本期主講人：宜賓市關(guān)工委宣講團(tuán)成員、原宜賓縣黨史室主任田若川

氣節(jié)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它是我們的筋、我們的骨、我們的魂。有了它，中國人民就永遠(yuǎn)不會(huì)被外來侵略勢力所征服；沒有了它，就會(huì)喪失人格，喪失國格，就會(huì)被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭期間，因?yàn)橹袊说膶幩啦磺?、中國軍人的頑強(qiáng)抗?fàn)?，從而贏得了最終的勝利。

“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花?！敝目谷彰褡迮⑿圳w一曼在宜賓家喻戶曉，在東北人人敬仰，她在日軍嚴(yán)刑拷打下，堅(jiān)守信仰，寧死不屈，是中國乃至世界近代史上犧牲最為壯烈的巾幗英雄之一，也是我軍在抗日戰(zhàn)爭期間犧牲的級(jí)別最高的女軍事指揮官。我們要弘揚(yáng)、傳承“一曼精神”，做一個(gè)氣節(jié)高尚、頂天立地的中國人！本期系列專欄將特邀宜賓市關(guān)工委宣講團(tuán)成員、原宜賓縣黨史研究室主任田若川，為我們講述最美抗日英雄——趙一曼的故事。她偉大的英雄形象和光輝業(yè)績永遠(yuǎn)激勵(lì)著中華兒女堅(jiān)毅不拔開拓前進(jìn)，為全人類的解放奮斗不息。

位于宜賓縣一曼中學(xué)的趙一曼烈士紀(jì)念碑

1905年10月25日，趙一曼出生于四川省宜賓縣白花伯陽嘴一戶地主家庭，排行第七。她原名李坤泰，乳名“端女兒”，筆名李一超，在東北抗聯(lián)時(shí)化名趙一曼。

童年的趙一曼喜好打抱不平，愛與別人辯理。8歲那年，父親開辦私塾，趙一曼隨族中子弟就讀。第二年川南地方馬亂兵荒，趙一曼一家逃亡到外公家。大姐夫鄭佑之隨同移住，教授國文和算術(shù)。1915年初舉家返故里，母親為趙一曼特制纏足布和尖尖鞋，逼其裹足。趙一曼憤然地剪碎纏足布，砍爛尖尖鞋，誓不纏足。

1918年父親去世了，趙一曼13歲，哥哥李席儒霸持家業(yè)，趙一曼失學(xué)了。人們都說大姐夫鄭佑之是個(gè)怪人，可是趙一曼卻喜歡這個(gè)大姐夫。大姐夫去過好多地方，當(dāng)過兵，會(huì)講許多有趣的故事。當(dāng)趙一曼和弟弟在外婆家繼續(xù)開讀書時(shí)，老師就是大姐夫鄭佑之。大姐夫從城里帶回來的課本有國文，有數(shù)學(xué)。趙一曼雖然讀過兩年書，但從來沒有見過這些東西，她覺得這些書要比她原來讀的書明白得多、有趣得多。自此，趙一曼專心地學(xué)習(xí)，她要把老師教的知識(shí)熟記在心，像老師說的那樣，將來長大了做個(gè)對國家有用的人。

渴求知識(shí)的她堅(jiān)持自修，大姐夫鄭佑之以函授和面授的形式悉心輔導(dǎo)。一次，鄭佑之拿著一片海棠葉給趙一曼講：它像中國的地圖，指著葉緣凹缺說，這全是帝國主義咬缺的。十分形象、生動(dòng)地對她進(jìn)行愛國思想的啟蒙教育。

沖出樊籬

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨的誕生，使鄭佑之接受了共產(chǎn)主義思想。1922年，經(jīng)惲代英介紹加入了中國共產(chǎn)黨。為幫助趙一曼學(xué)好文化，懂得更多的革命道理，鄭佑之為趙一曼訂購了《向?qū)А贰吨袊嗄辍贰秼D女周報(bào)》《覺悟》《前鋒》等刊物。白天，趙一曼避開哥嫂躲到屋后竹林中全神貫注地讀；夜晚在桐油燈下孜孜不倦地讀。漸漸地，知道了許多新鮮的東西，認(rèn)識(shí)了世界和災(zāi)難深重的中國。

趙一曼閱讀的書刊終于被哥哥發(fā)現(xiàn)了，他暴跳如雷，蠻橫地闖進(jìn)趙一曼的小屋，翻箱倒柜搜出書刊一炬焚之。后來，聰明的趙一曼囑大姐夫把書刊寄二姐李坤杰家，親自取回來讀后秘密珍藏進(jìn)壇子。

鄭佑之還把《中國共產(chǎn)黨宣言》《女子參政之研究》等理論書籍寄給趙一曼。鑒于李席儒的封建意識(shí)和冷酷無情，鄭佑之采用信函的方式指導(dǎo)趙一曼學(xué)習(xí)。1921年至1925年間，鄭佑之寫給趙一曼的信百余封，談學(xué)習(xí)體會(huì)、談思想認(rèn)識(shí)、談革命理論……

經(jīng)鄭佑之引導(dǎo)，趙一曼的思想起了質(zhì)的飛躍。1923年秋，鄭佑之與何珌輝用通信方式介紹趙一曼加入了社會(huì)主義青年團(tuán)，使她勇敢堅(jiān)定地邁出了革命的第一步。

在家自學(xué)的趙一曼要求到宜賓城里讀書，遭到兄嫂的訓(xùn)斥和強(qiáng)烈反對。她痛苦，她憤怒!拿起筆，要說的話從筆端躍然紙上：“全世界的姊妹們，請看我的家庭，是何等的守舊，是何等的黑暗……閻王似的家長哥哥，死死把我關(guān)在鐵籬城中……我們女子受專制禮教之壓迫，做私有財(cái)產(chǎn)社會(huì)之奴隸，受了幾千年不平等不人道的待遇……我感覺到這一點(diǎn)的時(shí)候，我極想挺身起來，實(shí)行解放，自去讀書?！逆⒚脗冄剑垘臀以O(shè)法，看我如何才能脫離這個(gè)地獄似的家庭，才能達(dá)到完全獨(dú)立?……”鄭佑之讀罷激動(dòng)不已，立即將文稿寄上海和天津。上海由向警予主編的《婦女周報(bào)》、天津以鄧穎超、李峙山等為首主編的《女星》分別登載出來，之后，《女星》還連續(xù)刊發(fā)多篇聲援趙一曼的文章和書信。

文章刊發(fā)了，兄嫂更加憤怒。認(rèn)識(shí)到自己的力量和價(jià)值的趙一曼毫不怯懦、畏懼。1925年，趙一曼讀完鄭佑之給的有關(guān)召開國民會(huì)議的材料，感慨萬千，即刻寫成《青年女子與國民會(huì)議》一稿寄去上海?！秼D女周報(bào)》于4月19日發(fā)表。文中指出：“……社交公開，男女平等的呼聲，早已灌注于一般人的耳鼓，但至今猶未見諸實(shí)行，并且還有大多數(shù)的女子——尤其是青年女子，常常感受無窮的悲哀，無窮的痛苦?！苯又?，提出廢除一切束縛女子的舊禮教、男女身份平等、參政議政等13條提高婦女地位的合理要求。

追求真理

1924年，大姐夫鄭佑之（中共首屆四川省委委員）介紹她加入社會(huì)主義青年團(tuán)。在鄭佑之的引導(dǎo)下，趙一曼積極在婦女中宣傳女子參政的意義和做法，籌備成立了白花場婦女解放同盟會(huì)，任文書，負(fù)責(zé)會(huì)務(wù)。一時(shí)間，婆婆虐待媳婦，男人肆虐妻子，父母包辦兒女婚事者都要受到婦女解放同盟會(huì)的耐心教育和嚴(yán)厲批評(píng)。同盟會(huì)深得婦女們的支持和信賴，會(huì)員很快發(fā)展到180多人。為提高婦女的文化，趙一曼等在白花場辦起女子義務(wù)學(xué)校，動(dòng)員二姐夫蕭簡青任教員。

婦女同盟會(huì)、女校的出現(xiàn)，如洪水般撞擊著地方勢力，他們收買流氓闖進(jìn)教室毆打婦女。婦女同盟會(huì)團(tuán)結(jié)廣大婦女與之堅(jiān)持斗爭，得到宜賓、成都、重慶等地進(jìn)步團(tuán)體的聲援和支持。

正當(dāng)趙一曼與姐妹們干得熱火朝天的時(shí)候，李氏族人向她發(fā)起圍攻，群起罵她“傷風(fēng)敗俗”，責(zé)令家長嚴(yán)加管教。哥哥決定把趙一曼嫁出去，于是媒人絡(luò)繹不絕。一天，手執(zhí)藿麻的趙一曼守在門口，見媒人來便斥問：“哪個(gè)要你來管我的閑事?以后要再敢上門來，我就用藿麻收拾你!”此后，媒婆們不敢登門了。

1926年春節(jié)后，趙一曼在大姐夫鄭佑之、二姐李坤杰的幫助下沖出樊籬，前往宜賓城。同年，趙一曼加入了中國共產(chǎn)黨。1927年進(jìn)入中央軍事政治學(xué)校武漢分校，成為中國軍事院校招收的第一批女兵學(xué)員。