〔摘要〕從國家觀視角來反思新中國成立以來的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)中國的國家觀有一個內(nèi)在的邏輯演變過程，主要表現(xiàn)為隨時代變遷從以革命為主題的國家觀邏輯地演變?yōu)橐越ㄔO(shè)為主題的國家觀。毛澤東國家觀集中體現(xiàn)為革命主題;鄧小平國家觀集中體現(xiàn)為建設(shè)主題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義國家觀是以強國建設(shè)為邏輯核心的，是一整套邏輯嚴(yán)整的理論體系。它既是對側(cè)重于以革命為主題的毛澤東國家觀的繼承和發(fā)展，也是對以建設(shè)為主題的鄧小平國家思想的進(jìn)一步拓展和深化，是馬克思主義國家學(xué)說中國化的必然結(jié)果。

〔關(guān)鍵詞〕國家觀;馬克思主義國家學(xué)說;人民民主專政;建設(shè)主題;強國邏輯

〔中圖分類號〕D616 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕2096-0921（2020）03-0060-09

〔基金項目〕2018年江西省社會科學(xué)規(guī)劃一般課題“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯范疇研究”（KS201804）

〔作者〕左樂平，江西財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士，碩士研究生導(dǎo)師，江西南昌330013

國家觀是指對國家問題的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的根本認(rèn)識和基本觀點。馬克思主義國家學(xué)說是運用唯物史觀科學(xué)地揭示國家本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的理論體系，它是馬克思主義的重要組成部分。馬克思主義國家學(xué)說的普遍性原理與各國具體實際結(jié)合，使得馬克思主義國家學(xué)說呈現(xiàn)出民族性、時代性和實踐性等特點。馬克思主義國家學(xué)說與中國的具體實際相結(jié)合，也必然會表現(xiàn)出中國特色。我們從國家觀視角來透視和洞察新中國七十年歷史的深層歷史邏輯，能夠加深對馬克思主義中國化經(jīng)驗及其發(fā)展規(guī)律的理解和認(rèn)識，是對處于社會主義初級階段中國國家理論的積極探索，有助于我們準(zhǔn)確理解和認(rèn)識國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，從而進(jìn)一步建構(gòu)中國特色社會主義國家觀。

一、以革命為主題的毛澤東國家觀

近代中國一直遭受著“三座大山”的壓迫和剝削，中國人民孜孜以求一條“站起來”之路，而這種“站起來”之路，只能通過革命和戰(zhàn)爭來獲得。在“站起來”的過程中，馬克思主義國家學(xué)說基本原理與中國革命和建設(shè)具體實際相結(jié)合形成了毛澤東國家觀。毛澤東國家觀充分體現(xiàn)了那個時代的特色，即革命特色。革命主題是毛澤東國家觀的鮮明特點，這一特點與近代中國人民尋求“站起來”的歷史使命緊密相關(guān)。1926年毛澤東在分析列寧《國家與革命》一書時指出，中國革命勝利之后政府“必定改革一切的，重新建設(shè)的”，我們的人民必須采取革命手段來對反革命者進(jìn)行“專制”和“不客氣的壓迫”，使其“革命化”，這是“鞏固革命政府也”，“國家是一個階級拿了壓迫別一個階級的工具”。①這表明，毛澤東認(rèn)為既要依靠革命奪取國家政權(quán)，又要依靠革命來鞏固國家政權(quán)。革命與國家政權(quán)是其思想中的核心。毛澤東國家觀的內(nèi)涵豐富和深刻，涵蓋了以下幾個方面。

（一）國家本質(zhì)問題

在毛澤東看來，階級性是國家的根本性質(zhì)。國家的核心問題是政權(quán)問題，而政權(quán)只有靠革命來取得，也就是所謂的“槍桿子里出政權(quán)”理論。毛澤東這一思想深受列寧影響。列寧的《國家與革命》一書就深刻闡釋了國家政權(quán)是革命中心的思想，這本書在中國的傳播對包括毛澤東在內(nèi)的中國人“思考中國革命的問題起了十分重要的作用”②。因此，列寧關(guān)于國家的革命認(rèn)知模式在一定意義上也影響到毛澤東對國家本質(zhì)的認(rèn)識。毛澤東曾經(jīng)談到他讀《共產(chǎn)黨宣言》時，只取了“階級斗爭”四個字。階級斗爭構(gòu)成了毛澤東國家觀的濃厚底色。因此，我們說毛澤東關(guān)于國家本質(zhì)是從革命意義來論述的。

（二）新民主主義國家理論與革命

革命勝利后建立的新中國是新民主主義國家，其國體是各革命階級聯(lián)合專政，其政體是人民代表大會制度。毛澤東的新民主主義國家理論是以革命奪取政權(quán)為中心的，實質(zhì)上就是要通過革命手段打碎舊的國家機器以建設(shè)一個新的國家。毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中就直言革命“不是請客吃飯”，“革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動”③。毛澤東在分析中國社會各階級狀況時指出，分清敵我是革命的“首要問題”④。因此，階級斗爭和革命必然成為新民主主義國家理論的核心要素。

（三）人民民主專政國家與革命

新民主主義國家必然要發(fā)展至社會主義國家階段，那么，它的性質(zhì)是什么呢？毛澤東在《論人民民主專政》一文中對此進(jìn)行了詳細(xì)闡釋。他認(rèn)為，人民民主專政包含著相互結(jié)合的兩個方面，即對敵人的專政和對人民的民主。⑤就專政而言，實質(zhì)上就是要實行獨裁和壓迫，“不許他們亂說亂動”⑥;就民主而言，實質(zhì)上就是要保護人民的利益，做到人民國家為人民，并且使得國家“繼續(xù)前進(jìn)，向著社會主義社會和共產(chǎn)主義社會前進(jìn)”①和“實行民主制度”②。因此，革命實質(zhì)上需要擔(dān)負(fù)維護政權(quán)安全、社會秩序和保護人民等任務(wù)。這表明，把革命由戰(zhàn)爭形式轉(zhuǎn)化為人民民主專政即階級斗爭形式，本質(zhì)上是革命主題的繼續(xù)?！墩撌箨P(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等文章進(jìn)一步發(fā)展了人民民主專政國家思想。毛澤東指出，人民民主專政的主要任務(wù)是建設(shè)一個具有現(xiàn)代的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科學(xué)文化的“社會主義國家”③，最典型的口號就“抓革命、促生產(chǎn)”④。毛澤東還重新界定了人民和敵人的含義，指出專政具有鎮(zhèn)壓敵人和防御外敵的職能。

總體而言，毛澤東國家觀是以革命和國家政權(quán)建設(shè)為核心展開的。這種革命主題的國家觀出現(xiàn)與20世紀(jì)上半葉“革命與戰(zhàn)爭”時代特點緊密相關(guān)。毛澤東國家觀深受此歷史大背景的影響，極具創(chuàng)新意義。然而，這種革命主題的國家觀必然會隨時代的變遷實現(xiàn)主題的遷移。

二、以建設(shè)為主題的鄧小平國家觀

馬克思主義國家學(xué)說是革命和建設(shè)辯證統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。時代主題的差異會導(dǎo)致馬克思主義國家學(xué)說重心的差異。20世紀(jì)下半葉開始，和平與發(fā)展成為時代主題，馬克思主義國家學(xué)說的重點也相應(yīng)地從革命主題轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)主題。中國發(fā)展深受時代主題的影響，改革開放之后的中國特色社會主義實踐彰顯了建設(shè)主題的馬克思主義國家學(xué)說。鄧小平國家觀是如何體現(xiàn)這種建設(shè)主題的呢？

（一）鄧小平國家觀形成的歷史必然性

順應(yīng)時代發(fā)展的需要。20世紀(jì)下半葉以來，全球化成為時代的潮流，世界各國因全球化而緊密相連。全球化生產(chǎn)方式導(dǎo)致了資本主義國家出現(xiàn)了新變化，如經(jīng)濟的繁榮、科技的發(fā)達(dá)、政治民主化、社會結(jié)構(gòu)多元化和國家治理民主化等等。階級矛盾在根本性質(zhì)沒有改變的情況下出現(xiàn)了一定程度的緩和。和平與發(fā)展成為時代發(fā)展的主題，但并不能因此否認(rèn)無產(chǎn)階級革命，因為我們還沒有實現(xiàn)馬克思主義所要追求的理想社會。社會主義中國順應(yīng)時代潮流實行了改革開放，推進(jìn)了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會主義建設(shè)。

社會主義國家實踐的要求。1991年蘇聯(lián)解體，正是因為政治上的高度集權(quán)制和經(jīng)濟上的高度計劃體制，國家權(quán)力占據(jù)了一切社會領(lǐng)域，而民生利益沒有獲得相應(yīng)提升。其根源則是斯大林模式的社會主義國家觀側(cè)重于階級性和革命性，而忽略了社會性和建設(shè)性。改革開放之前的中國，也是側(cè)重于革命性地認(rèn)識國家理論，其結(jié)果就是“文化大革命”。社會主義國家實踐出現(xiàn)的各種教訓(xùn)，一個根本原因就是對馬克思主義國家學(xué)說的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差，沒有及時實現(xiàn)從革命主題向建設(shè)主題轉(zhuǎn)變。

社會主義本質(zhì)認(rèn)識的深化。在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平明確指出，社會主義的本質(zhì)就是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！雹佟＿@一社會主義本質(zhì)論使得我們黨對國家觀的認(rèn)識水平提高到了一個新境界。這是鄧小平國家觀形成的社會歷史必然性。

（二）鄧小平國家觀的具體內(nèi)容彰顯了馬克思主義國家學(xué)說的建設(shè)主題

和平與發(fā)展是時代主題，建設(shè)是鄧小平思考國家問題的邏輯起點。鄧小平認(rèn)為，黨的十一屆三中全會以來，我們尋找了一條新路，就是要一心一意搞建設(shè)。②他還認(rèn)為，黨的七大是把革命引向勝利，而黨的十二大是把建設(shè)引向勝利。③鄧小平在1992年南方談話中突破了傳統(tǒng)社會主義觀念，明確強調(diào)了建設(shè)主題。

1.關(guān)于社會主義國家本質(zhì)和職能問題

鄧小平強調(diào)從生產(chǎn)力角度來理解社會主義國家本質(zhì)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力就需要建設(shè)觀念。因此，從發(fā)展生產(chǎn)力而言，就要圍繞經(jīng)濟建設(shè)為中心，提高發(fā)展生產(chǎn)力所需的教育、文化、科技以及政治建設(shè)等。但是，鄧小平并未就此否認(rèn)國家的政治統(tǒng)治功能，他承認(rèn)階級斗爭在一定時期和一定范圍內(nèi)還會激發(fā)。社會主義國家的政治統(tǒng)治性就是要保護社會主義國家建設(shè)的實現(xiàn)。這種政治統(tǒng)治性對內(nèi)要求維護建設(shè)所需的良好社會秩序以及建設(shè)主體的各種權(quán)利，為此就要鞏固社會主義政權(quán)，打擊各種犯罪活動。鄧小平特別強調(diào)穩(wěn)定對于中國的重大意義。這種政治統(tǒng)治性的對外要求就是要營造一個使建設(shè)不受干擾的和平環(huán)境。主張第一位的是國家主權(quán)和安全。④簡而言之，建設(shè)主題是理解鄧小平關(guān)于國家的本質(zhì)和職能的關(guān)鍵。

2.社會主義國家與改革

毛澤東強調(diào)通過生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的革命性變革來解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這與當(dāng)時我國所處的歷史發(fā)展時期和社會現(xiàn)實是相符合的。鄧小平則認(rèn)為，改革是社會主義國家發(fā)展生產(chǎn)力的重要方式，是第二次革命，他強調(diào)改革作為發(fā)展動力的重要意義。因此，鄧小平高度評價改革對解放生產(chǎn)力的歷史性意義。這種改革本質(zhì)上是社會主義制度的完善和發(fā)展。

3.社會與國家

鄧小平認(rèn)為，中國依然處于社會主義初級階段，因而發(fā)展生產(chǎn)力是必然之舉，要吸取和借鑒資本主義國家發(fā)展生產(chǎn)力的各種手段，如市場經(jīng)濟等。市場經(jīng)濟的發(fā)展，意味著需要權(quán)利、民主和法治，這也是社會主義的內(nèi)在要求。因此，鄧小平強調(diào)，沒有民主就沒有“社會主義”和“社會主義的現(xiàn)代化”⑤。他明確指出，發(fā)展健全社會主義民主和法制的方針絕不可以動搖。如果沒有民主法治，將會造成巨大的危害，如陷人無政府狀態(tài)、民主化困難、經(jīng)濟得不到發(fā)展、民生問題難以改善等等。⑥很顯然，鄧小平并沒有消滅社會，而是主張適應(yīng)社會主義初級階段的社會與國家的適度分離，這顯然是對國家的正確認(rèn)識。

4.國家政體形式

鄧小平認(rèn)為，人民代表大會制度是具有中國特色的政治制度，是符合中國國情的。鄧小平反對三權(quán)分立和多黨制的一個重要理由就是相互扯皮且效率低下，而“中國的主要目標(biāo)是發(fā)展”①，沒有時間浪費在無謂爭論上。鄧小平從建設(shè)意義來論述共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位及作用。他認(rèn)為，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就“不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化”②。鄧小平對國家權(quán)力的結(jié)構(gòu)分析實際上也貫徹了建設(shè)觀念，他反對過分集權(quán)，要求實行適度民主，這樣才能夠調(diào)動各方面的積極性和能動性，從而有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。黨作為執(zhí)政黨的中心任務(wù)是建設(shè)，而以往的過于集中的權(quán)力難以適應(yīng)社會主義事業(yè)的發(fā)展。③

（三）鄧小平國家觀是切合中華民族現(xiàn)實需要的

中華民族的現(xiàn)實需要就是要實現(xiàn)中國社會主義國家現(xiàn)代化。鄧小平在黨的十一屆三中全會上提出了黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移。他認(rèn)為我們的大局就是把我國建設(shè)成四個現(xiàn)代化的社會主義強國，④并強調(diào)實現(xiàn)現(xiàn)代化的重大意義?！澳芊駥崿F(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運、民族的命運”，“因為它代表著人民的最大的利益、最根本的利益”。⑤因此，鄧小平國家觀深刻反映了中華民族實現(xiàn)現(xiàn)代化的獨特需求，也是基于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為核心而展開國家問題思考的。這并非表明鄧小平國家觀否認(rèn)革命主題，只是因時代變遷而側(cè)重馬克思主義國家學(xué)說的不同方面。

三、以強國邏輯為核心的習(xí)近平新時代中國特色社會主義國家觀

以建設(shè)為主題的國家觀，實質(zhì)上蘊涵著兩層意義：一是對處于欠發(fā)達(dá)階段的社會主義國家的根本觀點和看法;二是對處于已經(jīng)發(fā)展起來的社會主義國家的根本觀點和看法。前者注重社會主義國家富起來的邏輯問題，鄧小平國家觀是其代表，以富國邏輯為核心;后者注重社會主義國家強起來的邏輯問題，習(xí)近平新時代中國特色社會主義國家觀是其代表，以強國邏輯為核心。習(xí)近平新時代中國特色社會主義國家觀，實質(zhì)上是對以建設(shè)為主題的國家觀在理論上的繼承和發(fā)展，其內(nèi)容極為豐富，且構(gòu)成了邏輯嚴(yán)整的理論體系。

（一）關(guān)于中國特色社會主義是什么的問題

習(xí)近平對中國特色社會主義的性質(zhì)、特征以及形成基礎(chǔ)等進(jìn)行了明確論述。他指出，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！雹龠@是針對外界歪曲中國國家性質(zhì)的有力回應(yīng)，澄清了我國國家性質(zhì)是社會主義性質(zhì)的本質(zhì)。他同時強調(diào)中國特色社會主義依然處于初級階段，社會主義初級階段是我國最大的國情。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的內(nèi)在邏輯要求和必然需要，這實質(zhì)上也是由我國社會主義國家性質(zhì)所決定的。習(xí)近平結(jié)合歷史與現(xiàn)實、理論與實踐深入闡明了中國特色社會主義的形成根源。他認(rèn)為，中國特色社會主義是“科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”②，是植根于中華文明之中的。習(xí)近平的上述論述，深化了對馬克思主義國家觀的本質(zhì)認(rèn)識。

（二）關(guān)于中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的發(fā)展問題

習(xí)近平新時代中國特色社會主義國家觀，在論述中國特色社會主義國家性質(zhì)前提下，還需要進(jìn)一步闡釋了中國特色社會主義國家現(xiàn)代化強國怎么樣發(fā)展的問題，這就具體涉及到強國建設(shè)的理念、動力、制度、方式、戰(zhàn)略和領(lǐng)導(dǎo)等方面。

1.強國建設(shè)的理念

理念是發(fā)展的先導(dǎo)，是發(fā)展的思路與方向，實質(zhì)上也是發(fā)展的著力點、出發(fā)點與歸宿點。對中國特色社會主義現(xiàn)代化強國如何發(fā)展的問題探討，也涉及到強國建設(shè)的理念問題。以人民為中心、實現(xiàn)共同富裕的理念構(gòu)成了習(xí)近平強國建設(shè)的理念，它引導(dǎo)著中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)實踐。

第一，從新時代中國特色社會主義性質(zhì)來看，習(xí)近平認(rèn)為，“中國特色社會主義進(jìn)人新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”③，新時代中國特色社會主義是在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義。因此，新時代中國特色社會主義的本質(zhì)就是社會主義、馬克思主義，而不是西方學(xué)界所歪曲的什么“國家資本主義”之類的其他主義。新時代中國特色社會主義的馬克思主義性質(zhì)決定了強國建設(shè)的理念，這種理念必然也是具有馬克思主義和社會主義性質(zhì)的。而馬克思主義的本質(zhì)精神就是要實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。習(xí)近平提出的“人類命運共同體”理念深刻反映了馬克思主義的人的自由而全面發(fā)展思想，也是新時代中國特色社會主義國家發(fā)展的歷史趨勢和方向。所以，習(xí)近平在黨的十九大報告中不僅強調(diào)新時代中國特色社會主義對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的意義，而且強調(diào)要日益“走進(jìn)世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)”④。從新時代中國特色社會主義性質(zhì)來看，我們強國建設(shè)的理念就是以人為本、以人民為中心，這一理念規(guī)導(dǎo)著中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)實踐。

第二，從新時代中國特色社會主義國家實踐來看，以人民為中心的發(fā)展理念是貫穿于新時代中國治國理政偉大實踐之中的。習(xí)近平從理論上對新發(fā)展理念進(jìn)行過重要論述，強調(diào)“共享理念實質(zhì)上就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實現(xiàn)共同富裕的要求”⑤，指出共同富裕是馬克思主義的一個基本目標(biāo)。新發(fā)展理念中的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放等理念實質(zhì)上也是深刻體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。“四個全面”戰(zhàn)略布局是“中國在新的歷史條件下治國理政方略”①，實質(zhì)上也是貫徹著以人民為中心的發(fā)展理念。全面建成小康社會是為了實現(xiàn)全體中國人民的共同富裕和提升人民的美好生活;全面深化改革是以人民的根本利益為出發(fā)點和歸宿點，是以人民為改革力量的主體，也是以人民利益為改革的動力;全面依法治國實質(zhì)上是從法治層面來保障人民主體的各項權(quán)利;全面從嚴(yán)治黨是以立黨為公、執(zhí)政為民為理念，深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人服務(wù)的根本宗旨。

2.強國建設(shè)的動力

發(fā)展是由事物的本質(zhì)所決定的，也就是由事物內(nèi)蘊的內(nèi)在矛盾所推動的。社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)同樣也是有其內(nèi)在動力的，習(xí)近平對此進(jìn)行了詳盡的論述。

第一，人民是推進(jìn)歷史發(fā)展的根本力量和根本動力。黨的十八屆五中全會上提出的以人民為中心的發(fā)展理念，實質(zhì)上就充分體現(xiàn)了人民是推動發(fā)展的根本力量的唯物史觀。習(xí)近平在黨的十九大報告中明確指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！雹谶@些論斷，充分表明了強國建設(shè)的動力主體是人民，這是符合馬克思主義的精神實質(zhì)的。

第二，全面深化改革是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，是“當(dāng)代中國最鮮明的特色、當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人最鮮明的品格”③。改革開放只有進(jìn)行時沒有完成時。只有改革開放，才能夠發(fā)展馬克思主義，發(fā)展中國特色社會主義，發(fā)展中國共產(chǎn)黨。所以，全面深化改革是強國建設(shè)的動力方式，這也是新時代中國特色社會主義國家發(fā)展的根本動力方式。

第三，就強國建設(shè)的動力性質(zhì)而言，它是社會主義和馬克思主義性質(zhì)的。所謂動力性質(zhì)，是指事物發(fā)展動力所體現(xiàn)的社會性質(zhì)。雖然任何事物發(fā)展，都是有動力的，但是，事物發(fā)展不是脫離人的實踐活動，不是自然界的盲目發(fā)展，因此，作為人類社會發(fā)展現(xiàn)象的國家發(fā)展是具有具體社會性質(zhì)的?！案母镩_放是一場深刻革命，必須堅持正確方向，沿著正確道路前進(jìn)?！雹苓@一論斷表明，中國的改革開放是堅持和完善社會主義制度，走的是中國特色社會主義道路。習(xí)近平關(guān)于強國建設(shè)的動力實際上已經(jīng)形成了一個較為系統(tǒng)的理論和觀點。

3.強國建設(shè)的制度

中國特色社會主義制度的完善和體系化是中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的重要標(biāo)志。黨的十八屆三中全會上提出了推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)，這是對社會主義國家治理的積極探索，為中國特色社會主義制度的更加成熟和定型提供了“一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系”⑤。建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國，重要的是要形成一套符合中國國情的、現(xiàn)代化的制度體系。中國特色社會主義制度是馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，符合社會主義中國的國情，具有強大生命力和巨大優(yōu)越性。同時，也應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟社會的發(fā)展規(guī)律對其進(jìn)一步完善和發(fā)展。

4.強國建設(shè)的戰(zhàn)略

所謂強國建設(shè)的戰(zhàn)略，實際上是指新時代中國特色社會主義國家建設(shè)的戰(zhàn)略安排和戰(zhàn)略舉措。

第一，就強國建設(shè)的戰(zhàn)略舉措來看，自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出“五位一體”的總體戰(zhàn)略和“四個全面”戰(zhàn)略布局，提出“四個偉大”戰(zhàn)略思想，等等。就“五位一體”的總體戰(zhàn)略來看，注重從總體性邏輯角度來把握我們國家建設(shè)的各個方面，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)等五個方面是相輔相成的，且構(gòu)成了一個系統(tǒng)整體?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局則是當(dāng)代中國治國理政的總方略，是實現(xiàn)強國建設(shè)的總指南和總方針，其核心就是圍繞我們國家如何強起來的邏輯而展開。

第二，就強國建設(shè)的戰(zhàn)略安排來看，我們把中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來，提出了新“三步走”戰(zhàn)略安排，“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國”①。習(xí)近平在黨的十九大報告中明確指出強國建設(shè)的戰(zhàn)略步驟，即到2020年全面建成小康社會，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。②這“新三步”是對鄧小平提出的“三步走”戰(zhàn)略的深化和發(fā)展，這也是我們新時代實現(xiàn)強國建設(shè)的戰(zhàn)略安排。

5.強國建設(shè)的方式

習(xí)近平強調(diào)，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求就是要全面推進(jìn)依法治國。建設(shè)中國特色社會主義法治體系是國家治理的一場深刻革命。法治和民主是相輔相成的，高度發(fā)展的社會主義民主政治，必然需要完善的社會主義法治加以保障?！斑^渡性體制”③的國家由于受到封建主義思想和資本主義思想的侵蝕，必然會出現(xiàn)國家工作人員的腐敗、脫離群眾和危害群眾利益的行為等現(xiàn)象。因此，除了加強民主政治建設(shè)以外，還需要完善法治水平，以法律來抑制國家機器的變質(zhì)、保障人民的利益。

6.強國建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量

黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵和核心。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義強國建設(shè)是難以成功的。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征、最根本要求和最大優(yōu)勢。這是從歷史和現(xiàn)實，也是從理論和實踐中得出的結(jié)論。因此，全面從嚴(yán)治黨就是強國建設(shè)的必然要求。

（三）關(guān)于中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的重大意義

中國特色社會主義國家觀不僅是對社會主義中國國家道路發(fā)展探索的理論成果，也為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化之路提供了中國方案和中國智慧。中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)深化了人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義國家發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。

1.就人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識深化而言，馬克思主義國家學(xué)說并沒有提供現(xiàn)成的方案和道路供人照搬套用，只是提供了具有“指南”作用的立場、觀點和方法

中國特色社會主義國家觀深刻揭示了在經(jīng)濟文化相對落后的國家如何實現(xiàn)現(xiàn)代化強國，走出了一條有別于資本主義國家現(xiàn)代化的新路。這是一條和平的國家發(fā)展之路，并非西方的殖民的、暴力的、血腥的國家發(fā)展之路。中國特色社會主義國家現(xiàn)代化之路雖具有特殊性，但這種特殊性中也帶有普遍性意義。中國特色社會主義國家觀是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化和拓展。

2.就社會主義國家發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識而言，中國特色社會主義國家思想是馬克思主義國家學(xué)說的中國化和時代化，是對社會主義國家發(fā)展規(guī)律的積極探索

對于社會主義國家發(fā)展的理論和實踐，馬克思、恩格斯由于沒有相關(guān)的實踐，僅有一些理論性和原則性的分析。蘇聯(lián)模式的社會主義國家理論和實踐探索出現(xiàn)了諸多弊端和問題，導(dǎo)致了蘇聯(lián)以及東歐社會主義國家的解體。新中國成立以來，我們對社會主義國家發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了積極探索，特別是黨的十八大以來，對處于初級階段的社會主義國家如何建設(shè)成現(xiàn)代化強國進(jìn)行了卓有成效的理論和實踐探索，并取得了一系列的成果，豐富和發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說。

3.就共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律而言，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的核心

共產(chǎn)黨如何進(jìn)行有效執(zhí)政，不僅要實現(xiàn)社會主義國家與一定的經(jīng)濟社會發(fā)展條件相適應(yīng)，還要與人類社會未來發(fā)展方向相適應(yīng)。因此，共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識對于馬克思主義國家學(xué)說而言是一個非常重要的課題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義國家觀為馬克思主義政黨治理國家提供了一種新的理論探索。實踐證明，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政卓有成效，中國正一步一步成為現(xiàn)代化強國，逐步向?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)邁進(jìn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義國家觀是對處于特定社會歷史發(fā)展條件下的國家現(xiàn)代化發(fā)展的一種積極理論探索，具有世界意義。

總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義國家觀以強國建設(shè)為邏輯核心，既是對側(cè)重于以革命為主題的毛澤東國家觀的繼承和發(fā)展，也是對以建設(shè)為主題的鄧小平國家觀的進(jìn)一步拓展和深化，是馬克思主義國家學(xué)說中國化的必然結(jié)果。

（責(zé)任編輯 梁灝）