春游踏青自古就是春日雅事?！渡袝酚性疲骸按?，出也，萬物之出也?！碑?dāng)春天來臨，人們常常欣然前往大自然享受美好春光?！墩撜Z》里“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”描繪了美好的賞春光景。從許多傳世的宋代古畫里也可以見到古人春游踏青的場(chǎng)景，他們置身于大自然，賞花觀草，擺宴品茶?！捌鋵?shí)，我們也可以這樣的，像古人一樣行走春山，賞春樹、春草、春花，坐在山中品茶。”作為一名植物山課老師，野蓮的日常就是行山看花、鑒賞草木，她知道廈門哪里的山頭藏著最好的春景。野蓮還有一個(gè)博學(xué)雅趣的搭檔——張烈，一位集雅土與戶外玩家、畫者、茶人與手作者于一身的生活家，跟著張烈在山中效仿古人布一席茶，聽他談茶賞器，就是一節(jié)富有傳統(tǒng)美學(xué)意味的博物雅識(shí)課堂。兩人把各自的優(yōu)勢(shì)結(jié)合，“行春山，茶于野”的旅程呼之欲出。2019年春天，野蓮?fù)ㄟ^網(wǎng)上招募的形式聚集了一批志同道合的伙伴，成功組建了自己心中的“大人國”，她和張烈作為領(lǐng)隊(duì)，第一次帶著這些想要做回山野稚童的大人們?nèi)ゴ荷嚼锓趴铡?/p>

大人國的“行春山，茶與野”之旅主要由野蓮的“春日植物鑒賞課”和張烈的“山間茶席”兩部分組成，分?jǐn)?shù)次行程貫穿整個(gè)春天，由野蓮在廈門島內(nèi)尋找設(shè)計(jì)不同的行山路線，每條路線設(shè)計(jì)不同的植物課程，山間茶席的體驗(yàn)也會(huì)因時(shí)因地變換玩法，每一次的行走節(jié)奏則為“半日閑游”。回想起去年春天的這場(chǎng)行旅，野蓮認(rèn)為：“動(dòng)人的不僅是春景，而是我們一起在春天里沉醉過?！笨梢姶诵谐痰呢S富難忘，而這與野蓮在行前的精心策劃密切相關(guān)，每次帶著“大人國”行山前，野蓮都會(huì)先完成一系列行前準(zhǔn)備工作，比如一次又一次的入山踩點(diǎn)，廈門島內(nèi)的山在野蓮眼里就像葉片背面的脈絡(luò)一樣清晰明了，在踏春最理想的節(jié)點(diǎn)到來之前，她就要頻繁走進(jìn)它們，從路況、植物的豐富程度、風(fēng)景、意境等多個(gè)因素去衡量篩選，確定行春山的路線;在路線確定后，再結(jié)合每一條路線的情況去設(shè)計(jì)植物課程所分享的內(nèi)容，野花繁盛的地方適合講“花朵的構(gòu)造”，環(huán)境特別的地方則可以分享“不同植物如何應(yīng)對(duì)不同的生存環(huán)境”;她還會(huì)把確定的路線中生長著的代表性植物制作成圖文小冊(cè)子并打印裝訂，在出發(fā)時(shí)發(fā)到成員手中。

以植物之名入山，對(duì)于很多大人們來說都是前所未有的新奇體驗(yàn)，行山看草時(shí)，每個(gè)人都有自己的驚喜發(fā)現(xiàn)，譬如小時(shí)候春天野外摘來煎蛋的苦刺頭，原來叫“白簕”;兩面針的雄花和雌花居然是分開群居的;漫山遍野的花香原來來自“小蠟”……腳下春意萌動(dòng)的山路是生動(dòng)的課堂，大人們?cè)跐M滿的求知欲下散發(fā)童趣，也比以往更深入地與大自然發(fā)生連接。當(dāng)走到腳酸人乏時(shí)，行程自然而然進(jìn)行到下一部分——山間茶席，山間茶席一般在亭子里進(jìn)行。野蓮說，當(dāng)有了擺茶席的想法，才發(fā)現(xiàn)原來廈門的山上有這么多亭子。春風(fēng)穿亭而過，身心滌蕩，不正是古人鐘愛的擺宴品茶處嗎？張烈的茶席很用心，所用器具皆有雅意，席間插花所選花材也取自山間，兩面針、菝葜、石斑木、芒萁等折下幾枝點(diǎn)綴其間顯得雅致可愛，淺淺印著春之圖案的日本懷紙托著時(shí)令點(diǎn)心，選茶也頗為講究，漳平水仙、茉莉花茶的幽香淡雅正與春光相襯。喝茶間他會(huì)分享茶席的擺放、所用器具的用途和名稱、茶道花藝的相關(guān)知識(shí)，匯聚起來就是一堂在山野草木間的博物雅識(shí)課。在張烈的一次示范后，后面幾次行程的山間茶席，成員們開始自己上手布置茶席，對(duì)春天和美有了自己的表達(dá)，興之所至?xí)r，他們也在山間玩過手作，比如用竹枝做蓋置、茶針。

對(duì)“大人國”來說，這一場(chǎng)行春山很像是生活之外的驚喜，它是基于一種惜春的情緒的認(rèn)知和放空之旅。在此之前，很多人覺得在四季不明的廈門春意難尋。當(dāng)有了一次春山之旅，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每一條連接著春意的山路其實(shí)近在咫尺，偷閑半日就能在大自然里獲得一個(gè)美妙的停頓。