康可鑫

摘要：馬克思主義基本原理作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，帶領(lǐng)中國(guó)革命走向了成功，在改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等各方面都取得了舉世矚目的成就。馬克思主義基本原理是一個(gè)科學(xué)的理論體系，決不會(huì)隨著時(shí)代的變化而過(guò)時(shí)，或者會(huì)出現(xiàn)由于國(guó)情不同而有的部分適用、有的部分不適用的情況。因此，必須要摒棄馬克思主義基本原理已經(jīng)過(guò)時(shí)的說(shuō)法。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國(guó)特色社會(huì)主義制度;優(yōu)勢(shì)

馬克思主義基本原理自20世紀(jì)初傳入中國(guó)就開始了與中國(guó)社會(huì)實(shí)際情況的融合，我們黨的全部理論指導(dǎo)和實(shí)踐主題都是堅(jiān)持和發(fā)展在中國(guó)社會(huì)實(shí)踐中被驗(yàn)證，指導(dǎo)著我黨將理論化為實(shí)踐的中國(guó)特色社會(huì)主義，并且在實(shí)踐中不斷探索并建立了一套符合中國(guó)國(guó)情、社情的制度體系——中國(guó)特色社會(huì)主義制度。我國(guó)40年的發(fā)展實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是有效的、具有鮮明的中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)的先進(jìn)制度。

馬克思主義基本原理，是一個(gè)科學(xué)完整的理論體系，決不像某些人說(shuō)的那樣會(huì)隨著時(shí)代的變化而過(guò)時(shí)，或者會(huì)出現(xiàn)由于國(guó)情不同而有的部分適用、有的部分不適用的情況。因此，必須要摒棄馬克思主義基本原理已經(jīng)過(guò)時(shí)的說(shuō)法。

自馬克思主義基本原理誕生和走向成熟，一直都有一些人對(duì)馬克思主義基本原理持有否認(rèn)和反對(duì)的態(tài)度。早在二戰(zhàn)后，馬克思主義失效論被一些西方非馬克思主義者提出，認(rèn)為馬克思主義在資本主義新變化面前已經(jīng)失去了它的價(jià)值，甚至預(yù)言說(shuō)馬克思主義將會(huì)隨著東歐劇變和蘇聯(lián)解體而不攻自破。在國(guó)內(nèi)，一些資產(chǎn)階級(jí)自由化的思潮也認(rèn)為馬克思主義不能夠應(yīng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的新情況，已經(jīng)過(guò)時(shí)沒(méi)有指導(dǎo)意義。馬克思主義備受詰責(zé)無(wú)外乎以下三種：一種認(rèn)為馬克思主義理論跟不上時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義是對(duì)資本主義生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的研究，而現(xiàn)在發(fā)生了新變化，其研究對(duì)象產(chǎn)生了時(shí)空錯(cuò)位，因而對(duì)其的研究是沒(méi)有必要的。第二種認(rèn)為，馬克思主義理論跟不上自然科學(xué)的發(fā)展，當(dāng)時(shí)所研究的自然科學(xué)課題已經(jīng)發(fā)生了變化，所以那時(shí)產(chǎn)生的理論不適用于現(xiàn)在的科學(xué)研究，是已經(jīng)過(guò)時(shí)的理論。第三種則拿馬克思主義的個(gè)別結(jié)論，來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)階段的具體情況，得出馬克思主義是存在失誤的、是過(guò)時(shí)的，該結(jié)論本身就是有意去刻舟求劍式的理解馬克思主義。

這些理論的根本立場(chǎng)就是反對(duì)馬克思主義，為了反對(duì)而反對(duì)，企圖去混淆馬克思主義的科學(xué)性和真理性。馬克思主義從未過(guò)時(shí)，首先，馬克思主義基本原理和方法是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的反映，具有接受實(shí)踐檢驗(yàn)的真理性。其次，馬克思主義的科學(xué)性決定了其理論會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷完善。馬克思主義理論不僅僅包括馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)理論學(xué)說(shuō)，還包括著其后代的馬克思主義者對(duì)結(jié)合時(shí)代的發(fā)展而總結(jié)出的經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的理論成果。第三，是馬克思主義基本原理在共產(chǎn)國(guó)際運(yùn)動(dòng)中武裝群眾的歷史。歷史實(shí)踐證明，正是因?yàn)閳?jiān)持了馬克思主義的正確指導(dǎo)，中國(guó)才能夠成功解放，并在新中國(guó)成立后的改革發(fā)展中取得各方面的巨大成就。第四，馬克思主義理論的生命力不在于它是專門的知識(shí)性理論，而是他在宏大的歷史視角下關(guān)注著人類的命運(yùn)，推動(dòng)著人類命運(yùn)的發(fā)展。

馬克思主義基本原理提供給人類的是一種方法論的指導(dǎo)，即使馬克思主義對(duì)當(dāng)時(shí)做出的某些結(jié)論并不適用于當(dāng)今的實(shí)踐，但其存在的歷史條件依然存在，并不影響馬克思主義理論本身所具有的真理性本質(zhì)和其理論發(fā)展的創(chuàng)造力。在新時(shí)代，社會(huì)發(fā)生了很多變化，出現(xiàn)了很多新情況，但人類發(fā)展的必然趨勢(shì)始終未有改變，人類依然遵循著馬克思主義理論所揭示的規(guī)律進(jìn)行著社會(huì)生產(chǎn)，人類仍然向著自由而全面的解放的方向去發(fā)展。中國(guó)的歷史實(shí)踐表明，必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，這樣才能更好地去認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)今時(shí)代中的出現(xiàn)的新問(wèn)題，從而找到正確的解決方案。新時(shí)代，中國(guó)在革命、建設(shè)和改革方面取得的一系列巨大成功的實(shí)踐，證明了我們必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，形成屬于中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，這是馬克思主義強(qiáng)大生命力跨越時(shí)空的驗(yàn)證。

馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基本原則是共性與個(gè)性之間的關(guān)系。馬克思主義的基本原理是所有社會(huì)主義國(guó)家在展開社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)都必須堅(jiān)持的行動(dòng)指南。這是中國(guó)的特色社會(huì)主義制度同其他社會(huì)主義國(guó)家一樣的共同點(diǎn)和基礎(chǔ)，是共性。而個(gè)性就是，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在特定條件下馬克思主義基本原理在中國(guó)的應(yīng)用，存在屬于中國(guó)的自己的特色，并不適用于其他的社會(huì)主義國(guó)家。因此，沒(méi)有馬克思主義的基本原理，就不可能談?wù)撝袊?guó)特色的社會(huì)主義制度。但是，如果馬克思主義的基本原理沒(méi)有與各國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合，與實(shí)踐相分離，則這些基本原理在現(xiàn)實(shí)生活中也不能獨(dú)立存在。作為馬克思主義中國(guó)化理論成果的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不僅堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，而且根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代特征賦予了鮮明的中國(guó)特色。

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