戴學(xué)文

胸針，從最初綁定衣袍的用途，發(fā)展成為一種飾物;再由于佩掛胸前，位置醒目，進(jìn)一步被賦予了傳達(dá)訊息的功能，成為一種“表意珠寶”（Statement Jewelr y），已儼然是現(xiàn)代西方文化的一部分。

英國(guó)首相鮑里斯·約翰遜為強(qiáng)行“脫歐”而抵制國(guó)會(huì)，遭最高法院裁定違法。宣判當(dāng)時(shí)，法官海爾女士（Lady Hale）所特別配戴的一枚大蜘蛛造型胸針，立刻成為聚光燈的焦點(diǎn)。由于這種大蜘蛛以捕食害蟲為生，胸針于是被解讀為帶有鮮明涵義，以靜默的方式傳達(dá)訊息。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》在2019年9月24日就以“一枚大蜘蛛胸針吞掉了英國(guó)脫歐案”（Bi g Spider L ove： T heBrooch That Ate Brexit）斗大標(biāo)題報(bào)道了這則消息。

美國(guó)前女性國(guó)務(wù)卿奧爾布萊特（Madelei ne Albright），是另一位胸針愛好者。眾所皆知的是，她喜歡透過(guò)不同造型的胸針，在政治活動(dòng)與公開場(chǎng)合表達(dá)想法。這種舉動(dòng)，每次都引起外界的解讀與討論。2009年，她出版了《讀我的胸針——一位外交官珠寶盒里的故事》（Read M yPins： Stories from a Diplomat's Jewel Box）一書，記錄了她的胸針以及運(yùn)用場(chǎng)合，并親自解讀個(gè)中含意。

江蘇泰縣天寶成銀樓打造的“溱湖籪蟹”胸針

各種胸針的造型所代表的意思為何？從歷史、文化等角度可能存在不同說(shuō)法。即使如此，對(duì)于兩位女士來(lái)說(shuō)，胸針?biāo)磉_(dá)的無(wú)非是一種個(gè)人感想與意念，只有自己知道，也只有自己有權(quán)解釋。

同時(shí)受到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的洗禮，有的民國(guó)銀樓打造的胸針，在滿足裝飾功能或者富貴吉祥等討喜的基本要求之余，憑借著地方特色與文化底蘊(yùn)，確實(shí)開始傳遞起特定意念。只是在解讀之前，必須有所準(zhǔn)備，先入境問(wèn)俗、追蹤典故，了解人文地理乃至風(fēng)土民情，這往往也是外人難以領(lǐng)略其中深遠(yuǎn)意涵的主因。

溱湖籪蟹

這枚金鑲翠螃蟹胸針，背有“泰縣 天寶成 上足赤 乾”字款，是抗戰(zhàn)勝利后不久江蘇泰縣的天寶成銀樓打造的。蟹身以上足赤金精鑄而成，中空，內(nèi)鑲翡翠，兩眼綴以紅寶石，這個(gè)造型與鎮(zhèn)江博物館所收藏、常州武進(jìn)縣出土的一件明代鑲寶螃蟹金飾神似。螃蟹，在中國(guó)一向被當(dāng)作“科甲及第”“富甲一方”的象征，對(duì)于盛產(chǎn)螃蟹的江南而言，選用這個(gè)題材更具有意義。

這枚胸針上的螃蟹大有來(lái)頭，被稱為“溱湖籪蟹”。溱湖位于泰縣姜堰;籪，是指當(dāng)?shù)厝艘灾窬帠艡诠?jié)流的古老技法，捕獲的湖蟹就稱為籪蟹，與蘇南的大閘蟹齊名?！颁诤f蟹”，成為當(dāng)?shù)靥鞂毘摄y樓的主題，除了螃蟹的種種寓意之外，還有傳承地方文化的深刻意味存在。

1946年南京老慶云福記銀樓打造的“金陵畫舫”金別針

金陵畫舫

類似的還有這件畫舫金別針，背有“甲南京老慶云 福 足赤 乾”等字款，是1946年南京老慶云福記銀樓所打造的。船上滿載靈芝、仙桃、卍字、蝙蝠、寶相花等寶物，寓意吉祥、如意、福壽、圣潔等，在戰(zhàn)火頻仍的年代，或可安撫惶惶終日的人心。這艘寶船，借鑒了金陵畫舫，其實(shí)也是對(duì)秦淮河畔昔日歲月的一種神往。

無(wú)獨(dú)有偶，明萬(wàn)歷年間官員王士琦，晚年于南京任所過(guò)世，發(fā)葬故鄉(xiāng)浙江臨海。隨葬品之中，有三件“金累絲游舫小插”，都取材自金陵畫舫，所呈現(xiàn)的卻是另一種閑適景致。到了民國(guó)時(shí)期，再度被南京老慶云選定為主題的畫舫，陳設(shè)與乘客雖有不同，但化身船夫的卍字，撐篙動(dòng)作卻與明代小插近似，乍看下頗有似曾相識(shí)的趣味。

這艘民國(guó)南京畫舫，滿載著祝福與愿望出航，也一如以往，暗藏對(duì)于六朝古都的思念與向往。

歸雁

清末以來(lái)，因有大批移工出洋，閩粵口岸的大小市鎮(zhèn)逐漸成為華僑故鄉(xiāng)。在此一特殊社會(huì)背景下，一款雁形胸針開始風(fēng)行起來(lái)。

從俯首展翅的動(dòng)作看來(lái)，主角是一只盤旋而下的歸雁，這枚胸針因此被視為對(duì)親人的思念及期盼其平安歸來(lái)的象征。

雁形胸針出現(xiàn)的時(shí)間已不可考，但最早應(yīng)是流行于福建一帶，特別是漳州、泉州、廈門與福州等地，銀樓師傅無(wú)一不通。傳入臺(tái)灣后，到了1930年，臺(tái)北金鋪高成興印行《金銀細(xì)工實(shí)用圖案大全》（俗稱打金簿或花簿）時(shí)予以收錄，并且也出現(xiàn)在歷來(lái)的修訂版之中。

右頁(yè)上圖實(shí)物，無(wú)款，是上世紀(jì)30年代后期，日本殖民政府禁止黃金自由買賣之際，臺(tái)北銀樓所按圖打造。配合當(dāng)時(shí)的流行時(shí)尚，下緣另外添加了流蘇。

雁形胸針，雖其來(lái)有自，但經(jīng)過(guò)多年之后，年輕人早已不解其意，只剩少數(shù)耆老還殘存記憶。到了上世紀(jì)60年代左右，歷經(jīng)滿清、日治與民國(guó)三個(gè)時(shí)期的手工舊款，因文化斷層，外加銀樓作坊不敵機(jī)器工廠的競(jìng)爭(zhēng)等因素，終不免失傳的命運(yùn)。

上世紀(jì)30年代后期臺(tái)北銀樓打造的“歸雁”胸針