錢如俊

故里先賢鄭板橋，老年得子，教子有方是出了名的。別人教子考取功名，非富即貴，他卻教子學會勞動，自食其力。他給兒子留下的遺言是：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗，不算好漢。”

然而現(xiàn)在，很多父母是做不到的。在大街上隨便問一位父母希望孩子將來做工人還是做農(nóng)民，他們一定會瞪你一眼，意思是：就不能揀中聽的說？我的孩子將來可是坐辦公室的設計師、金融師、文學家……粗活兒就這樣被人看不起，有人甚至會指看除草的農(nóng)民、搬磚的工人教育孩子：“你現(xiàn)在不好好學習考個好大學，將來就像他們一樣吃苦去！”

難怪人力資源市場出現(xiàn)一個怪現(xiàn)象：一方面數(shù)百萬高校畢業(yè)生沒有找到工作待業(yè)在家成為“啃老族”，另一方面發(fā)達地區(qū)出現(xiàn)用人單位招人難、用工荒的情況屢見不鮮。

大事干不了小事不肯干，不懂感恩甚至追打父母，不愛惜勞動成果肆意揮霍錢財，眼高手低好逸惡勞……現(xiàn)在的孩子怎么了？

問題出在父母的家庭教育，出在孩子不懂稼穡的艱難。無論金領白領，還是灰領黑領，本質(zhì)上都是人的勞動本領，不愛勞動不夠勤勞的人，縱然是“鉆領”也可能會變成無領。

讓孩子適當品嘗勞動的艱辛

在寒暑假期間，建議父母們“手下留情”，把家里的事排排隊，留點適合孩子干的粗活給孩子。別舍不得孩子吃苦，今天不讓孩子體驗勞動，明天孩子就會品嘗生活的苦澀。

勞動，是一種生存本領。孩子連鞋帶都不會系，走路就會絆腳摔跟斗;面條都不會煮，父母不在家的日子是不是得餓肚子？一切都是等、靠、要，孩子將來拿什么來謀生？

勞動，也是一種思維方式。事情總是靠“想”去謀劃、靠“做”去實現(xiàn)的，一個想象的巨人行動的矮子，只能是一個空想家，結果會一事無成。有勞動意識的人，總是在“想”之初就同時考慮到“做”的可能。

勞動，更是一種人生態(tài)度。參與了勞動，孩子才真正體會到“粒粒皆辛苦”的道理，掂量出手里半個饅頭的分量，從而愛惜勞動成果;參與了勞動，孩子才感受到自己在家庭或社會中存在的價值，才能夠掙脫事不關己的混沌，喚醒責任意識;參與了勞動，孩子才懂得感恩父母養(yǎng)育之恩，尊敬掃大街的叔叔阿姨的辛勤勞動，精神境界才變得更加清朗。

科學指導孩子參加假期勞動

力所能及，從身邊小事做起。比如疊被子、洗襪子、整理書包、收拾房間等，屬于孩子自己的活兒，就讓他自己做，父母做些指導即可;掃地、洗碗、抹桌子、揀青菜之類的家務活兒，孩子完全有能力做，父母要讓孩子分擔著做;買菜、提重物等孩子一個人難完成的活兒，也要盡量讓孩子協(xié)助著做。當孩子不反對勞動甚至喜歡上勞動時，父母可以適當拓展孩子的勞動空間，從為自己、為家人，向為社會延伸，鼓勵孩子參加一些有意義的社會公益勞動，開闊孩子的胸襟。萬事開頭難，從來都沒有做過家務的孩子，一定會有反復，甚至會出現(xiàn)越幫越忙的情況。父母一定要有耐心，堅持再堅持，小事情循序漸進做下去，孩子的勞動習慣就會慢慢養(yǎng)成。

及時表揚，呵護勞動熱情。當孩子通過自己的勞動完成任務后，父母要及時肯定孩子的勞動成果，保護和激發(fā)孩子勞動的欲望。可能孩子被子疊的不夠整齊，碗洗的不夠干凈，但表揚是必需的，千萬不能用自己的標準去要求孩子，更不能呵斥孩子。不要讓孩子做力不從心的事，或者需要很長時間（比如幾天）才能完成的事，讓勞動成果及時顯現(xiàn)，勞動的苦與甜緊密相連，孩子才能從勞動中及時感受成功的喜悅，從而更樂意參加勞動。

為調(diào)動孩子勞動的積極性，有的父母搞物質(zhì)刺激，洗一回碗5元，掃一回地10元，這種用金錢購買孩子勞動的鼓勵方式不可取，等于是變相告訴孩子：干活是為了錢，沒有錢就可以不干活。

父母垂范，不能光說不練。雖然在教育孩子勞動的事情上，提倡父母能懶就懶一點，但孩子再小也有自己的感受，命令式的任務指派肯定不對。正確的方式是以身垂范，和孩子商量分工，帶著孩子一起做。比如孩子在洗碗，你可以去澆澆花之類的，不要出現(xiàn)孩子忙父母閑的場景。一些勞動小技能，父母要精心指導孩子學會，比如切蘋果先按經(jīng)線切，再按緯線去兩臍、系鞋帶如何穿線打結、種植物先挖坑再立苗后填土最后澆水實根等等。孩子掌握一些勞動訣竅，會更有興趣參加勞動。

不少父母非常有錢，那是你的勞動所得，證明你的勞動本領強、社會貢獻大。你想孩子和你一樣富有而有出息，就別去花錢找保姆伺候孩子，讓孩子從小不勞而獲，養(yǎng)尊處優(yōu)，這樣只會毀了孩子，用你的錢財斷送孩子的財路和才路。

兒時的歌曲《勞動最光榮》，傳唱了幾代人，許多父母肯定還記得：“小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活從哪里來，要靠勞動來創(chuàng)造?！?p>