(ài)，也不用慌，擱它幾日幾月幾年，回頭再看，“舟到橋頭自然直”，還是那句俗話，一切都是最好的安排。

唐代司空曙詩(shī)云：“釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！敝鄄幌?，也漂不出蘆花，因?yàn)殡x不開(kāi)那一汪淺水，那里有它傾迷的溫柔和愛(ài)戀。

愛(ài)如舟，系得牢靠，看似人世安穩(wěn)，實(shí)非好事，一旦崩裂，玉石俱焚，杳如黃鶴飛去。全然不系，搖搖晃晃，看上去不負(fù)責(zé)任，其實(shí)和跳不出如來(lái)手心的孫悟空有異曲同工之妙。和棍棒之下不一定能出孝子道理一樣，捆綁生不了愛(ài)，但一定能滋生仇恨，激發(fā)人性之惡。

莊子云：“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。”不系舟，無(wú)牽絆，舟不系，無(wú)掛礙，如是，自由才像云霧一般，漫天漫地。對(duì)莊子之自由心態(tài)，白居易景仰有嘉，賦詩(shī)一首，致敬前輩：“豈無(wú)平生志，拘牽不自由。一朝歸渭上，泛如不系舟?！敝鄄幌?，看似放舟自由，實(shí)則將自由歸還于人。這理念和詩(shī)人非馬先生有神似之處：“打開(kāi)鳥籠讓鳥兒飛走把自由還給鳥籠。”

人到中年最怕看不透，忙忙碌碌，蠅營(yíng)狗茍，整天像當(dāng)打怪獸的奧特曼，拯救世界，維護(hù)和平，到頭來(lái)，松開(kāi)緊握的雙手，里面空無(wú)一物。不妨學(xué)學(xué)陶淵明，閱盡人間炎涼，嘗遍世道滄桑，胡不歸？歸去來(lái)兮！出走大半生，歸來(lái)仍有一顆少年心。

滄桑染青絲，白發(fā)復(fù)清純。

最近，莫名地迷上宋代張孝祥的詞：“已是人間不系舟。此心元自不驚鷗。臥看駭浪與天浮?！边@種境界，才是為我這樣兩鬢霜白的人量身定制的。已是人間不系舟，保溫杯握在手，獨(dú)自橫臥野渡，閑看天邊云卷云舒，縱風(fēng)高浪急，且當(dāng)繽紛落英看。

塵世有濁，道法無(wú)邊，已然囚不了一顆不羈的心，就像萬(wàn)里云水吹不散那不系扁舟。