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        《瀏陽河》:毛澤東聽不夠的湖南民歌

        2020-08-19 09:28:20
        文史博覽 2020年6期
        關(guān)鍵詞:瀏陽河民歌湖南省

        “瀏陽河,彎過了幾道彎,幾十里水路到湘江……”

        每當(dāng)筆者看到一枚“國營長沙卷煙廠出品”,帶有“五線譜音符”及“樂徽”標(biāo)志的《瀏陽河》煙標(biāo)時(shí),耳畔就會(huì)蕩漾起經(jīng)典老歌《瀏陽河》的優(yōu)美旋律。

        瀏陽河,又名瀏渭河,是湘江的一級(jí)支流,發(fā)源于羅霄山脈的大圍山北麓,位于湖南省的東部,全長共234.8公里,流域面積4665平方公里,流經(jīng)瀏陽市及長沙縣的40多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

        瀏陽河畔,不僅風(fēng)光旖旎,物產(chǎn)豐富,而且人文精神深厚,許光達(dá)、黃興、徐特立、譚嗣同等歷史風(fēng)云人物都誕生于兩岸。當(dāng)然,最有名氣的,莫過于湖南民歌《瀏陽河》。

        經(jīng)典老歌《瀏陽河》,由徐叔華作詞,唐璧光原曲,朱立奇、齊芝田等集體編配。自公開演唱以來,廣為流傳,熟悉的旋律穿越幾代人的歲月,是典型的原創(chuàng)型歌曲。然而,這首歌曲在后來20年左右的時(shí)間里,曾被署名“無名氏”進(jìn)行傳唱。1974年5月,為紀(jì)念毛澤東主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表32周年,當(dāng)時(shí)的人民文學(xué)出版社出版發(fā)行了《戰(zhàn)地新歌》(第三集),書中把《瀏陽河》權(quán)威性地定為“湖南民歌”,詞作者則定為“湖南省文工團(tuán)歌舞隊(duì)改詞”,但很少有人知道這首傳世作品背后的創(chuàng)作與署名故事。

        “瀏陽河”煙標(biāo)(左)與劇本《雙送糧》

        1950年9月,天生一副好嗓音、愛唱民歌,時(shí)年19歲的徐叔華,作為湖南省湘江文工團(tuán)土改工作隊(duì)的成員之一,來到了長沙市東郊瀏陽河畔的黎托鄉(xiāng),與隊(duì)員們一起,一邊幫助農(nóng)民土改分田,一邊創(chuàng)作反映農(nóng)民新生活的文藝作品。當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)過土改分田分地后,農(nóng)民的種糧交糧的積極性被大大激發(fā),大家踴躍上交公糧。徐叔華在看到農(nóng)民送糧路上你追我趕的場面后,深受啟發(fā),打算創(chuàng)作一部“送糧路上”的小歌舞劇。

        而后來的劇本故事情節(jié),則來源于一次生活中摔跤的小“意外”靈感:爺孫推著送公糧小車,在路上與一青年人你追我趕,結(jié)果不小心,爺孫倆的糧車誤陷水溝,爺孫二人無法解脫,請這位青年人幫忙。這青年人有意對小孩逗樂,提出答對問題幫忙抬車,故事就是以此而展開。誕生之初僅僅只是小歌舞劇《雙送糧》,在第三段中,套用了《小放?!返那{(diào)。曲調(diào)的旋律也和大家所熟知的不一樣。

        1949年8月初,《瀏陽河》原曲的作者唐璧光,從湖南音樂??茖W(xué)校提前一年畢業(yè),被分配到長沙市工人文工團(tuán)擔(dān)任編導(dǎo)。1950年冬,為配合剛剛解放的湖南形勢及土地改革運(yùn)動(dòng),長沙市工人文工團(tuán)根據(jù)趙樹里同名小說改編并排演了花鼓戲《田寡婦看瓜》,唐璧光擔(dān)任執(zhí)行導(dǎo)演和作曲。他在《送瓜調(diào)》這段唱詞的音樂創(chuàng)作和設(shè)計(jì)上,進(jìn)行了精心構(gòu)思,在繼承傳統(tǒng)曲調(diào)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,對《送瓜調(diào)》曲譜定下了基調(diào): 熱烈歡暢、湖南風(fēng)情、朗朗上口。這樣既能賦予音樂以長久的生命力,又能體現(xiàn)翻身后勞動(dòng)人民對新生活、對人民領(lǐng)袖毛澤東主席的真情流露。隨后,他利用廣泛流傳的祁陽民間小調(diào)的音樂素材,對《送瓜調(diào)》進(jìn)行認(rèn)真提煉、升華和處理,歡快、明麗、優(yōu)美、流暢的旋律躍然紙上。

        隨后,《田寡婦看瓜》在參加長沙市慶祝新中國第一個(gè)元旦的首演中,獲得了好評(píng)。

        1950年9月,徐叔華創(chuàng)作完成了歌舞劇《雙送糧》,1951年年初,《雙送糧》被選送晉京演出。劇組在武漢集中排練,時(shí)任中南局文化部門領(lǐng)導(dǎo)的崔嵬等有關(guān)專家認(rèn)為,該劇音樂風(fēng)格不一致,無湖南地方特色,建議換成湖南民歌風(fēng)格。

        一經(jīng)點(diǎn)撥,劇組的樂隊(duì)指揮兼鼓手朱立奇靈機(jī)一動(dòng),想到了《田寡婦看瓜》中《送瓜調(diào)》的曲子,他在想法得到劇組領(lǐng)導(dǎo)的贊同后,與團(tuán)里的民樂伴奏員齊芝田一起,為樂曲完成了銜接的編配?!峨p送糧》第三段的曲譜,就這樣被《田寡婦看瓜》中《送瓜調(diào)》的曲子替換了。由于二者的唱詞都是歌頌毛主席,詞意相近,情調(diào)相同,移植過后,天成絕配,相得益彰,只是將原曲的慢四拍改為快二拍。

        1951年5月22日,西藏問題和平談判成功,并在北京中南海簽字。為了給簽字儀式助一助興,文化部門選調(diào)了幾個(gè)節(jié)目在簽字儀式后演出,《雙送糧》就是入選節(jié)目之一。頭天在北京匯報(bào)演出,第二天就對演出進(jìn)行講評(píng)。藝術(shù)事業(yè)管理局局長周巍峙對大家說:昨晚毛主席看了《雙送糧》,很喜歡,起立鼓掌,點(diǎn)頭微笑?!峨p送糧》 在北京的第一次演出,就這樣一炮打響,獲得成功,并被灌制唱片。

        1952年11月,湖南通俗讀物出版社出版了《雙送糧》劇本和樂譜。該書在第20頁中,標(biāo)明了“第三曲、唐璧光曲”,還在扉頁明確記載著徐叔華編劇,徐叔華、唐璧光配曲,朱立奇整編打擊樂的字樣。

        然而, 在隨后的“反右”運(yùn)動(dòng)中,曲作者唐璧光和改編者朱立奇、齊芝田都被劃成“右派”,詞作者徐叔華也被創(chuàng)造性地劃為“中右”,都被開除了黨籍。

        1959年,阿爾巴尼亞藝術(shù)家代表團(tuán)到湖南訪問演出,提出聯(lián)歡時(shí)唱一曲湖南民歌。接待方經(jīng)過再三斟酌,決定把《雙送糧》的第三段單獨(dú)分離出來演唱,并以第一句歌詞“瀏陽河”作為歌曲名。至此,《雙送糧》的詞,《田寡婦看瓜》 中《送瓜調(diào)》的曲,就這樣“組裝”成了經(jīng)典的《瀏陽河》民歌開始傳唱開來。

        本來,《送瓜調(diào)》的曲作者是唐璧光,《瀏陽河》的原曲作者自然也是唐璧光。詞作者是徐叔華,編配是朱立奇和齊芝田。但是,由于幾位作者都是“右派”,沒有著作權(quán),作曲的署名便被改為“湖南民歌”,作詞的署名就被定為“湖南省文工團(tuán)歌舞隊(duì)改詞”,而《瀏陽河》真正的詞曲作者反而漸漸被人們遺忘了。

        1971年8月,年近八旬的毛澤東在南方視察途中,欣賞了轉(zhuǎn)播的歌曲《瀏陽河》后,情不自禁地說:“再來一遍?!碑?dāng)時(shí),轉(zhuǎn)播現(xiàn)場完全靠電話指揮,毛澤東提出的要求,促使現(xiàn)場指揮發(fā)出再唱一遍的指令,獨(dú)唱演員趙海蘭按照指令又唱了一遍。

        隨后,華國鋒傳達(dá)了毛澤東對《瀏陽河》的觀感,并具體提到毛澤東聽不夠《瀏陽河》的細(xì)節(jié)。詞作者徐叔華接令后,鋪紙命筆,把《瀏陽河》兩段的歌詞,添加成了五段 。新寫的歌詞與原兩段歌詞相比,疊加了對領(lǐng)袖的頌揚(yáng)之語。所添加的新詞,充分表達(dá)了百姓對領(lǐng)袖的崇敬之情,與原有的段落意境渾然天成。

        毛澤東主席喜歡民族音樂,每當(dāng)聽到他喜歡的《瀏陽河》,他的目光立刻變得柔和了,情思悠悠,如進(jìn)入夢境。毛澤東在中南海內(nèi)的舞場跳舞時(shí) ,樂隊(duì)為他演奏的第一支曲子,通常就是《瀏陽河》。

        1976年10月,十年“文革”結(jié)束后,《瀏陽河》詞曲作者的問題,經(jīng)過組織調(diào)查,全系子虛烏有。詞曲作者均被恢復(fù)名譽(yù),同時(shí),也恢復(fù)了在各自作品上的署名權(quán)。隨后,詞曲作者向湖南省文化廳遞交了《瀏陽河》著作權(quán)問題的報(bào)告。1992年11月,湖南省文化廳向文化部政策法規(guī)司提交了報(bào)告,確認(rèn)《瀏陽河》應(yīng)以下列方式署名:作詞徐叔華,原曲唐璧光,朱立奇、齊芝田等集體編配。至此,爭議多年的《瀏陽河》署名權(quán)問題,圓滿地畫上了句號(hào)。

        《瀏陽河》傳唱幾十年來,優(yōu)美的旋律不僅深受上至國家領(lǐng)導(dǎo)人,下至普通百姓的喜愛,而且也激發(fā)了后起之秀的音樂家們的創(chuàng)作靈感。1995年,由湖南祁陽籍青年軍旅作曲家鄧東源創(chuàng)作的《又唱瀏陽河》歌曲,經(jīng)過湖南古丈籍女高音歌唱家宋祖英的演唱后,很快在百姓中流傳?!队殖獮g陽河》,抒發(fā)了人們對歌曲《瀏陽河》的熱愛與眷念,同時(shí),也唱出了當(dāng)代人奮發(fā)圖強(qiáng),建設(shè)新生活的美好愿望。歌曲中,多次出現(xiàn)了《瀏陽河》的主旋律,既顯示了經(jīng)典老歌所帶來的淳樸氣息,也展示了新時(shí)代的火熱情懷。

        《瀏陽河》優(yōu)美的主旋律,與花鼓戲的主旋律一樣,已經(jīng)成為湖南省的標(biāo)志性音樂符號(hào) !

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