趙輝 李艷杰

摘 要：現(xiàn)代陶藝是以傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)為基礎(chǔ)的，陶藝創(chuàng)作者用現(xiàn)代人的觀念與思維，將陶土或者瓷土經(jīng)過窯火燒制，創(chuàng)作出能夠體現(xiàn)他們審美情趣和藝術(shù)價值的手工藝術(shù)作品。中國現(xiàn)代陶藝家進(jìn)行陶藝創(chuàng)作的過程中受西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響，在陶藝作品中更多地體現(xiàn)西方的藝術(shù)元素，呈現(xiàn)出缺少中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)元素的“舶來品”的藝術(shù)形態(tài)，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)言語中的缺失。文章試圖對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)和現(xiàn)代陶藝的異同點(diǎn)加以分析和探討，引導(dǎo)陶藝創(chuàng)作者在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中更好地融入傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化符號，從而為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作提供一些有用的借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù);現(xiàn)代陶藝;分析;借鑒

我國是世界上最早制作并使用陶瓷的國家之一。原始社會人們就已經(jīng)制作并使用陶器，瓷器更是中國人民偉大的發(fā)明，世界上最早的符合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的瓷器是產(chǎn)生于東漢時期的青瓷。而中國的英文“China”就是瓷的國度的意思?？梢钥闯觯谥袊鐣陌l(fā)展歷程中，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)已經(jīng)形成了較為完整的文化藝術(shù)體系。在以后的社會發(fā)展中，隨著文化交流的日益頻繁和瓷器經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的需要，中國的陶瓷技術(shù)和文化影響對亞歐以及其他國家和地區(qū)的文化發(fā)展起到了促進(jìn)和推動作用。而現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)相比，具有更加豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，不但蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的藝術(shù)理念和深刻情感，還體現(xiàn)了創(chuàng)作者對社會現(xiàn)實(shí)與文化傳統(tǒng)的批判和反思。將現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的審美和傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)更好地結(jié)合，創(chuàng)作出體現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷文化藝術(shù)的現(xiàn)代陶藝作品，是中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展的必然趨勢。

1 傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代陶藝的淵源分析

從原始社會到奴隸社會和封建社會，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，陶瓷作為日常用品或者工藝品等形式融入人們的日常生活，成為人們生活中不可或缺的物品，特別是到了宋、元、明、清時期，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)不論在技術(shù)層面還是傳統(tǒng)審美方面都達(dá)到了頂峰。中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)雖然對中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)有所繼承，但是在創(chuàng)作理念上確實(shí)是外來事物，中國現(xiàn)代陶藝的產(chǎn)生和發(fā)展受到國外藝術(shù)思潮的影響較大。20世紀(jì)七八十年代受到西方現(xiàn)代陶藝的影響，特別是美國、日本一些陶藝家創(chuàng)作理念的影響，在陶藝創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)個性與觀念的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)作品的趣味性、偶然性，去陶瓷作品的實(shí)用性，把現(xiàn)代陶藝當(dāng)作單獨(dú)的藝術(shù)門類來劃分。

2 傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代陶藝的共性與區(qū)別

2.1 共性

雖然說中國現(xiàn)代陶藝的理念源于西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮，但是創(chuàng)作過程并未完全脫離中國傳統(tǒng)陶藝，在現(xiàn)代陶藝作品中仍然可以看到中國傳統(tǒng)陶藝的影子，現(xiàn)代陶藝是對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的傳承而不是對立，二者之間的聯(lián)系是不可抹滅的。在材料上，現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)都運(yùn)用了火、泥、釉料等進(jìn)行創(chuàng)作;在制作技術(shù)上，有時根據(jù)作品的需要也采用相關(guān)的成型手法。傳統(tǒng)陶藝元素在現(xiàn)代陶藝中的借鑒和使用不可替代，所以現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝有互通互融之處。反之，如果把現(xiàn)代陶藝的思維應(yīng)用于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作，也會為傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新提供更好的借鑒。

2.2 區(qū)別

一是器物的型制方面，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)大多遵循對稱和均衡、器型線條優(yōu)美的原則，而現(xiàn)代陶藝強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者個性和創(chuàng)作思維的自由性，往往會打破常規(guī)，追求創(chuàng)作者的藝術(shù)感覺。由此看來現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作有著更大的自由度。另一方面，傳統(tǒng)陶藝分工明確，各施其能，一件陶瓷的完成要經(jīng)過幾十道工序?，F(xiàn)代陶藝由個人單獨(dú)創(chuàng)作或者多人合作，充分體現(xiàn)創(chuàng)作者個性的張揚(yáng)和獨(dú)特的創(chuàng)作理念。

3 傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式與審美追求分析

3.1 作品表現(xiàn)形式

以作品藝術(shù)表現(xiàn)形式為例，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)和現(xiàn)代陶藝的區(qū)別同樣十分顯著，在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作品中，實(shí)用性的器皿占較大的比例。也就是說傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作為一種實(shí)用藝術(shù)已經(jīng)融入人們的生活，中國傳統(tǒng)美學(xué)在百姓生活中得到了完美的體現(xiàn)。相比較而言，現(xiàn)代陶藝受到現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響，創(chuàng)作者借助陶藝作品的材料、肌理、釉色等創(chuàng)作手法來表達(dá)創(chuàng)作思想和藝術(shù)個性，不同的藝術(shù)家均可以將自己的思想、風(fēng)格融入陶藝作品中，現(xiàn)代陶藝作品的表現(xiàn)形式變得多種多樣，并且脫離傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的實(shí)用性，形成了具有獨(dú)特藝術(shù)語言的藝術(shù)門類。

3.2 審美追求

受歷史淵源和民族多樣性的影響，我國傳統(tǒng)陶瓷風(fēng)格具有多樣性。在歷代官窯作品中，由于是皇家用瓷，不論是器型、功用、質(zhì)量還是審美方面，受統(tǒng)治階級的影響更大，形成了獨(dú)特的中國陶瓷藝術(shù)的審美方式。而從歷代民窯來看，這些方面相對來說則更加人性化、更具有浪漫主義色彩。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，由于思想的解放、信息交流的便捷，每個陶藝家的個性追求都得到最大限度的釋放，在現(xiàn)代陶藝作品中可以看到更多的陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式與精神相統(tǒng)一，創(chuàng)作出具有藝術(shù)內(nèi)涵與個性的作品，豐富了人們的審美體驗(yàn)，讓觀者與現(xiàn)代陶藝作品的創(chuàng)作者也更容易形成情感共鳴。

4 現(xiàn)代陶藝中對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)元素的借鑒

將中國傳統(tǒng)陶瓷符號運(yùn)用到現(xiàn)代陶藝中，是建立在創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化和陶瓷藝術(shù)的理解上，能否在二者之間找到關(guān)聯(lián)性并且在創(chuàng)作中得到合理的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是中國陶藝創(chuàng)作者的歷史責(zé)任。當(dāng)下不少陶藝創(chuàng)作者用傳統(tǒng)陶藝技法來完成具有“中國風(fēng)”的陶藝作品，這是傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝結(jié)合的一個新的表現(xiàn)形式。現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者要想將中國傳統(tǒng)技藝運(yùn)用到現(xiàn)代陶藝作品的創(chuàng)作中，就要從傳統(tǒng)文化的角度對其重新解讀，通過創(chuàng)作陶藝作品來表達(dá)自己對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的認(rèn)識，這樣才能得到陶藝作品觀賞者的認(rèn)同，其創(chuàng)作的藝術(shù)作品才能承載更大的藝術(shù)價值。

我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的高峰是在朝代更迭中發(fā)展興盛起來的，勞動人民在不同的歷史時期創(chuàng)作出了燦若星辰的陶瓷文化藝術(shù)，這些寶貴的文化財(cái)富值得現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者在陶藝創(chuàng)作中加以借鑒。富有中國陶瓷文化特色的現(xiàn)代陶瓷作品將會提升現(xiàn)代陶藝作品的民族性和現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)力，使之在傳承、創(chuàng)新中更好地融入到國際現(xiàn)代藝術(shù)中去。

5 傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的體現(xiàn)

隨著現(xiàn)代陶藝概念的拓展，近年來現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作理念正在往觀念性藝術(shù)的角度全方位擴(kuò)展，拓展范圍涵蓋日用陶瓷、室內(nèi)外建筑等領(lǐng)域，融入普通人的生活空間，形成生活的藝術(shù)。在全球化背景下的今天，世界各民族之間的藝術(shù)交流更加頻繁。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，中國陶藝創(chuàng)作者除了借鑒外來的優(yōu)秀文化，還應(yīng)該把中國傳統(tǒng)陶瓷技法、藝術(shù)元素與現(xiàn)代觀念的表達(dá)通過一定的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，創(chuàng)作的現(xiàn)代陶藝作品中不僅應(yīng)包含中國特有的精神氣質(zhì)，還需要延續(xù)傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)的生命力，向世人展示出中國傳統(tǒng)美學(xué)思想與現(xiàn)代觀念表達(dá)的時空碰撞。

中國陶瓷藝術(shù)走過了幾千年光輝燦爛的發(fā)展歷程。在充分體現(xiàn)現(xiàn)代陶藝觀念表達(dá)這一主要特征的同時，還要對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)技藝和元素進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)技藝和元素運(yùn)用到現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中去，這樣創(chuàng)作的現(xiàn)代陶藝作品就會蘊(yùn)含著東方文明含蓄的審美個性，為我們呈現(xiàn)出一片別樣的藝術(shù)天空。

6 結(jié)語

總而言之，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代陶藝之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，將中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)語言運(yùn)用到現(xiàn)代陶藝作品的創(chuàng)作中，向傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)學(xué)習(xí)，在經(jīng)典中尋求兩者之間的契合點(diǎn)，為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提供新的借鑒。現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者更應(yīng)該深入對中國陶瓷藝術(shù)歷史的研究，思索在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中如何更好地運(yùn)用中國陶瓷藝術(shù)的傳統(tǒng)文化語言，將東西方文化中有益的元素進(jìn)行融合，創(chuàng)作出富有情感、符合時代特色的作品。這樣就能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的陶瓷文化藝術(shù)，讓中國現(xiàn)代陶藝在東西方多元化的語境下得到更好的發(fā)展。

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