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你見(jiàn)過(guò)UFO嗎？

不少人認(rèn)為，飛碟的故事是近代天文愛(ài)好者杜撰出來(lái)的。其實(shí)，中國(guó)古籍早在幾千年前就有飛碟的記載。在中國(guó)古代文明中，描述飛碟的名稱有飛天的車、龍、飛車、龍車、三足烏、油燈、火鳥(niǎo)等。

《山海經(jīng)大荒南經(jīng)》記載：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”上古時(shí)期，帝俊和羲和生出了十個(gè)太陽(yáng)，因?yàn)槭侨撕蜕竦幕煅?，他們時(shí)而可以變成太陽(yáng)在天空中放射出光芒，時(shí)而又會(huì)化成三足的金烏，也就是我們常說(shuō)的太陽(yáng)鳥(niǎo)、三足烏。外形是渾身燃燒著火焰的黑色三足烏，輪流從東方扶桑神樹(shù)上升起，化為太陽(yáng)神鳥(niǎo)照耀四方。

三足烏是神話中一種非常著名的神鳥(niǎo)?！洞蠡臇|經(jīng)》記載：“湯谷上有扶桑木，一日方至，一日方出，皆載于烏?！边@里負(fù)責(zé)馱著太陽(yáng)的神鳥(niǎo)就是傳說(shuō)中的三足烏。鳥(niǎo)類因?yàn)閾碛腥祟惒荒茏龅降娘w行能力，因此在遠(yuǎn)古時(shí)代便成了人們崇拜的對(duì)象，不少遠(yuǎn)古部落還將鳥(niǎo)類作為圖騰，因此在上古的神話傳說(shuō)中，衍生出了這種具有神力和神話背景的神鳥(niǎo)。關(guān)于這種神鳥(niǎo)的來(lái)歷，有很多種說(shuō)法。王充在《論衡》中說(shuō)，太陽(yáng)里有三足烏，就像月亮里有玉兔和蟾蜍一樣。三足烏作為太陽(yáng)的象征在漢代的繪畫中也屢見(jiàn)不鮮。漢代天文學(xué)學(xué)家張衡《靈憲說(shuō)》：“日者，陽(yáng)精之宗，積而成烏象，烏有三趾，陽(yáng)之類，其數(shù)奇?！碧?yáng)是天地陽(yáng)氣之宗，這些陽(yáng)氣積累之后就變成了一種神鳥(niǎo)，像鳥(niǎo)而有三趾。因?yàn)槭顷?yáng)性，所以是奇數(shù)。因傳說(shuō)太陽(yáng)中有烏，于是就多用“烏”來(lái)代替太陽(yáng)。

看看這個(gè)三足烏，發(fā)現(xiàn)什么了嗎？像不像飛碟的圖案，烏的三只腳，是不是像三個(gè)起落架？由于當(dāng)時(shí)的古人認(rèn)知有限，不知道這是什么，就把它神話成一種大鳥(niǎo)了。古人認(rèn)為太陽(yáng)里有一只金黃色的三足烏，而太陽(yáng)之所以會(huì)日出日落，都是這只“金烏”負(fù)載著太陽(yáng)活動(dòng)的原因。

《山海經(jīng)》中還有個(gè)夸父逐日的故事，人們贊美夸父追求光明，是和太陽(yáng)競(jìng)走的人，這是對(duì)神話故事進(jìn)行的注解。遠(yuǎn)古時(shí)代，出于對(duì)太陽(yáng)的圖騰崇拜，人們有追逐太陽(yáng)的行為，這并不稀奇?！渡胶＝?jīng)》記載，最后夸父追上了太陽(yáng)。具體怎么追的太陽(yáng)，沒(méi)有明確的記載。既然《山海經(jīng)》不僅僅是一本神話書，那么，怎么會(huì)有人真能追上太陽(yáng)呢？太陽(yáng)高高地掛在天上，為什么那天夸父去追太陽(yáng)了？我們可以做一個(gè)大膽的假設(shè)，那就是：夸父那天追的不是太陽(yáng)，而是一個(gè)類似于太陽(yáng)的發(fā)光體！

一天，一個(gè)類似于太陽(yáng)的發(fā)光體在空中出現(xiàn)了，它在夸父的頭頂上盤旋，夸父發(fā)現(xiàn)了它，或者說(shuō)是引起了夸父的好奇心，夸父為了弄清楚這個(gè)發(fā)光體的具體情況，進(jìn)而追逐它。或者說(shuō)是這個(gè)飛行物傷害到了夸父部落中的人，夸父憤而去追。最后在“禺谷”這個(gè)地方，發(fā)光體終于停了下來(lái)，夸父走進(jìn)了發(fā)光體，所以有“入日”這樣的描述。

可以說(shuō)，“夸父逐日”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的神話故事，而是一個(gè)遠(yuǎn)古部落與不明飛行物之間的一次近距離接觸，這個(gè)“太陽(yáng)”或許就是被誤認(rèn)為像太陽(yáng)的發(fā)光的UFO。