李嘉寧

城市仿古街區(qū)是一座城市在一定時間空間上的縮影，它承載著歷史記憶，傳承著文化內(nèi)涵，現(xiàn)如今也起到了滿足人們工作生活、休閑娛樂等需求的作用。營口市在第十一次黨代會明確了“文化強市”的發(fā)展戰(zhàn)略，即深入挖掘營口歷史文脈資源，不斷豐厚歷史文化底蘊，充分利用區(qū)位資源優(yōu)勢，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)關聯(lián)和協(xié)調發(fā)展?！吧搪梦摹鄙疃热诤鲜枪┙o側結構性改革中的重要舉措之一，本文基于此視角下，以遼河老街歷史街區(qū)為例，探究其形態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)中存在的問題并予以對策建議，旨在為中小型城市的仿古街區(qū)建設與發(fā)展提供參考，塑造典型。

仿古街區(qū)是真實的、部分的歷史遺跡疊加現(xiàn)代社會加工的綜合文化產(chǎn)物，它一般依托當?shù)靥厥獾臍v史文化背景，就地選址，對遺存的傳統(tǒng)建筑進行保護和改造以還原歷史街區(qū)風貌，并賦予適宜的主題場景和文化活動，勾起人們心中的“懷舊情節(jié)”。在生活節(jié)奏日益加快的時代里，仿古街區(qū)為人們營造出了集觀光旅游、休閑娛樂、購物消費為一體的環(huán)境，也給城市旅游經(jīng)濟的發(fā)展注入了新鮮的血液。近年來，仿古街區(qū)建設已在我國的大城市中取得了舊區(qū)開發(fā)改造和功能置換上的巨大成功，成為時尚休閑消費集聚地和城市的大客廳，如北京的什剎海、南京的夫子廟、上海的城隍廟豫園老街、西安曲江新城、成都錦里、哈爾濱中央大街等。中小城市也緊隨熱潮相繼復制模仿打造當?shù)氐姆鹿沤謪^(qū)，但由于對歷史文化內(nèi)涵的挖掘不夠深入，部分仿古街區(qū)重建古建筑只為炒作概念，商業(yè)旅游文化之間結構混亂、比例失衡，無法產(chǎn)生聯(lián)動和波及效應，可持續(xù)發(fā)展能力堪憂。因而，如何吸取大城市優(yōu)秀的仿古街區(qū)經(jīng)驗，如何打造適宜的中小型城市仿古街區(qū)是非常值得探討的。營口遼河老街是營口市委、市政府于2008年開始實施保護性開發(fā)建設，全力打造的一條以深厚歷史文化為根基，以現(xiàn)代經(jīng)濟為發(fā)展主線的步行商業(yè)街。老街位于遼寧省營口市遼河大街西段，全長1.3公里，整個街區(qū)占地面積20余萬平方米。營口是東北地區(qū)第一個對外開放的城市，遼河老街是營口的發(fā)祥地，是我國北方港口文化和民族工商業(yè)的縮影，是探究營口城建史及城建特色的重要歷史文化遺存，被譽為東北最早、保存最完整的百年商鋪博物館。遼河老街是營口這座城市的符號，是這個城市的縮影，體現(xiàn)著城市的底蘊。

遼河老街現(xiàn)存問題

伴隨著如今都市生活的節(jié)奏感，遼河老街成為了當?shù)鼐用袢粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡膬?nèi)容，也吸引著外地游客的到訪。 但由于改造時間較為倉促等原因，其規(guī)劃布局不夠合理，文化遺跡挖掘不夠充分，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟不夠有活力，始終存有一定的問題。

歷史建筑群修復不完整，形態(tài)雷同、千篇一律。遼河老街是東北地區(qū)最早的開埠口岸，其建筑群體整體風貌的保存可以作為研究東北近代化過程的重要活標本。在建筑改造方面，西大廟與老爺閣分別位于老街東西兩端，是老街歷史發(fā)展脈絡中不可或缺的標志性建筑，然而前者被忽視，后者被拆除，失去了部分的文化記憶。改造過程本著統(tǒng)一規(guī)劃的原則，被認為“沒有保留價值的建筑”均被清除。實際上，這些建筑并非毫無價值，建筑材料和建筑技術的使用體現(xiàn)著時代的進程，也正是風格的雜糅見證了那時局動蕩的年代。隨著這些建筑的拆除，遺存下來的建筑多為獨棟，原有的風貌也不復存在了。在新建筑的建造過程中，使用過多的仿古元素反而適得其反，建筑形態(tài)雷同，風貌千篇一律，非專業(yè)人士并不能分辨出新古建筑的區(qū)別，失去了差異性。尤其是建筑在經(jīng)商家租賃后，為迎合商業(yè)需求，建筑被自行改造外觀，不僅使文化遺跡失去了保護，整體的老街風貌也雜亂無章。

文化內(nèi)涵特性模糊，文創(chuàng)資源單調。包括遼河老街在內(nèi)的中小城市仿古街區(qū)在改造時期由于時間成本過高以及追求短期的經(jīng)濟利益，打造仿古街區(qū)時未能充分挖掘文化內(nèi)涵特性，最初具有生命力的建筑形態(tài)變得空洞無序，商業(yè)與文化被生生地割裂分離，仿古街區(qū)恰恰失去了它最需要發(fā)展和弘揚的東西。遼河老街曾為開埠通商的商業(yè)街，原始的商號如“瑞昌成”“東記銀號”“興茂?！钡却蠖酁殂y行、藥鋪、雜貨鋪等，經(jīng)營項目普遍集中。因此，在開發(fā)過程中主要對茶館、戲院、影樓、工藝品店等進行招商。在打造展覽館、陳列館時，設計風格千篇一律、同質同構性嚴重，加之其他外來商家的入住，甚至與其文化內(nèi)涵毫不相符的景觀陸續(xù)成為網(wǎng)紅打卡地，造成群眾的審美疲勞。相反，對一些適應老街這種特殊的港口文化、民族工商業(yè)文化的文化創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)的引進卻較為缺乏，文創(chuàng)資源單調，導致了遼河老街這樣特殊的深厚歷史文化底蘊鮮為人知。

產(chǎn)業(yè)形態(tài)規(guī)劃不夠合理，聯(lián)動性較差。遼河老街的發(fā)展方向是延續(xù)百年商賈繁盛，依托其特殊的文化內(nèi)涵，成為集經(jīng)濟發(fā)展、旅游休閑、文化研究為一體的歷史文化名街?？烧嬲呷脒|河老街后就會發(fā)現(xiàn)，濃厚的商業(yè)氣息撲面而來，旅游休閑的雅致變成了購物消費的欲望，傾心打造的文化特色也被現(xiàn)代商家的營銷氣勢沖擊得蕩然無存。經(jīng)實地調查得知，除特殊節(jié)日或文化活動的舉辦，具有旅游參觀性和文化服務性的門店游客參與性并不強，而那些人流擁擠的店鋪，類型也大同小異，僅為規(guī)模數(shù)量的不同，最受歡迎的卻是引進的摻雜其中的小吃攤位，整個老街的業(yè)態(tài)比例十分失調。在這種商業(yè)模式下，餐飲購物類商家以及網(wǎng)紅店鋪正逐漸取代一些經(jīng)營不良的文創(chuàng)型鋪面。如此惡性循環(huán)，前期產(chǎn)業(yè)形態(tài)規(guī)劃時設計的不合理，各功能分區(qū)的不明確，加之未充分吸收市場的科學調研，導致各產(chǎn)業(yè)之間比例失衡更加嚴重，“商旅文”的聯(lián)動發(fā)展恐將轉為餐飲美食一家獨大，歷史文化名街的名片也恐被現(xiàn)代商業(yè)的巨口所吞噬。

遼河老街“三態(tài)合一”發(fā)展的對策和建議

現(xiàn)如今，仿古街區(qū)的繁榮發(fā)展促使著遼河老街加快革新的腳步。針對遼河老街的發(fā)展路徑，以“三態(tài)合一”的方式，將形態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)緊密融合，最大程度地有機整合各類資源，提出如下發(fā)展的對策和建議。

重新整合產(chǎn)業(yè)形態(tài)，合理規(guī)劃功能布局。仿古街區(qū)是一種特殊形式的商業(yè)街，屬于特色商業(yè)街，它也具有商業(yè)街的一般特點，即功能全、業(yè)態(tài)多、分工細、環(huán)境美、服務優(yōu)、規(guī)劃科學。與傳統(tǒng)商業(yè)街不同的是，仿古街區(qū)有著特殊的文化背景作為依托，兼具弘揚傳遞文化的功能。因此，仿古街區(qū)的開發(fā)是否成功關鍵在于各類功能布局是否合理，各類產(chǎn)業(yè)形態(tài)是否平衡，所承擔的各種職能是否發(fā)揮成效。

遼河老街的基礎設施較好，具備發(fā)展商業(yè)、旅游、文化活動的環(huán)境條件。在對其優(yōu)化發(fā)展中，首要的就是打造明確的功能分區(qū)，將旅游文化體驗、餐飲休閑娛樂、商品購物消費形成較為集中統(tǒng)一的空間區(qū)域，使得三者既劃分細致，又相輔相成，各區(qū)域潤物細無聲地融合在遼河老街整體的沉浸式的歷史風貌中。在調整業(yè)態(tài)比例上，政府部門應發(fā)揮其宏觀調控職能，調整各產(chǎn)業(yè)的結構比例，兼顧商業(yè)利益收入與游客體驗滿意度，可參考借鑒成功仿古街區(qū)的案例和經(jīng)驗進行改進，形成適合當?shù)貐^(qū)域發(fā)展的量身定制的形式。其次，在招商引資方面政府可提供優(yōu)惠便利條件，刺激新鮮活力注入的同時也要嚴格把控各產(chǎn)業(yè)入駐的標準，對一些起到負面影響的商鋪予以警示，打造發(fā)育良好、產(chǎn)業(yè)平衡、質量卓越的仿古街區(qū)。另外，人們生活水平的提高，對公共配套設施的需求也日益增多，作為旅游景區(qū)，對于諸如垃圾桶、公共衛(wèi)生間、停車場等建設也應在優(yōu)化改造的考慮范圍內(nèi)，用可持續(xù)發(fā)展的眼光看待老街的長遠發(fā)展。

深入挖掘文化內(nèi)涵，打造不可復制的歷史文化名街。弘揚本民族的歷史文化是歷史發(fā)展的延續(xù)，也是一個優(yōu)秀民族進步的必然。遼河老街背靠渡口的地理優(yōu)勢，使營口的口岸貿(mào)易首先在此興起。曾經(jīng)的老街客商云集，店鋪林立，1861年正式開港后，國內(nèi)富商更是咸集于此，西方各國商人紛至沓來，老街上華洋同處，中外并陳，商號林立，貿(mào)易聚興。北方港口文化和民族工商業(yè)應成為遼河老街深入挖掘的特殊文化內(nèi)涵。

走進老街其實不難發(fā)現(xiàn)，無論是街邊陳列著的巨大海錨還是仿古的商販人物雕像以及遺存商號門前的木牌介紹都在盡力地去還原和訴說百年前這里繁榮興盛的畫面。沉浸式的體驗感固然十分重要，科學有序更加真實充滿邏輯的展覽館則可以迅速提升人們的代入感。因此，打造“老街記憶”這種形式的城市印象館能夠加深人們的主觀感受，文化內(nèi)涵的培育和弘揚也將得到更好的傳承。在整個街區(qū)的細節(jié)上可以運用更多的建筑符號和設施烘托特殊的歷史文化氛圍，輔助提高沉浸式的體驗，對于一些混淆的建筑風格和與歷史文化不相符的標志要進行合理分區(qū)，以免造成理解性的誤區(qū)。如今，現(xiàn)代技術的手段如多媒體音像、虛擬現(xiàn)實等應用若投入到遼河老街的實體文化塑造上，可以使得視覺和聽覺的感知得到進一步的放大。此外，搭建公眾號等媒體平臺進行推廣、加強文化內(nèi)涵的滲透也是一種很好的選擇，既有助于人們對相關景區(qū)信息和文化活動舉辦的實時掌控也有助于遼河老街仿古街區(qū)規(guī)范性的提升。

順應時代趨勢，助力夜經(jīng)濟發(fā)展。白天的工作生活快節(jié)奏使得人們的休閑娛樂時間大多集中在晚間。城市背景下的夜經(jīng)濟相當繁榮，夜經(jīng)濟早已成為順應時代潮流發(fā)展的一種趨勢。作為一種經(jīng)濟形態(tài)，夜經(jīng)濟是在一定空間區(qū)域、人類活動和傳統(tǒng)習慣的基礎上發(fā)展起來的。遼河老街商賈文化有著百年歷史，當?shù)貍鹘y(tǒng)文化遺產(chǎn)豐富，沿海飲食習慣極具特色，夜間往來客流量大，理應充分利用其優(yōu)勢，助力街區(qū)內(nèi)夜經(jīng)濟的發(fā)展。

在培育打造遼河老街夜經(jīng)濟時，最重要的就是不忘初心，始終要以文化背景為依托，分清主次，發(fā)展充滿特色文化的老街夜經(jīng)濟，以保障良性發(fā)展，避免落入商業(yè)化的俗套。老街夜市要形成一定的吸引力不僅要有文化元素作為支撐，同時也要與餐飲、娛樂等融為一體，起吸附作用。在文化設計部分，可以精心打造還原老街的夜游線路，做到既有看點，又有亮點，游覽過程中體驗遼河老街的風情并增添購物欲望;在休閑娛樂部分，茶館的評書相聲，戲臺的戲曲演出，傳統(tǒng)節(jié)日的活動以及民間藝人的街頭表演均可增加當?shù)鼐用窦坝慰偷幕雍蛥⑴c度，營造起夜經(jīng)濟的火熱氣氛;在餐飲美食部分，特色小吃街的打造一定要注意規(guī)模和連接性，切忌分散布局，同類集聚，種類單調，衛(wèi)生混亂。夜經(jīng)濟的打造需要相關部門的統(tǒng)籌規(guī)劃，也需要每一名商家和游覽者的共同努力。遼河老街夜經(jīng)濟的繁榮，對于提升營口城市文化品質有著重要的推廣和載體? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 意義。

作為城市新地標和文化集聚區(qū)，城市仿古街區(qū)給予都市人一個新穎的休憩地和放松場所，讓人們有一個緩和都市壓力、獲取文化氣息的地方，從另一個角度提升人們的生活質量，具有極大的和諧意義。營口遼河老街作為中小型城市中仿古街區(qū)的案例之一，在“商旅文”融合的背景下，應當不斷地進行自我挖掘、自我革新，吸取成功街區(qū)的經(jīng)驗，疊加特色創(chuàng)意的提升，做到保護與開發(fā)并舉，文化與經(jīng)濟共存。

作者單位：遼寧師范大學地理科學學院