毛承之

先用毛巾捂住面部，然后一屁股坐在老人胸口，手里搖著扇子，直至老人沒了生命體征……這殘忍的一幕發(fā)生在江蘇溧陽。受害人是一名83歲的老太太，嫌疑人則是她的保姆。保姆做這些時并不知道，房間里有一個攝像頭，她的一舉一動都被拍了下來。2020年5月11日上午，記者了解到，受害人一家和嫌疑人是老鄉(xiāng)，事發(fā)前雙方相處融洽，未發(fā)生過矛盾沖突。更令人吃驚的是，保姆行兇后還非常鎮(zhèn)定地教死者家人處理后事，“要不是家里有監(jiān)控，我們說不定還要感謝這個殺人兇手！”

真是匪夷所思的事情，一個保姆竟無緣無故殺死雇主之母?？吹竭@個案子，自然想起靖邊的“埋母案”。這些案子的共性，都是熟人作案。

心學家王陽明的弟子何廷仁說過：“學問之道，須從起端發(fā)念處察識，于此有得思過半矣。知過，即是良知;改過，即是本體。”與此同理，用此番話推演現(xiàn)代社會：這個知法，也是良知;而這個守法，也就要改過矣。不知過，何以知法？不改過，何以守法？古今同源，如出一轍。我們不能因為這個是心學弟子的話，謂之不可信也。其實，心法如一，不知者，不改者，皆有可能成為亡命之徒！從這種意義上來說，所謂道德，在很大層面上也就是法律。不要以為這是道德層面上的問題，而法律層面上就沒辦法管。實際上，所謂的道德問題，就是真正的法律大問題。法，通天下;法，貫一切。道德，在許多時候就是一種法律。

出現(xiàn)命案，人人都在追問作案動機。其實，動機不純，口是心非，不知過，不改過，什么亂七八糟的事情都可出現(xiàn)。據(jù)報道，事發(fā)至今，張家人一直搞不明白保姆行兇的動機，稱：“我們之間從來都沒有過矛盾沖突，也沒有其他仇怨，在我們家工作這段時間，雙方相處也很好。她表面上對我媽媽照顧很周到，我們對她也都很尊重，想不通她為什么要這么做！” 其實，動機不純就是一個動機，因為動機不純，既代表著操守不行，也代表著蘊含諸多不可控的因素。

如何化解這種危局呢？靠的是靜心修行，靠的是敬業(yè)精神，而不是以外物之道迷亂本心。養(yǎng)老也好，盡孝也罷，要順其自然，不能因為有錢就雇人，理所當然地覺得可以代替需親身而為的孝行;也不能因為自己沒錢，就盼老人早死。應該說，凡事在于知行合一，即知過與改過兩者不可分割。過者，死也。而知過者，應該知道死的結局。所謂改過，就是要想辦法改變這種瀕死的結局，處處再三小心。反之，在這樣一種局面之下，把生命托付給誰呢？最值得放心還是最不值得放心，都必須再三審問內心。這兩個案子均屬于出乎意料的。但是，無論是“埋母案”還是“保姆殺人案”，家人的防范不足都值得反思。也只有防范到位了，才能防患于未然。畢竟，生命只有一次，多用一點愛心，多花一點心思善待生命，努力向善而生，才是正道。

（編輯/張金余）