易小荷

少年孫悟空曾經(jīng)是我最傾慕的人，然而改編、演繹多了以后，人到中年，重新翻開《西游記》時，才發(fā)現(xiàn)自己遺漏了很多情節(jié)。

他從石頭里蹦出來，無父無母，在花果山上召集了許多的小猴子過家家，簡單開心，無憂無慮，簡直是神仙一般的日子。

人生煩惱識字始，這個生來就認(rèn)字的石猴雖然沒讀過什么書，卻和其他猴子不一樣，喧鬧過后孤獨(dú)來襲，就傷感起來——《西游記》里面寫到孫悟空第一次落淚，就是因?yàn)橄氲搅擞幸惶欤鳛槿庋鄯蔡?，終究要面對死亡。為了獲得長生，才會想到四處尋找神仙拜師學(xué)藝。也就是說，當(dāng)我們還在跳皮筋的時候，這個少年已經(jīng)有了遠(yuǎn)大前程的哲學(xué)思考。

在大多數(shù)人的印象中，這只猴子是個理智堅定的錚錚硬漢，刀槍不入，雷劈火煉都不怕?！段饔斡洝吠ㄆ]有描述過孫悟空有過什么軟弱的時候，但是有兩次我都陪他掉下眼淚來：

一次是他在師兄弟面前顯擺自己的技藝，菩提祖師趕他走，這樣一個從石頭縫兒里蹦出來的頑皮孩子，生平第一次找到了榜樣，學(xué)到了本領(lǐng)，還有了名字。對他來說，菩提祖師相當(dāng)于父親。然而父親覺得孩子翅膀硬了，要讓他離開的方式是如此殘忍——“你走吧，日后不許說是我徒弟?！?/p>

這一次，悟空哭了，“滿眼墮淚”。從此后，下幽冥上天庭，孫悟空開始了最爽的開掛人生。

猴子的挫折從第七章就來了，此前一路順風(fēng)順?biāo)?，到此車毀人亡。好崗位好工作沒有了，好生興旺的花果山企業(yè)被兼并。自己也失去了自由，被壓在五行山下，刑期十八萬兩千五百天。

終于等到了三藏前來搭救他，書里是這樣描寫的：“只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：‘師父，我出來也！”電視劇里的那一聲“師父”，尾音極長，帶有余韻，這聲音里，帶有感激、感恩、涕零，人生的五感交集，皆匯于此。

然而，一路護(hù)駕，風(fēng)吹雨打，剛剛到第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，烏云再次密布：想吃唐僧肉的白骨精分別變作美女、老婦人和老公公，悟空上前就打，唐僧肉眼凡胎辨別不出來，先罵悟空：“我不要你做徒弟，該哪個妖精蒸了吃，就是煮了，也算不過，你還能救我大限？”接著又趕他走，“你是個無心向善之輩，有意作惡之人，你去吧！”

當(dāng)悟空第三次辨認(rèn)出妖怪并打死的時候，唐僧第三次不認(rèn)徒弟，他叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書：“猴頭！執(zhí)此為照！再不要你做徒弟了！”

就這樣，這個把他從五行山下救出，他縫衣服的慈母一般的師父，先是責(zé)罵，接著體罰（念緊箍咒），最后更是一氣呵成、賭咒發(fā)誓毫不留戀地拋棄了他。

而悟空，悲痛至此，還要記得給師父最后一拜。“大圣見他不踩，又使個身外法，把腦后毫毛拔出三根，吹口仙氣，變了三個行者，連同本身四個，四面圍住師父下拜?！?/p>

這一次，悟空也沒有號啕大哭，吳承恩用筆極其節(jié)制，先寫悟空“傷情凄慘”，直到作別師父之后，他寫道：“大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響，一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜……”

這個時候，我們有必要回過頭去回味一段情節(jié)：

86版的《西游記》，孫悟空被壓在五行山下那一段，反叛的猴王頭上一會兒長了野草，一會兒覆上白雪，近在咫尺的果子夠不到，癡望著天空的飛鳥，一望一春秋——“他多想，多想是棵小草，染綠那荒郊野外，哪怕是野火焚燒，也落個逍遙自在。”

齊天大圣的BGM不僅僅只有《云宮迅音》，也有這首《被貶五行山》。就好像武圣關(guān)二爺，過五關(guān)斬六將固然無人不知，走麥城被砍頭也無人不曉。

從五行山下重獲自由的孫悟空好像一下子換了個人——不對，是換了只猴。不委屈，不抱怨，不哭不鬧不賣慘。歡喜，感佩，下定決心，從此甘愿踏上取經(jīng)路。

這是一個讓我們完全陌生的猴子——我不知道這五百年里他經(jīng)歷了怎樣的心理轉(zhuǎn)變，吳承恩沒寫，后來的取經(jīng)途中，無論跟任何人悟空也都沒講。

那是怎樣的五百年啊！足足七章，吳承恩仿佛忘記了孫悟空，他一心一意地記述唐僧的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不厭其煩地描寫小和尚的家庭和事業(yè)。這五百年的時光，跟太上老君的仙丹、玉皇大帝的美酒王母娘娘的蟠桃一起，都埋在了孫悟空的肚子里。

而唯獨(dú)那一聲“師父”，欣喜又百感交集。那是從前的少年在遇到人生的第一個重大挫敗時，有人來救他，帶他上路，給他一個溫暖的“家”。

我覺得，五百年或許還不足以讓一個年輕人認(rèn)清自我，成長中總有些意想不到的挫折給自己致命一擊。

這是爾虞我詐、道貌岸然、蠻橫無理、充滿各種艱辛和潛規(guī)則，足夠慘烈和暗黑的世界，成長就是和這個世界妥協(xié)：即使是你的領(lǐng)導(dǎo)，也未必會全心全意信任你，教過你的師長有可能羞辱你，而你的父母也有可能是世界上最不理解你的那一個。

那個千辛萬苦得到一點(diǎn)人間恩情的少年很可能已經(jīng)死了兩次：一次是五行山下，一次就是被驅(qū)逐出師門。

或許吳承恩筆下的蒼涼和黑暗，都源于洞悉人世的殘忍無情，他力圖消解的，是人世百苦，是命運(yùn)的無常。

從花果山，重新回到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，孫悟空看上去還是從前那個少年，嘻嘻哈哈穿個豹紋短皮裙，“人必須有一點(diǎn)無用的游戲和享樂，活著才有滋味”。但是，在接下來的章回里面，再也沒有看到他少年意氣地吹那些少年人的牛，做出那些少年意氣的事情了。

在這個團(tuán)隊(duì)里，他變得越來越讓唐僧滿意，他走在隊(duì)伍里面，漸漸融入其中，變成了一個小和尚，一個為了完成任務(wù)而上班打卡的小職員。

是的，只要能真正解決問題，是不是自己掄著金箍棒又有什么關(guān)系？既然命運(yùn)注定翻不過如來佛的手掌心，又何必苦苦掙扎？西天，才是一個成年猴應(yīng)該看重的最終歸宿。

漸漸地，那種懵懂少年才會有的閑適而無邪的狀態(tài)終結(jié)了。他不再是那個天真可愛讓人頭痛卻驚喜的熊孩子，他終于變得圓滑世故、不需要有理想。此后的章節(jié)，他再沒有過這（少年心性般）縱情縱性的淚水。他獲得了成年人“應(yīng)該”有的智慧，成為那種金光閃閃且無趣的斗戰(zhàn)勝佛，和曾經(jīng)恨過的人成為同事，過上了他曾經(jīng)鄙夷的無趣生活。

只是在他們師徒遠(yuǎn)去的路上，四人揚(yáng)起的塵土里，不知道他是否聽見過那聲：

看，那個人多可悲??！