?李元洪

今年的夏至，剛好是父親節(jié)。

夏至以后多發(fā)生強(qiáng)對(duì)流天氣，易形成雷陣雨。驟來(lái)疾去，就如詩(shī)人徐書信《在暑雨》所描述：“青天霹靂金鑼響，冷雨如錢撲面來(lái)?！苯涤甑姆秶州^小，常可見“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的特別天象。這樣的天氣特征是不是很像父親的性格特點(diǎn)？夏至與父親節(jié)的相聚，倒是頗有意味。

一早，朋友圈便熱鬧起來(lái)，有關(guān)父親節(jié)的文字，亦如夏至后的雷雨般猛烈。音樂、歌曲也是如潮涌動(dòng)，難以盡述，難以盡享。這自然是父親們應(yīng)得的榮耀與祝福。不管是“他頌”還是“自頌”，至少說(shuō)明，人們對(duì)人性中的崇高、擔(dān)當(dāng)、犧牲、奉獻(xiàn)、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、理性等等美好品質(zhì)是認(rèn)同的，贊美的，心向往之的。在炎炎夏日，這是不是也能讓人感受到絲絲清涼，心情為之一舒？

父親節(jié)，是一個(gè)洋節(jié)，舶來(lái)品。

1909年，華盛頓的布魯斯·多德夫人在慶賀母親節(jié)時(shí)突然產(chǎn)生一個(gè)念頭：既然有母親節(jié)，為什么不能有父親節(jié)呢？于是，多德夫人給州政府寫了一封言辭懇切的信，呼吁設(shè)立父親節(jié)，并建議將節(jié)日定在6月5日她父親生日這天。州政府采納了這一建議，但把日期改在了6月的第三個(gè)星期日。翌年，多德夫人所在的斯波坎市正式慶祝這一節(jié)日。之后，這個(gè)節(jié)日便逐漸在整個(gè)美國(guó)流傳開來(lái)。1966年，約翰遜總統(tǒng)簽署公告，宣布當(dāng)年6月的第三個(gè)星期天為美國(guó)的父親節(jié)。1972年，尼克松總統(tǒng)簽署正式文件，將每年的這一天定為全美父親節(jié)。

父親節(jié)，不只是一個(gè)洋節(jié)，我國(guó)也有。

不同的是，美國(guó)父親節(jié)起源于一個(gè)女子對(duì)父親的感恩與紀(jì)念，我國(guó)的父親節(jié)則基本緣于國(guó)家民族的宏大敘事。1945年，為了表達(dá)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的英雄們的敬重、頌揚(yáng)和緬懷，上海的一些愛國(guó)人士聯(lián)名向政府申請(qǐng)，建議將8月8日設(shè)為全國(guó)父親節(jié)?！鞍税恕眱勺诌B綴，音同“爸爸”，兩字相疊，形似“父”字，很有中國(guó)文化特色。后呈請(qǐng)獲準(zhǔn)，8月8日便正式成為我國(guó)的父親節(jié)。

一個(gè)舶來(lái)的，一個(gè)國(guó)產(chǎn)的，兩個(gè)父親節(jié)，更多時(shí)候，熱鬧的是洋父親節(jié)。8月8日的民族風(fēng)父親節(jié)，倒相對(duì)冷清得多。于是，感慨者有之，批評(píng)者有之，斥責(zé)辱罵者亦有之。在我看來(lái)，真的沒有必要如此敏感。

節(jié)日是一種文化，文化的影響是超越時(shí)空的。無(wú)論是東方還是西方，中國(guó)還是外國(guó)，設(shè)立節(jié)日的初衷都是表達(dá)情感，導(dǎo)人向善。因此，只要因過節(jié)而能使心緒得以排解，心靈得以放飛，情感得以凈化，精神得以陶冶，何必管它源自何方呢？國(guó)家一直在倡導(dǎo)建立人類命運(yùn)共同體，既然人類命運(yùn)都緊密聯(lián)系到一起了，節(jié)日文化的交流共享，不也應(yīng)該是題中之義嗎？

父親節(jié)的內(nèi)核正如一位女作家所言：“恐懼時(shí)，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時(shí)，父愛是一盞照明的燈；枯竭時(shí)，父愛是一灣生命之水；努力時(shí)，父愛是精神的支柱；成功時(shí)，父愛又是鼓勵(lì)與警鐘。”說(shuō)白了，父親節(jié)是一個(gè)感恩的節(jié)日。而感恩父親的無(wú)私奉獻(xiàn)，不正是人類共有的美好情愫?jiǎn)幔?/p>

過節(jié)其實(shí)就是一個(gè)提醒，希望人們受恩圖報(bào)，不忘所自。但無(wú)論是不是過節(jié)，父母就在心中，才是真正的孝。夏至來(lái)了，但愿天下子女都能像夏花一樣，綻放出全部孝愛，溫暖天下父母心；但愿天下父母都能如夏日一般，釋放出滿腔嚴(yán)慈，培育天下子女成人！