1玄奘的銅像紀(jì)念了他的精神，提醒人們要有堅(jiān)持努力的態(tài)度。劉曉君攝

2瓜州玄奘取經(jīng)博物館大殿。

3在瓜州，玄奘偷渡葫蘆河后經(jīng)過(guò)的雙塔亂山子。圖2&3均為吳俊瑞攝

安定西域，瓜地生美瓜

柯炳鐘攝

“瓜州”這個(gè)名字得來(lái)不易，輾轉(zhuǎn)多年從瓜州才再成瓜州。《漢書(shū)·地理志》記：“古瓜州地，生美瓜?！惫现?、敦煌一帶因瓜果鮮美而于唐代武德五年（622年）取名瓜州：清朝康熙末年，策妄阿拉布坦叛亂被平定后，瓜州改名為安西，意指“安定西域”，雍正年間設(shè)安西衛(wèi)：民國(guó)二年（1913年）改成安西縣，在2006年經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，最終更名為瓜州縣，沿用至今。

知曉玄奘西行求經(jīng)的故事，便對(duì)瓜州有無(wú)限想象，重走一遍玄奘之路變成旅游瓜州的目標(biāo)。據(jù)資料記載，玄奘因與印度那爛陀寺權(quán)威佛學(xué)家戒賢的弟子“波羅頗迦羅密多羅”相遇，而下定決心到天竺（印度）向印度高僧學(xué)佛。初唐時(shí)期，人民要出境必須申請(qǐng)“過(guò)所”（通行證），玄奘幾次三番都未獲批準(zhǔn)，但并未打消念頭。后來(lái)長(zhǎng)安遭遇大災(zāi)，百姓獲允自找出路，玄奘借機(jī)混入其中偷偷出關(guān)，開(kāi)啟征途。

從涼州一路“偷渡”到瓜州，玄奘打探西行路徑時(shí)得知，從這里北行50多里有一條葫蘆河，河水非常湍急，而河岸之上就是西域咽喉玉門(mén)關(guān)。要到西域，必須先過(guò)玉門(mén)關(guān)，再穿過(guò)關(guān)外的五座烽火臺(tái)。指引的路線(xiàn)聽(tīng)起來(lái)很明確，殊不知要找到指定地點(diǎn)非易事，對(duì)千年前的玄奘來(lái)說(shuō)，過(guò)五烽難：對(duì)21世紀(jì)的旅人來(lái)說(shuō)，找五烽亦難。手拿著地圖，看不見(jiàn)五烽的蹤影，感受玄奘的心情，忍不住哼唱起“敢問(wèn)路在何方”。

拜訪(fǎng)玄奘取經(jīng)博物館

如今網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，要問(wèn)路肯定比當(dāng)年的玄奘簡(jiǎn)單許多。瓜州玄奘取經(jīng)博物館于2016年開(kāi)放，是中國(guó)最大型、以專(zhuān)題形式展示玄奘大師一生的博物館，或許這里可以找到前行的明燈。玄奘取經(jīng)博物館由三部分組成，其中包括服務(wù)區(qū)、參觀(guān)區(qū)和朝圣區(qū)，以館藏文物、壁畫(huà)雕刻、多媒體技術(shù)等多元方式，展現(xiàn)玄奘的精神。館內(nèi)偶爾還會(huì)舉辦藝術(shù)展、禪修院、大講堂等限時(shí)活動(dòng)，讓旅人有機(jī)會(huì)深一層了解玄奘文化的真義。

1鎖陽(yáng)城塔爾寺。

塔爾寺收獲第一名弟子

從玄奘取經(jīng)博物館館員口中得知，要重走玄奘之路，尋找五烽是關(guān)鍵。他說(shuō)：“不妨向玄奘之路商學(xué)院戈壁挑戰(zhàn)賽的單位詢(xún)問(wèn)?！边@是于瓜州舉辦了13年的有名賽事，可親身踏上戈壁，體驗(yàn)玄奘精神。只可惜這次工作人員正協(xié)助比賽，抽不了身，轉(zhuǎn)念一想不如就自己找車(chē)上路，卻被告知，茫茫戈壁，一般司機(jī)也毫無(wú)頭緒，不會(huì)去。

來(lái)到瓜州，玄奘之路最重要的一站，五烽都去不了，心有不甘。那么先到玄奘當(dāng)年休整的地方塔爾寺祈福吧。這座塔爾寺并不是西寧那座，而是在鎖陽(yáng)城遺址約1公里處的土塔林里。塔爾寺土堆零落，大多是坍塌的舊痕，唯有覆缽佛塔寂靜豎立。除此之外，這里還是當(dāng)年玄奘與胡人石磐陀相遇的地方。石磐陀是玄奘的第一名弟子，也就是《西游記》中孫悟空的角色原型。

有石磐陀做向?qū)?，又有一匹精壯的棗紅馬，玄奘成功找到玉門(mén)關(guān)，但因偷渡被官府通緝，最快離開(kāi)的辦法就屬涉險(xiǎn)渡河。關(guān)口十多里外的葫蘆河正有一處合適河段，石磐陀伐樹(shù)搭橋，二人一馬從河上走過(guò)，成功過(guò)關(guān)。

六幅《玄奘取經(jīng)圖》

故事到這兒發(fā)生了與《西游記》里不一樣的進(jìn)展。石磐陀最終沒(méi)有伴玄奘遠(yuǎn)赴天竺，而是承諾將他護(hù)送到五烽，只不過(guò)他在途中還是變卦了。由于家有老小需養(yǎng)活，異常艱險(xiǎn)的前路讓石磐陀不得不放棄，在橫渡葫蘆河后與玄奘分道揚(yáng)鑣。雖然師徒二人關(guān)系稍短，卻也成為玄奘取經(jīng)的重要紀(jì)錄，后人更把他們永遠(yuǎn)烙印在瓜州境內(nèi)西夏時(shí)期的洞窟內(nèi)。六幅《玄奘取經(jīng)圖》分別在榆林窟和東干佛洞有跡可循。前者現(xiàn)存壁畫(huà)分布在第二、三窟，名為《水月觀(guān)音圖》《普賢變》和《十一面干手觀(guān)音變》：后者雖然保存程度較不完整，但藏有取經(jīng)圖的二窟保存完好，甚至可以看到石磐陀最初的樣貌：尖嘴猴腮，孫悟空也由此演變而來(lái)。

2東千佛洞二窟有關(guān)玄奘在瓜州收徒的壁畫(huà)。圖1&2均為吳俊瑞攝

初探烽燧

到塔爾寺祈福，欣賞完《玄奘取經(jīng)圖》后，繼續(xù)西行，尋找五烽。烽燧有古今名，而今名多與周邊相關(guān)，而現(xiàn)在較容易找路的烽燧，是位于白墩子村的第二烽“白墩子”。后呈長(zhǎng)方形，夯土中夾有簇新的草皮及蘆葦，不負(fù)歷史中威風(fēng)凜凜，卻也多了份親近感。而第一烽雷墩子（古稱(chēng)新井驛）隨后也順利找到，古烽燧是厚重的梯狀夯土，其中一角在早前墜落，必須再次加固。在風(fēng)力極猛的瓜州，干年土堆能熬到現(xiàn)在不易，實(shí)在有賴(lài)后人的保護(hù)。

接下來(lái)的第三、四、五烽燧，同樣照著遺址位置尋找，卻只看到一片荒地。在網(wǎng)上查詢(xún)資料得知，上世紀(jì)50年代的馬蓮井烽燧旁曾修建商店，烽火臺(tái)被平毀，只余下臺(tái)址遺跡。經(jīng)過(guò)這些年，連遺跡也淹沒(méi)了?？梢哉f(shuō)，第三、四、五座烽火臺(tái)都幾乎了無(wú)痕跡?；爻搪飞希?chē)窗外的黃土景色，曾經(jīng)的波瀾壯闊已經(jīng)消亡，路過(guò)此地也只能遙想飄散在絲路上的故事，例如那位年輕僧人，孤身穿越茫茫沙河，心無(wú)所懼……有幸走了一遍，玄奘用腳步丈量的路，西域已近，無(wú)數(shù)未知，瓜州我們?cè)贂?huì)。

當(dāng)年五烽，如今蒼涼

第一烽雷墩子

第二烽白墩子

第三烽紅柳園（缺）

?第四烽大泉（缺）

第五烽馬蓮井（缺）

*缺：現(xiàn)已無(wú)存