?李元洪
今年的夏至,剛好是父親節(jié)。
夏至以后多發(fā)生強(qiáng)對(duì)流天氣,易形成雷陣雨。驟來(lái)疾去,就如詩(shī)人徐書信《在暑雨》所描述:“青天霹靂金鑼響,冷雨如錢撲面來(lái)?!苯涤甑姆秶州^小,常可見“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”的特別天象。這樣的天氣特征是不是很像父親的性格特點(diǎn)?夏至與父親節(jié)的相聚,倒是頗有意味。
一早,朋友圈便熱鬧起來(lái),有關(guān)父親節(jié)的文字,亦如夏至后的雷雨般猛烈。音樂、歌曲也是如潮涌動(dòng),難以盡述,難以盡享。這自然是父親們應(yīng)得的榮耀與祝福。不管是“他頌”還是“自頌”,至少說(shuō)明,人們對(duì)人性中的崇高、擔(dān)當(dāng)、犧牲、奉獻(xiàn)、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、理性等等美好品質(zhì)是認(rèn)同的,贊美的,心向往之的。在炎炎夏日,這是不是也能讓人感受到絲絲清涼,心情為之一舒?
父親節(jié),是一個(gè)洋節(jié),舶來(lái)品。
1909年,華盛頓的布魯斯·多德夫人在慶賀母親節(jié)時(shí)突然產(chǎn)生一個(gè)念頭:既然有母親節(jié),為什么不能有父親節(jié)呢?于是,多德夫人給州政府寫了一封言辭懇切的信,呼吁設(shè)立父親節(jié),并建議將節(jié)日定在6月5日她父親生日這天。州政府采納了這一建議,但把日期改在了6月的第三個(gè)星期日。翌年,多德夫人所在的斯波坎市正式慶祝這一節(jié)日。之后,這個(gè)節(jié)日便逐漸在整個(gè)美國(guó)流傳開來(lái)。1966年,約翰遜總統(tǒng)簽署公告,宣布當(dāng)年6月的第三個(gè)星期天為美國(guó)的父親節(jié)。1972年,尼克松總統(tǒng)簽署正式文件,將每年的這一天定為全美父親節(jié)。
父親節(jié),不只是一個(gè)洋節(jié),我國(guó)也有。
不同的是,美國(guó)父親節(jié)起源于一個(gè)女子對(duì)父親的感恩與紀(jì)念,我國(guó)的父親節(jié)則基本緣于國(guó)家民族的宏大敘事。1945年,為了表達(dá)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的英雄們的敬重、頌揚(yáng)和緬懷,上海的一些愛國(guó)人士聯(lián)名向政府申請(qǐng),建議將8月8日設(shè)為全國(guó)父親節(jié)?!鞍税恕眱勺诌B綴,音同“爸爸”,兩字相疊,形似“父”字,很有中國(guó)文化特色。后呈請(qǐng)獲準(zhǔn),8月8日便正式成為我國(guó)的父親節(jié)。
一個(gè)舶來(lái)的,一個(gè)國(guó)產(chǎn)的,兩個(gè)父親節(jié),更多時(shí)候,熱鬧的是洋父親節(jié)。8月8日的民族風(fēng)父親節(jié),倒相對(duì)冷清得多。于是,感慨者有之,批評(píng)者有之,斥責(zé)辱罵者亦有之。在我看來(lái),真的沒有必要如此敏感。
節(jié)日是一種文化,文化的影響是超越時(shí)空的。無(wú)論是東方還是西方,中國(guó)還是外國(guó),設(shè)立節(jié)日的初衷都是表達(dá)情感,導(dǎo)人向善。因此,只要因過節(jié)而能使心緒得以排解,心靈得以放飛,情感得以凈化,精神得以陶冶,何必管它源自何方呢?國(guó)家一直在倡導(dǎo)建立人類命運(yùn)共同體,既然人類命運(yùn)都緊密聯(lián)系到一起了,節(jié)日文化的交流共享,不也應(yīng)該是題中之義嗎?
父親節(jié)的內(nèi)核正如一位女作家所言:“恐懼時(shí),父愛是一塊踏腳的石;黑暗時(shí),父愛是一盞照明的燈;枯竭時(shí),父愛是一灣生命之水;努力時(shí),父愛是精神的支柱;成功時(shí),父愛又是鼓勵(lì)與警鐘。”說(shuō)白了,父親節(jié)是一個(gè)感恩的節(jié)日。而感恩父親的無(wú)私奉獻(xiàn),不正是人類共有的美好情愫?jiǎn)幔?/p>
過節(jié)其實(shí)就是一個(gè)提醒,希望人們受恩圖報(bào),不忘所自。但無(wú)論是不是過節(jié),父母就在心中,才是真正的孝。夏至來(lái)了,但愿天下子女都能像夏花一樣,綻放出全部孝愛,溫暖天下父母心;但愿天下父母都能如夏日一般,釋放出滿腔嚴(yán)慈,培育天下子女成人!