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在大多數(shù)人的印象中，中國古代四大才女，分別是蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君。有學(xué)者不服氣了，甩過來一個(gè)人名，名氣雖比上述四位小了些，才華卻毫不遜色。她就是兩千年來“中國才女第一人”班昭。她憑借一部《女誡》，就影響了中國女子數(shù)千年的思想。

在女性地位極低的舊社會，班昭一介女流明明可以靠臉吃飯，卻偏要靠才華。她受皇帝信任，被太后器重，連子孫后代都跟著飛黃騰達(dá)。她用一生的傳奇告訴我們：讀書多的女人，到底贏在哪里。

愛讀書的人，會把人生活成多選。

班昭出身名門，一大家子文化人，基因相當(dāng)強(qiáng)大：班婕妤是她姑奶奶，跟司馬遷齊名的班固是她哥哥，著名歷史學(xué)家班彪是她父親……自小在書海里泡大的班昭，思想高度自然超出同齡人一大截。時(shí)光荏苒，班昭漸漸長大，出落得亭亭玉立，14歲便嫁給了同郡人曹世叔為妻，生下一雙兒女，過起了歲月靜好的日子。可惜好景不長，曹世叔早逝，班昭獨(dú)自養(yǎng)兒育女，侍奉公婆，一生未曾再嫁。

如果只是恪守名節(jié)，相夫教子，班昭斷不會成為后來的班昭，頂多只是舊社會萬千女子中的一個(gè)復(fù)制粘貼罷了。是滿腹學(xué)問，是一身才華，是讀過的書，讓她走上了一條截然不同的路，把人生從單選活成了多選。

當(dāng)時(shí)，班昭的父親班彪為寫史書耗盡畢生心血，資料剛收集一大半就去世了。哥哥班固繼承父親的遺志，花了20年撰寫《漢書》，不料含冤入獄，書未就，人先亡?！稘h書》尚未成，寫書人卻一一離世，當(dāng)時(shí)的皇帝漢和帝覺得實(shí)在太可惜了，還是得找個(gè)人把它編完，這一想，就想起了才名在外的班昭。于是，漢和帝數(shù)次召班昭入宮，讓她接手了《漢書》的編撰工作，還讓皇后和貴人們認(rèn)她當(dāng)老師，人稱“曹大家（gū）”，也就是“曹先生”的意思。

那么，班昭的學(xué)問有多大呢？據(jù)說，當(dāng)時(shí)的大學(xué)者馬融為了請班昭指導(dǎo)，甚至跪在藏書閣外聽她講解。最終，班昭靠著閱書無數(shù)，學(xué)富五車，漂漂亮亮地完成了《漢書》的收尾和補(bǔ)充工作，為中國文學(xué)史又添了一部巨著。

作家麥家曾說：“世界很大，但書是最大的。因?yàn)闀茏屖澜缱冃?，讓我們長大?！倍嗾褵o疑就是讀書多的受益者。她用書籍、知識、思想，把自我的價(jià)值放大，從而擁抱了更多的可能性，成為后人景仰的才女。

愛讀書的人，一字一句皆是藝術(shù)。

漢和帝27歲便英年早逝，隨后，他僅出生100多天的兒子殤帝即位，由太后鄧綏主持朝政。鄧綏在還是貴人的時(shí)候，就是班昭的學(xué)生，跟班昭非常要好。鄧綏當(dāng)了太后，垂簾聽政后，還特許班昭參與政事，每次遇到難題，都會詢問班昭的意見。班昭讀書多，有文化，會說話，每次都能提出有效的見解，深受太后信任。

一次，太后的哥哥、大將軍鄧騭以母喪為由請辭，太后不愿權(quán)柄落入他人之手，不肯批準(zhǔn)?？筛绺鐟B(tài)度十分堅(jiān)決，太后不知如何是好，便來問班昭。班昭引經(jīng)據(jù)典，說大將軍堅(jiān)守孝道，正好功成身退。如果不允許他請辭，將來若發(fā)生什么意外，或者將軍犯了什么小錯(cuò)，就不好保持謙遜的美名了。言外之意就是，如果鄧家兄弟不急流勇退，等有朝一日太后不再掌權(quán)，任何小事都可能引發(fā)大禍端。

這話一針見血地指出了位高權(quán)重的隱患，太后也是聰明人，瞬間就改了主意，鄧騭等人也得以辭官還鄉(xiāng)。

后來，太后為了獎賞班昭數(shù)次參謀之功，特封她兒子曹成為關(guān)內(nèi)侯，沒幾年又提拔他做了齊國的國相。班昭的能耐，由此可見一斑。而這并不是她第一次因“會說話”受到器重，為親人從荊棘中開辟出一條坦途。

漢和帝在世的時(shí)候，班昭的二哥班超長年駐守邊關(guān)，可他漸漸年紀(jì)大了，思念故土，于是上書請求回國。漢和帝擔(dān)心班超離開，敵人會趁機(jī)進(jìn)攻，一直拿不定主意，還是班昭以一封奏疏感動了漢和帝，這才換得兄長歸來。

班昭在奏疏中先提及了班超出塞30多年的功績;之后話鋒一轉(zhuǎn)，把功勞全推給漢和帝的“福德庇佑”;再陳述班超年滿七十、報(bào)國力不從心的現(xiàn)狀;最后哭訴若班超年老死于荒涼的邊塞，該多么可憐啊……一席話說得委婉周全、合情合理，漢和帝怎能拒絕？當(dāng)即準(zhǔn)許班超告老還鄉(xiāng)，頤養(yǎng)天年。

《戰(zhàn)國策》有云：“一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！卑嗾岩蛔忠痪?，皆是藝術(shù)，這極大層面上得益于她所讀過的書。讀書帶給她的，不僅是出口成章的才華，更是能多維度思考、化難題于無形的能力。愛讀書的人，說話自有分量，擲地有聲;思想自有深度，虛懷若谷。

愛讀書的人，更能掌控生命之重。

日子一天天過去，班昭漸漸年邁，很多事已力不從心，便向太后請辭，打算隨兒子到長垣居住。太后念其功高，不僅爽快恩準(zhǔn)，還以大量金銀珠寶相贈?？梢哉f，班昭一介女流在那個(gè)時(shí)代能達(dá)到這樣的成就，實(shí)屬不易。

在長垣生活期間，班昭寫下傳世奇文《東征賦》，還編寫了《女誡》，強(qiáng)調(diào)“男尊女卑“三從四德”等思想，被列為“女四書”之一。太后讀過《女誡》后對其中的觀點(diǎn)十分認(rèn)可，并大力推行?；适遗訋缀跞耸忠槐荆笸茝V至民間。

不過，正是這部《女誡》，令班昭毀譽(yù)參半。有學(xué)者肯定她的成就，也有人批判她給女性套上了“精神枷鎖”，壓抑女子的天性，禁錮女性的思想和自由。

不過班昭其實(shí)挺委屈，畢竟她寫這本書最早的意愿，只是為了教導(dǎo)曹家女子穩(wěn)妥行事。當(dāng)時(shí)，班昭身患重病，家中女子又適逢嫁齡。班昭擔(dān)心她們不懂禮儀，嫁人后辱沒宗族，便寫下《女誡》七章作為勉勵。而這本書對后世的影響如此之廣，禁錮女子思想如此之深，是班昭沒想到的。

很多人覺得班昭寫這么保守的書，為人一定很古板。恰恰相反，在生活態(tài)度上，班昭非常開放。

她年輕的時(shí)候，愛打扮，追流行，喜歡穿時(shí)尚的衣服，還親自設(shè)計(jì)過一套樣式開放的服裝，一度引起了宮廷效仿之風(fēng)。有人說這么穿顯輕浮，班昭就想了個(gè)辦法，一天穿得淡雅樸素，抱著本竹簡輕車入宮;一天穿得時(shí)尚大方，令人眼前一亮。腹有詩書氣自華，無論班昭怎么穿，那通身的氣質(zhì)是不會變的。畢竟氣質(zhì)不是靠衣裝、打扮等外物襯托出來的，而是靠書籍、靠學(xué)識日積月累形成的。

有人說，讀書更大的意義，不是讓你一鳴驚人、一步登天，而是讓你在做人生重要選擇時(shí)，有更大的格局，知道自己更適合哪個(gè)位置。班昭就是如此，接手《漢書》的編撰，成為太后的智囊，寫下《女誡》，每一步路，她走得都自有道理。人生每一個(gè)十字路口，她都能靠學(xué)識、靠眼界找到最優(yōu)答案。

知乎上有這樣一個(gè)提問：“我讀過很多書，但后來大部分都忘記了，那讀書的意義是什么？”其中一個(gè)高贊回答是：“當(dāng)我還是孩子時(shí)，我吃過很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起吃過什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成了我的骨頭和肉。讀書對人的改變也是如此?！薄白x書改變命運(yùn)”這句話，在班昭身上得到了很好的印證。而身為現(xiàn)代人的我們更應(yīng)該注重讀書，默默汲取營養(yǎng)，有朝一日，終能綻放屬于自己的獨(dú)特和驚艷！