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        一反常態(tài)胤禛的內(nèi)心隱情

        2020-09-02 06:30:23何君耀
        中國(guó)收藏 2020年7期
        關(guān)鍵詞:御制畫(huà)師故宮博物院

        何君耀

        清 《胤禛行樂(lè)圖冊(cè)·幽篁鼓琴》頁(yè)(局部)絹本 設(shè)色 34.9厘米×31厘米

        民國(guó)十六年(1927年),距離遜帝溥儀被驅(qū)逐出紫禁城已經(jīng)三年了,負(fù)責(zé)點(diǎn)查清宮舊物的清室善后委員會(huì)還在持續(xù)工作。就在這一年的11月3日上午,當(dāng)點(diǎn)查小組來(lái)到位于紫禁城北邊景山的壽皇殿,打開(kāi)位于殿內(nèi)西側(cè)的硬木雕龍大立柜時(shí),他們發(fā)現(xiàn)了一批很不尋常的畫(huà)頁(yè)。

        在這一批散亂、未經(jīng)裝裱成冊(cè)的絹本畫(huà)頁(yè)里,愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛——或許人們更熟知的是他別的身份:康熙的四阿哥,后來(lái)的雍正皇帝——被描繪成漢族文人、施法道人、回鶻武士等,或在幽篁鼓琴,或在觀荷消夏,或在臨川喚龍,展現(xiàn)了與皇帝莊嚴(yán)形象截然不同的面貌。這其中,有一套竟達(dá)半百頁(yè)之多,并且跟其他古靈精怪的變裝肖像畫(huà)頁(yè)都不同的是,它不僅精謹(jǐn)工細(xì)地把雍正描繪成置身江南水鄉(xiāng)的耕夫,而且上面還有雍正親自手書(shū)的行書(shū)詩(shī)文,以及兩方印記“雍親王寶”“破塵居士”(前者是四阿哥胤禛被封為親王后的印識(shí),后者則是他在登基前給自己取的法號(hào)),可謂是詩(shī)書(shū)畫(huà)印俱全。

        《胤禛耕織圖 浸種》39.4厘米×32.7厘米 故宮博物院藏

        《御制耕織圖 浸種》 康熙五十一年武英殿刻本34.7厘米×27.7厘米 法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏

        這套畫(huà)冊(cè)太特殊了。在此前漫長(zhǎng)的帝制中國(guó)歷史里,還沒(méi)有哪個(gè)皇帝或者皇子把自己畫(huà)成這般模樣。胤禛的這套《耕織圖》真的是像照片一樣記錄他親自參與耕作嗎?如此一反常態(tài),到底這套《胤禛耕織圖》有著什么樣的隱情呢?

        一套“抄襲”之作

        首先,可以很輕易地得出結(jié)論,這套《胤禛耕織圖》所描繪的并非真實(shí)——四阿哥從未身著百姓服飾參與到江南水鄉(xiāng)的耕作勞動(dòng)。即便像他父親康熙帝,為了向天下人宣示自己對(duì)農(nóng)?;顒?dòng)的高度重視,親自在中南海豐澤園犁地、種植御稻,那也是具有高度禮儀性的,半分不得馬虎。不過(guò),我們更重要的依據(jù)是,這套《胤禛耕織圖》幾乎是“抄襲”了康熙皇帝贊助制作的《御制耕織圖》。

        無(wú)論是構(gòu)圖,還是許多畫(huà)中的物像刻畫(huà),幾乎可以說(shuō)是一模一樣。不過(guò),雖說(shuō)抄襲,但細(xì)看下來(lái),制作《胤禛耕織圖》的畫(huà)師還是動(dòng)了不少的手腳。當(dāng)然,一眼就能發(fā)現(xiàn)的是,畫(huà)師直接把胤禛的頭像替換到畫(huà)中的人物上去——有時(shí)是策杖而行的鄉(xiāng)下父老,有時(shí)是衣衫袒露的播種農(nóng)夫,有時(shí)又是拿著蒲扇指揮勞動(dòng)的鄉(xiāng)紳。一旦遇到原作里主角的臉被擋住,畫(huà)師就毫不猶豫地把整個(gè)人的動(dòng)作都改了,畢竟必須要讓主角胤禛能夠上鏡。

        《胤禛耕織圖 耙耨》39.4厘米×32.7厘米 故宮博物院藏

        《御制耕織圖 耙耨》 康熙五十一年武英殿刻本34.7厘米×27.7厘米 法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏

        除了主角胤禛,畫(huà)師還給他配了一個(gè)婦人—— 一個(gè)鵝蛋臉、皮膚白皙、削肩的美人兒,典型的上流貴族女子。正因如此,有學(xué)者認(rèn)為,這是雍親王胤禛現(xiàn)實(shí)中的福晉,將軍費(fèi)揚(yáng)古的女兒烏喇那拉氏。不過(guò)跟烏喇那拉氏的正式肖像比較,兩人從臉型和五官特征上還是存在不少差異的。無(wú)論如何,畫(huà)師還是別具匠心地把這個(gè)婦人描繪成一個(gè)賢良淑德、彰顯“婦功”的理想妻子。她不僅是《耕織圖·織圖》部分的女主人翁,而且還會(huì)串場(chǎng)到胤禛的耕作活動(dòng)里,給他送飯、挑水、照料孩兒。這是康熙《御制耕織圖》里所不具有的。

        那么新的問(wèn)題出現(xiàn)了,胤禛為什么要“抄襲”父親的《御制耕織圖》來(lái)給自己畫(huà)這么一套“寫(xiě)真”呢?既然要“抄襲”,為何又要讓畫(huà)師做改動(dòng)呢?

        父親的教誨

        康熙第二次南巡(1689年)駐蹕杭州時(shí),江南人士出其藏書(shū)進(jìn)獻(xiàn),其中就有宋版的樓璹《耕織二圖詩(shī)》??滴醯勖顚⑺c《農(nóng)書(shū)》《蠶書(shū)》合為一編,“付內(nèi)廷收貯”。不久,先是命令宮廷畫(huà)家焦秉貞根據(jù)宋版《耕織圖》重新繪制成冊(cè),使“農(nóng)人胼手胝足之勞、蠶女繭絲機(jī)杼之勞,咸備極其情狀”。其后又讓鴻臚寺序班朱圭、梅裕鳳依焦本鏤版印行《御制耕織圖》,并親自作序,以此“用以示子孫臣庶,俾知粒食維艱,授衣匪易”??滴踉凇队聘棃D序》里表現(xiàn)自己時(shí)時(shí)記掛農(nóng)桑勞作之辛勞,希望通過(guò)制作《耕織圖》教化子孫臣庶,并描繪了一個(gè)安和富壽的理想世界。

        《胤禛耕織圖 登場(chǎng)》39.4厘米×32.7厘米 故宮博物院藏

        《胤禛耕織圖 祭神》39.4厘米×32.7厘米 故宮博物院藏

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