本刊編輯部

有時候，緣分就是由日常交道的一點一滴而建立、聯(lián)結(jié)起來的。

2008年3月的一天，《中國收藏》雜志記者第一次走進(jìn)張守智先生的家中，聽他聊當(dāng)代陶瓷的設(shè)計理念。那次采訪中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個觀點：“陶瓷設(shè)計要跟上時代，市場經(jīng)濟(jì)的第一線是設(shè)計，而設(shè)計就要符合現(xiàn)代人的生活需要”。多年來，無論是他參與設(shè)計的國宴用瓷還是國禮用瓷，都處處體現(xiàn)了這一理念的精髓。

張守智先生是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)界泰斗級人物。這些年，但凡中國工藝美術(shù)界尤其是陶瓷界的重要活動中，都不乏他的身影。除了藝術(shù)家身份外，他的教育家身份也令世人高山仰止。關(guān)心后輩的成長，對于新生代的扶持，他總是不遺余力。

2009年，《中國收藏》雜志推出“中國收藏十大藝術(shù)陶瓷名品評選”活動，引發(fā)了極大反響。而在專家評委會籌備之初，當(dāng)?shù)弥@項活動是著眼于中青年陶瓷藝術(shù)家，張守智先生欣然答應(yīng)出任評委，并為活動提出了不少中肯的建議。遺憾的是，因為身體原因，最終未能成行。

近些年，在與中國工藝美術(shù)相關(guān)的各類重要活動中，我們總能見到張守智先生。他對藝術(shù)作品的評頭論足，對當(dāng)代陶瓷設(shè)計的獨(dú)到見解，至今猶在耳畔。

2018年8月，“宜窯逸色——當(dāng)代‘宜興窯陶藝十人（北京）展”在京舉行。在展覽現(xiàn)場，張守智先生對中青年陶瓷藝術(shù)家的作品饒有興致。在出席研討會時他還表示，當(dāng)代陶藝的傳承中，年輕的藝術(shù)家能沉下心來，不斷地互動交流與創(chuàng)新，是難能可貴的。

2016年11月，“爐火正紅——王建中陶瓷玻璃藝術(shù)展”在中國美術(shù)館上演。作為張守智先生的得意弟子，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授王建中多年來在陶瓷、玻璃藝術(shù)的教育、創(chuàng)作、理論研究與普及推廣方面，受到恩師諄諄教誨。如今，在中國工藝美術(shù)界，王建中的名字早已如雷貫耳，而這就是一種傳承的力量。圖為張守智先生和夫人在展覽現(xiàn)場。

張守智先生在紫砂設(shè)計方面有著自己獨(dú)到的見解，往往將現(xiàn)代設(shè)計理念注入傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)之中。2019年9月，在北京民族文化宮舉辦的《中華茶器具通鑒》新書發(fā)布會暨部分入編大師作品展，記者注意到，對于現(xiàn)場展示的紫砂作品，張守智先生不放過每一件作品，那認(rèn)真勁兒令人嘆服。

在“爐火正紅”展覽期間舉辦的研討會上，張守智先生對時代精品做了一番定義。在他看來，所謂時代精品，既是對于傳統(tǒng)的傳承，亦是對于時代精神的弘揚(yáng);既是對設(shè)計理念的提升，亦是對于材料的再認(rèn)識;既是對理論的全新表達(dá)，亦是以實際行動對藝術(shù)的踐行。