仇春霞

2008年上半年，古城洛陽(yáng)史家屯村在建造經(jīng)濟(jì)適用房時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)此地有一片墓葬群?？脊抨?duì)聞?dòng)嵹s來(lái)進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，并逐漸整理出一個(gè)由11座墓室組成的家族墓葬群。墓室里沒(méi)有令古董商感興趣的東西，墓主來(lái)頭卻不小，因?yàn)槠渲杏幸蛔沟闹魅耸潜彼未竺ΧΦ脑紫喔诲龊退姆蛉岁淌希诲龅哪怪揪统蔀樽钣袃r(jià)值的收獲。

富弼的墓志由資政殿學(xué)士韓維撰寫(xiě)，由端明殿學(xué)士孫永書(shū)丹，司馬光篆寫(xiě)碑額，只憑這幾個(gè)名字就可看出這塊墓志的分量。不過(guò)，應(yīng)該還有一方更有價(jià)值的墓志，怎么沒(méi)有出現(xiàn)呢？這方“應(yīng)該”出現(xiàn)的墓志是怎么回事？事情還得從900多年前說(shuō)起。

宋仁宗嘉祜六年（1061年）三月，58歲的富弼突然中止了宰相之職，因?yàn)槟赣H去世了，他得守孝三年。

喪葬瑣事自有專(zhuān)人安排，但有一個(gè)關(guān)乎亡者和富氏家族體面的問(wèn)題需要富弼親自定奪，那就是請(qǐng)誰(shuí)來(lái)為母親撰寫(xiě)墓志。富弼貴為宰相，從北宋諸多人才當(dāng)中挑一個(gè)人寫(xiě)墓志應(yīng)該不是難事，但深謀遠(yuǎn)慮的富弼并不這么想，他要謀定而后動(dòng)。這個(gè)寫(xiě)墓志的人要有一定的政治地位，書(shū)法也要好，還要肯為老太太寫(xiě)一堆頌德美詞。

正當(dāng)富弼身著孝服謀劃此事時(shí)，有人送上門(mén)來(lái)了。誰(shuí)？“宋四家”之一的蔡襄，他送來(lái)了吊念以及溫柑以示慰問(wèn)。

蔡襄有詩(shī)名，有書(shū)名，有官名，當(dāng)時(shí)的權(quán)職是皇帝秘書(shū)兼財(cái)政部部長(zhǎng)，由他來(lái)寫(xiě)墓志非常合適。富弼仔細(xì)考慮之后，給蔡襄寫(xiě)了封信：“弼修建墳院，得額已久，先人神刻，理當(dāng)崇立……溫柑絕新好，盡薦于幾筵，悲感，悲感。弼又啟。”

信的大意是說(shuō)：我正在修建墓院，碑額早就準(zhǔn)備好了，但還沒(méi)想好請(qǐng)哪位高人來(lái)寫(xiě)。我覺(jué)得當(dāng)今天下就屬你和歐陽(yáng)修的文章最好，又跟我最交心。但歐陽(yáng)修剛?cè)螀⒅?，?yīng)該很忙，不便打擾，所以想請(qǐng)你來(lái)寫(xiě)。另外，我還想請(qǐng)你抄一份《圓覺(jué)經(jīng)》的偈文，一起刻石。文章最后，富弼對(duì)蔡襄送的溫柑夸贊了一番。

這封信就是富弼的傳世書(shū)帖《溫柑帖》，又名《建修帖》，現(xiàn)藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院。

富弼這封信可以說(shuō)寫(xiě)得無(wú)可挑剔。我們先看措辭，他對(duì)比自己小8歲的蔡襄自稱(chēng)“弼”，然后說(shuō)出了想請(qǐng)蔡襄來(lái)辦此事的三點(diǎn)原因，一是先人神刻是家族大事，要找有水平的人來(lái)寫(xiě);二是我富弼認(rèn)為天下最有水平的人就是歐陽(yáng)修和你了;三是你們倆是我最知心的朋友。這話說(shuō)得像個(gè)壇子，三面都封死了，只有一個(gè)口開(kāi)著，就等蔡襄入甕了。

再看行文格式。在富弼的這件手札里，每行錯(cuò)錯(cuò)落落，時(shí)長(zhǎng)時(shí)短，這不是隨意為之，也不是為了好看，而是禮節(jié)需要。信中凡提到名字或稱(chēng)呼的，如“先人”“故人”“永叔…君謨”“下執(zhí)”，要么是提行寫(xiě)，要么是空一格再寫(xiě)，說(shuō)明他很謙遜。

在信的末尾，富弼認(rèn)真夸贊了蔡襄送的溫柑。正是由于這一細(xì)心回應(yīng)，此帖被后人取名《溫柑帖》，也常有好事者將其拉入書(shū)法家的美食帖中。

前前后后一看，既是蔡襄有“示諭”，老宰相富弼又那么謙恭，無(wú)論如何，蔡襄都得寫(xiě)這個(gè)墓志了?？墒菫槭裁锤患夷谷豪餂](méi)有見(jiàn)到蔡襄的書(shū)法刻石？

大致有三種可能：第一，富弼的母親沒(méi)有和富弼安葬在同一個(gè)塋地里，可能被運(yùn)回祖籍浙江文成，或是被安葬在另一個(gè)未知的地方。第二，蔡襄寫(xiě)的那方墓志被盜或損毀了。富弼墓中赫然有個(gè)大洞，所以富弼父母的墓室也可能被盜或毀棄了。但還有一個(gè)很大的可能是蔡襄根本沒(méi)有寫(xiě)。

查閱蔡襄的傳世文集和一些尺牘，還真沒(méi)有看到他的回信，而且，他的文章里也極少提到富弼。我們不妨分析一下，如果他真沒(méi)有寫(xiě)，原因何在。這可以從幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)間和幾個(gè)重要事件來(lái)分析。

仁宗慶歷四年（1044年），33歲的諫官蔡襄以瘋狂斂財(cái)和不為百姓、皇帝謀福祉為由，把宰相晏殊拉下了馬，然而晏殊是蔡襄科考時(shí)的主考官，和他有師生之情。晏殊更是富弼的岳父，此時(shí)他的處境也非常艱難。這些事富弼會(huì)選擇忽略不計(jì)嗎？

大約10年后，宋仁宗至和年間，蔡襄在政治斗爭(zhēng)中失敗，自請(qǐng)去泉州任職。臨行前，蔡襄心情郁悶，給富弼寫(xiě)了封信，信里有不滿(mǎn)，也有暗示性的請(qǐng)求，但無(wú)濟(jì)于事。蔡襄一直在地方上待了兩個(gè)任期、約6年。其間，嘉祜三年富弼拜相。第二年，身在泉州的蔡襄給新宰相寄了一點(diǎn)極品荔枝，并附了一封信，沒(méi)有涉及任何私人請(qǐng)求，就是“以伸野芹之誠(chéng)，幸賜收納”，然后似乎就沒(méi)有消息了。

兩年后的嘉祜五年七月，蔡襄突然被授翰林學(xué)士、權(quán)知開(kāi)封府，這事有點(diǎn)蹊蹺。但此時(shí)的蔡襄已厭倦了政治斗爭(zhēng)，身體又非常差，不愿再回京城。他各種推辭未果后才不情愿地于這年十二月起程北上，一路上拜親訪友，拖拖拉拉，至第二年四月才到京城。到了汴京后，他拜訪了老友歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修被他蒼老的容顏嚇到了，看來(lái)蔡襄在福建沒(méi)少受煎熬。

那么到底是誰(shuí)想拉蔡襄一把呢？雖然沒(méi)有確切證據(jù)，但多半不是富弼，而是蔡襄的老朋友韓琦和歐陽(yáng)修，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)于此年八月分別晉級(jí)為宰相和參知政事。蔡襄抵京后得到兩個(gè)消息：一是一個(gè)月以前富弼離職守孝;二是蔡襄被改任“權(quán)三司使”，即財(cái)政部部長(zhǎng)。這樣一來(lái)蔡襄的共事領(lǐng)導(dǎo)就是韓琦和歐陽(yáng)修，所以推測(cè)應(yīng)該是他們二人在幫助蔡襄。

時(shí)間再往后推移，到這年年底，就有了蔡襄送溫柑示慰問(wèn)，和富弼寫(xiě)信求墓志一事。

在新的格局下，蔡襄可能會(huì)選擇不寫(xiě)，何況“諛墓之詞”真不好寫(xiě)，還容易被人譏諷。蔡襄作為一名有堅(jiān)定取向的政治家、文人、書(shū)法家，他有自己的原則。他給歐陽(yáng)修的信中說(shuō)：“辭其可辭，其不可辭者不辭也?！笔裁词强赊o？仁宗皇帝曾請(qǐng)他寫(xiě)《溫成后父碑文》，他就不寫(xiě)。什么是不可辭，歐陽(yáng)修的詩(shī)文，他多數(shù)愿意寫(xiě)。

這樣看來(lái)，蔡襄沒(méi)有接受富弼這個(gè)任務(wù)也是很有可能的。