[法]米歇爾·布艾希 劉成富 陳茗鈺 張書(shū)軒/譯

我們的變化太大了。不久以前，我們還是一些構(gòu)造極為簡(jiǎn)單的生物。那時(shí)，我們是能工巧匠，會(huì)生火，會(huì)打磨石頭和尖利的骨頭;我們是藝術(shù)家和魔法師，會(huì)在洞穴的內(nèi)壁上畫(huà)畫(huà)，會(huì)以隆重的儀式來(lái)安葬死者。我們是智人，智人的“智”把我們和其他沒(méi)能存活下來(lái)的人種區(qū)分開(kāi)來(lái)。

后來(lái)，一切發(fā)展得很快！我們成了一個(gè)新物種——科技智人，我們的生活方式與以前不可同日而語(yǔ)。科技智人不是自然界中的新物種，而是人為定義的，能否存活下來(lái)我們現(xiàn)在還無(wú)法確定。如果科技智人走向滅亡，那就只得重新命名，賦予“科技蠢人”的謚號(hào)。

智人的“智”并不是指“博學(xué)”，而是指“智慧”。智慧是一個(gè)遭遇遺忘與貶低的哲學(xué)名詞。有人會(huì)問(wèn)：“智慧究竟是什么？”答案可能是，智慧是日常實(shí)踐，而不是知識(shí)的話語(yǔ);智慧是對(duì)自我的掌控?？萍冀o我們提出的不是知識(shí)的問(wèn)題，而是智慧的問(wèn)題。我們不需要掌握額外的知識(shí)。我們需要的是智慧，是對(duì)世界的掌控，也就是對(duì)自我的掌控。首先，我們要理解這個(gè)正在脫離我們掌控的世界。

今天，科技智人將這一人種定義中的兩個(gè)要素——智人與科技聯(lián)系在一起，而不僅僅是將二者并列?？萍贾侨司拖裎覀円赃M(jìn)化的人類(lèi)為基礎(chǔ)而創(chuàng)造出來(lái)的人種。需要確定的是，我們是否為之驕傲，或者說(shuō)，我們可否這樣存在下去。

（摘自《科技智人：從今天到未來(lái)的哲學(xué)》）