江珊世

(成都理工大學(xué) 四川 成都 610059)

川西藏區(qū)的村落是藏民應(yīng)對惡劣的自然氣候地理環(huán)境，滿足生產(chǎn)生活結(jié)晶的產(chǎn)物，其中蘊含科學(xué)的風(fēng)水格局，是藏民的智慧結(jié)晶。其外部空間形態(tài)非常值得研究與借鑒。本文以研究國家級傳統(tǒng)村落，四川省白玉縣燈龍鄉(xiāng)幫幫村外部空間為例，分析村落外部空間形態(tài)所運用的風(fēng)水格局理論，對地形復(fù)雜民居的修建選址有一定借鑒作用。

一、風(fēng)水理想格局理論概述

風(fēng)水理想的基本的格局總結(jié)起來可以看做是這些層面：枕山、環(huán)山、面水。不僅要考慮寓意、象征等人文要素，還需在天地人合一、陰陽平衡、五行相生相克等原則上保證環(huán)境內(nèi)部的空氣、水分、光照、土壤、植被等要素之間的協(xié)調(diào)，順勢生“氣”，從而造就一種理想的生態(tài)環(huán)境模式，所以風(fēng)水實際上是一門環(huán)境選擇的學(xué)問。

二、外部空間形態(tài)理論概述

村落外部空間形態(tài)主要指村落周圍的自然環(huán)境，包括周圍的山勢、地形、水文以及植被覆蓋，在對其綜合分析的時候?qū)Υ迓溥x址產(chǎn)生影響，是進行選址的先決條件。在中國風(fēng)水觀念中，選擇宅、村、城鎮(zhèn)的基址時要遵循負陰抱陽，背山面水的基本原則和基本格局。所謂陽即為溫度高、日照多、地勢高的地勢；陰即為溫度低、日照少、地勢低的地勢。因此有山為陽，水為陰，山南為陽，山北為陰，水北為陽，水南為陰?！柏撽幎ш?，背山而面水”也被奉為地形選擇的根據(jù)。

三、風(fēng)水視角下四川甘孜州白玉縣燈籠鄉(xiāng)幫幫村外部空間形態(tài)及分析

幫幫村古村落位于四川省甘孜州白玉縣縣城東北面，2015年被評選為中國國家級傳統(tǒng)村落。至今保留半農(nóng)半牧的生產(chǎn)方式，幫幫村其村落的選址，坐落于一個半山腰上，四周高山延綿，藏式民居呈現(xiàn)集中式的散裝分布，居高臨下，山下有開闊草原，枕山面水。如圖(1、2所示)四周高山環(huán)繞，封閉式的環(huán)境，可阻擋外部寒流，使內(nèi)部形成相對穩(wěn)定的氣溫環(huán)境，位于地勢較高的半山腰朝向坐北朝南，可以阻擋寒風(fēng)，地址結(jié)構(gòu)較為穩(wěn)定，光照充足。山下開闊，居高臨下，形成良好的景觀視野，同時可做耕種，放牧。滿足生產(chǎn)生活的需要。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中說到“背山面水，左青龍，右白虎”的原則有著很好的體現(xiàn)，體現(xiàn)尊敬自然、順應(yīng)自然的哲學(xué)思想。

村落選址 村前河流 綿延高山 村前平原

圖2 外部環(huán)境空間布局分析圖(作者自繪)

四、外部空間形態(tài)營造啟示

川西藏區(qū)人們長期以來居住在高原上，為生產(chǎn)生活而營造出出天人合一，順應(yīng)自然的外部空間形態(tài)，為傳統(tǒng)的風(fēng)水理論的科學(xué)部分的高度體現(xiàn)，在當(dāng)代規(guī)劃設(shè)計選址中，應(yīng)當(dāng)借鑒其手法，尊重自然，順應(yīng)自然，利用風(fēng)水理論中科學(xué)的部分，風(fēng)水理論是人們長期對于環(huán)境的選擇，長期的適用結(jié)果。我們應(yīng)當(dāng)拋棄其中的迷信色彩，將其中的科學(xué)運用到我們的設(shè)計中去，將外部空間營造的豐富。打造適合人類居住外部自然空間環(huán)境。