張藝

摘要：1937年中國(guó)共產(chǎn)黨在左權(quán)縣成立了第一個(gè)黨組織，開(kāi)始積極宣傳黨的理論主張，在進(jìn)一步了解社情民情的基礎(chǔ)上，組織利用左權(quán)民歌，小花戲等民間文藝活動(dòng)，開(kāi)展了文藝動(dòng)員，喚醒民眾參與抗戰(zhàn)的覺(jué)悟;促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕钸M(jìn)步，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在左權(quán)縣文藝動(dòng)員的成功實(shí)踐表明，新時(shí)代要增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要充分發(fā)揮文藝在社會(huì)動(dòng)員中的重要作用，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);要充分運(yùn)用多種的文藝形式，拓寬文藝宣傳的路徑。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;左權(quán)民間文藝;社會(huì)動(dòng)員

1937年“七七”事變后，左權(quán)縣以其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，成為華北敵后抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略要地。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，抗日救亡運(yùn)動(dòng)在全縣蓬勃展開(kāi)，文藝工作者利用民間文藝的生動(dòng)形式，寓教于樂(lè)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治目標(biāo)進(jìn)行解釋說(shuō)明和宣傳教育，激發(fā)民眾自愿籌糧籌款，參軍參戰(zhàn)，積極支援和配合八路軍，粉碎日軍一次又一次的瘋狂侵略，使左權(quán)縣成為阻擊日軍西進(jìn)的重要屏障。由鑒于此，本文以左權(quán)縣為主要考察對(duì)象，從社會(huì)動(dòng)員的時(shí)域?qū)χ袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下左權(quán)縣的抗戰(zhàn)文藝進(jìn)行考察，以此來(lái)豐富和深化山西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究。

一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期左權(quán)縣社會(huì)動(dòng)員的形式及內(nèi)容

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨一直探討：如何動(dòng)員更多的民眾、更多的階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)保家衛(wèi)國(guó)。如果說(shuō)政治動(dòng)員是通過(guò)一定的方針政策去要求社會(huì)成員參與到全國(guó)抗戰(zhàn)中去，那么運(yùn)用文藝的方法進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員，則是動(dòng)員的主體通過(guò)通俗的民間文藝形式影響大眾改變大眾，獲得他們的認(rèn)同，引起共鳴，達(dá)到動(dòng)員效果。

1.1以推翻舊制度維護(hù)民眾利益

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，社會(huì)動(dòng)蕩，簡(jiǎn)單的物質(zhì)生產(chǎn)難以進(jìn)行。左權(quán)縣物質(zhì)匱乏、生產(chǎn)相對(duì)落后，此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨挺身而出毅然決然承擔(dān)起維護(hù)人民利益的重大責(zé)任，巧妙地利用民間文藝，動(dòng)員民眾團(tuán)結(jié)一心推翻舊制度。

比如《清債》中：窮人們來(lái)真?zhèn)?，地主放賬利錢(qián)重，揭紙還現(xiàn)得了利，黑驢打滾要了命;二八除扣不用提，三月歸還到一期，利上加利下你地，換成典紙稅了契;下你土地你還種，等到秋天停半分，邊麻帶豆一齊分，窮人在地不敢吭。[1]此類(lèi)歌謠描述了窮苦老百姓水深火熱的生活現(xiàn)狀，在封建舊制度的壓迫下，簡(jiǎn)單的物質(zhì)生產(chǎn)難以進(jìn)行;加上當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，民眾食不果腹，他們迫切的希望等擺脫當(dāng)下的窘?jīng)r。左權(quán)縣黨組織為了維持農(nóng)民的基本生活，幫助他們爭(zhēng)取更多的利益，于1938年春天發(fā)動(dòng)群眾向封建勢(shì)力發(fā)起沖擊，廣泛動(dòng)員群眾采用“舉拳頭”的方式重新制定攤派辦法，推翻不合理的舊制度。

1.2以通俗易懂的民歌傳播方針政策

左權(quán)縣山高溝深，交通閉塞，農(nóng)民受教育水平低下。在廣大文藝工作者地努力下，中國(guó)共產(chǎn)黨晦澀難懂的方針政策，通過(guò)人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的遼州小調(diào)展現(xiàn)出來(lái)，幫助老百姓加深對(duì)中國(guó)革命的理解，使人們從多方面了解正在進(jìn)行的這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)，讓更多的人受到鼓舞，加強(qiáng)了同仇敵愾戰(zhàn)勝敵人的勇氣。

在封建思想觀念的束縛，減租減息政策不能在本縣順利開(kāi)展。于是中國(guó)共產(chǎn)黨率先在黃漳大寺召開(kāi)“雙減”動(dòng)員大會(huì)，會(huì)后更是積極深入到農(nóng)村大力宣傳，曉之以理，動(dòng)之以情，一首首歌謠唱到人們的內(nèi)心深處。例如：《減租》中唱到：政府新法令，照顧各階層，要減租減息，剝削要減輕。租按四一減，過(guò)去不退還，誰(shuí)要是沒(méi)了減，趕快去清算，減息按分半，現(xiàn)在隨你便，貸款紡織去生產(chǎn)，生活能改善。[2]在縣委縣政府的鼓勵(lì)下大片的荒地被開(kāi)坑，人們耕種的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，全縣掀起了春耕熱。減租減息減輕了縣里人們的負(fù)擔(dān)，一定程度上打擊了封建勢(shì)力;保衛(wèi)春耕不僅改善了人們的生活水平，也為戰(zhàn)爭(zhēng)的提供了物資保障。

二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期左權(quán)縣社會(huì)動(dòng)員的影響和效果

左權(quán)縣有“歌?！敝l(xiāng)的美稱，中國(guó)共產(chǎn)黨巧妙利用左權(quán)民歌進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員取得了很好的效果。當(dāng)時(shí)對(duì)民間文藝特別是對(duì)小花戲的改革，成績(jī)突出，使之成為群眾文化宣傳戰(zhàn)線上一支重要力量。這對(duì)于提高民眾抗戰(zhàn)積極性、樹(shù)立黨的權(quán)威、促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕钸M(jìn)步具有重要作用。

2.1喚醒民眾參與抗戰(zhàn)的覺(jué)悟

中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)民間文藝，從思想上改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知，在提升價(jià)值認(rèn)同的同時(shí)，喚醒人們參與抗戰(zhàn)服務(wù)抗戰(zhàn)的覺(jué)悟。例如：《擁軍公約》：八路軍是咱子弟兵和弟兄們一樣親;好男兒要參軍，傷病員要慰問(wèn)，動(dòng)員逃兵快歸隊(duì)慰問(wèn)前線眾兄弟;帶好路送情報(bào)，運(yùn)送情報(bào)不怠慢，軍事秘密要保守，掩護(hù)后方諸機(jī)關(guān)。[3]

還有許多宣傳抗戰(zhàn)必勝的作品，以民歌的形式揭露了日軍的殘暴罪行，與八路軍形成了鮮明的對(duì)比，促進(jìn)民眾民族意識(shí)的覺(jué)醒，鼓舞斗志，提高了人們參軍支援前線的覺(jué)悟。例如：《八路軍日本鬼不一樣》：八路軍日本鬼不一樣，八路軍穿哩是灰衣裳，步底鞋走路一溜風(fēng)，一進(jìn)村來(lái)把歌唱，街凈院凈水缸滿，春種秋收都幫忙，開(kāi)口說(shuō)話親又熱，不叫大爺叫大娘。[4]此類(lèi)歌謠的傳唱不僅瓦解了敵軍，而且促使社會(huì)各界人士團(tuán)結(jié)起來(lái)積極抗戰(zhàn)。

2.2促進(jìn)了左權(quán)縣文化生活進(jìn)步

在左權(quán)縣中國(guó)共產(chǎn)黨建立之前，人民群眾在政治上毫無(wú)地位可言，完全處于封建勢(shì)力的統(tǒng)治之下，縣內(nèi)“溫、趙、王、侯、劉”幾大地主豪紳勾結(jié)當(dāng)?shù)胤饨ü倮艏爸行〉刂鳎纬蓧涸谵r(nóng)民頭上作威作福橫行霸道的閻王殿。因?yàn)殚愬a山政府規(guī)定，凡家資不到五百元銀洋者不能當(dāng)村長(zhǎng)，村政權(quán)完全被地主把持，他們和縣衙官吏同流合污，形成了封建勢(shì)力的一統(tǒng)天下。他們包攬?jiān)V訟，賄賂公行，對(duì)農(nóng)民巧取豪奪，弱肉強(qiáng)食，甚至草營(yíng)人命，勞苦大眾受盡欺凌。在這種情況下，抗戰(zhàn)文藝除了要服務(wù)抗戰(zhàn)之外，更是肩負(fù)起對(duì)傳統(tǒng)封建思想的抨擊，傳播先進(jìn)的思想觀，從而有力的促進(jìn)了遼縣人民文化生活的進(jìn)步。民間文藝控訴了舊社會(huì)的黑暗，激起了人們的心理認(rèn)同，隨著學(xué)校的不斷增加，更多的民眾開(kāi)始覺(jué)醒，從原來(lái)的搖擺不定到現(xiàn)在的立場(chǎng)堅(jiān)定，也知道他們投入到正確的革命活動(dòng)中。

三、左權(quán)縣文藝動(dòng)員對(duì)新時(shí)代文藝宣傳工作的啟示

3.1始終堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，保證社會(huì)動(dòng)員的方向

中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的實(shí)踐已經(jīng)證明，要是沒(méi)有馬克思主義在中國(guó)的傳播，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不會(huì)取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就不會(huì)有新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義制度的建立以及改革開(kāi)放的實(shí)施，最終向現(xiàn)代化不斷邁進(jìn)?！包h的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證?！盵5]這為社會(huì)主義文藝今后的發(fā)展提供了方向，在推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的同時(shí)，把握了文化發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，加強(qiáng)了黨對(duì)文藝工作的思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。弘揚(yáng)了主旋律，凝聚社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，增強(qiáng)了人們的文化自覺(jué)和文化自信。進(jìn)入新時(shí)代繼續(xù)做好文藝宣傳工作，就要毫不動(dòng)搖加強(qiáng)和改善中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義文藝的領(lǐng)導(dǎo)、要始終以馬克思主義理論為指導(dǎo)、以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝的重要論述為依，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)和要求賦予到具體的文學(xué)藝術(shù)作品和多樣的文藝活動(dòng)中，通過(guò)生動(dòng)具體的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想感情，以此來(lái)感染、教育人們養(yǎng)成樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，并積極投身到社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。

3.2充分運(yùn)用多種的文藝形式，拓寬文藝宣傳的路徑

開(kāi)展文藝動(dòng)員不僅需要文化創(chuàng)作，更重要的是要用多樣的形式進(jìn)行傳播。文藝工作者在進(jìn)行文藝創(chuàng)作后，優(yōu)秀的作品相繼問(wèn)世，但是能讓人印象深刻的屈指可數(shù)。優(yōu)秀的文學(xué)作品如果不通過(guò)文藝的方法廣泛傳播，很難讓人們所知曉，產(chǎn)生的影響微乎其微，更不用說(shuō)感染教育廣大人民群眾，發(fā)揮強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員的功效。文學(xué)藝術(shù)有很強(qiáng)的延續(xù)性。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了豐富多彩的文藝形式。它們是中華民族發(fā)展壯大的見(jiàn)證，感染影響了一代又一代中華兒女勇往直前。進(jìn)入新時(shí)代，除了要繼續(xù)運(yùn)用傳統(tǒng)文藝進(jìn)行動(dòng)員外，還要注重運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新形式，創(chuàng)造引用新的文藝形式和載體，進(jìn)行富有時(shí)代氣息和現(xiàn)代效應(yīng)的文藝動(dòng)員。 廣大文藝工作者要充分利用現(xiàn)代化傳播媒介，把最具中國(guó)特色的故事講出來(lái)，把最具時(shí)代特征的氣息，通過(guò)電影電視中的經(jīng)典藝術(shù)形象“活”起來(lái)。不僅為文藝動(dòng)員提供新的載體，而且大大降低了文藝動(dòng)員的阻力，提高文藝動(dòng)員有效性，也增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 皇甫建偉，張基祥.抗戰(zhàn)詩(shī)歌選[M].太原，山西人民出版社，2012.181.

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[3]皇甫建偉，張基祥.抗戰(zhàn)詩(shī)歌選[M].太原，山西人民出版社，2012.198.

[4]皇甫建偉，張基祥.抗戰(zhàn)詩(shī)歌選[M].太原，山西人民出版社，2012.195.

[5]《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中）》，中央文獻(xiàn)出版社，2016 . 137 .