劉濤

近幾年，國(guó)漫開(kāi)始迅速崛起，繼《大圣歸來(lái)》和《白蛇：緣起》之后，《哪吒之魔童降世》也順利掀起了一場(chǎng)“國(guó)漫熱”。這幾場(chǎng)電影都或多或少地對(duì)傳統(tǒng)的故事進(jìn)行了改編，為其賦予了不一樣的靈魂?！赌倪钢凳馈吩谏嫌澈蟮膬蓚€(gè)小時(shí)票房便順利破億，更在各大社交平臺(tái)引起了廣泛的討論，獲得了票房與口碑的雙豐收。當(dāng)懷著好奇和期待的心情進(jìn)入電影院之后，我便了解到該電影能夠產(chǎn)生這種強(qiáng)大效果的原因所在。從整體的觀感來(lái)看，《哪吒之魔童降世》無(wú)論是在人物設(shè)定、故事架構(gòu)、思想主題方面，還是在整體的畫(huà)面制作上都不輸之前的熱門(mén)國(guó)漫電影，甚至大有超出之勢(shì)。

從人物設(shè)定來(lái)看，電影中出現(xiàn)了很多經(jīng)典人物，但他們又與我們所認(rèn)知的有所不同，這種創(chuàng)新式的改編打破了傳統(tǒng)的人物認(rèn)知桎梏，迫使觀影者以一個(gè)全新的視角開(kāi)始觀看這一典型的中國(guó)神話故事。在電影中，哪吒與敖丙始終是以對(duì)立的形象出現(xiàn)的，二者在身份上，一個(gè)是魔丸，一個(gè)為靈珠;在屬性上，一火一水;在性格上，一個(gè)囂張，一個(gè)內(nèi)斂，共同上演了一個(gè)關(guān)于偏見(jiàn)、屈從與斗爭(zhēng)的故事。以兩個(gè)人物為中心，又分為兩大派別。在哪吒一派，有李靖夫婦、太乙真人;在敖丙一派，有申公豹、老龍王。太乙真人不再是個(gè)傳統(tǒng)意義上的仙人，而是一個(gè)有著四川口音的胖子，幾乎承包了整個(gè)電影的笑點(diǎn)。哪吒的母親殷夫人既體現(xiàn)出了對(duì)百姓的負(fù)責(zé)，又展示了自己的母愛(ài)情深。與之相比，其父李靖的愛(ài)便顯得更加內(nèi)斂、深沉，以己命換哪吒之命的博大父愛(ài)更是完全顛覆了傳統(tǒng)神話中“國(guó)比家大”的父親形象。實(shí)際上在《哪吒之魔童降世》中的人物并沒(méi)有嚴(yán)格意義上的好壞之分，申公豹和龍族都只是為了得到認(rèn)可，但卻因?yàn)槿藗兊墓逃姓J(rèn)知一次次陷入窘境，而這種成見(jiàn)在當(dāng)下的社會(huì)中也比比皆是。該電影中的人物不僅跳脫出了原本的設(shè)定，更被賦予了更加新穎的意義，進(jìn)而彰顯出了電影的深度。

除了清新脫俗的人物設(shè)定外，還不得不說(shuō)故事在整體架構(gòu)上的優(yōu)越性?！赌倪钢凳馈啡〔挠谥袊?guó)傳統(tǒng)神話故事，并加以改造。時(shí)代在發(fā)展，只要改編得足夠合理，能夠讓大家接受，便有其存在的意義和價(jià)值，而《哪吒之魔童降世》便是如此。在故事建構(gòu)上，它不僅嚴(yán)格把控好了幽默與嚴(yán)肅的時(shí)機(jī)，更圍繞著“我命由我不由天”進(jìn)行了展開(kāi)，每個(gè)人都有自己的思想、自己的認(rèn)知，沒(méi)有人生來(lái)就能夠被定義，哪吒如此，敖丙也如此。在哪吒認(rèn)知自我的過(guò)程中，受到了諸多人的幫助，他們將哪吒作為一個(gè)個(gè)體來(lái)看待，而哪吒也在之后順利影響了敖丙。該電影用諸多鋪墊所確定的結(jié)局告訴我們，成見(jiàn)是一種害人的東西，但是命不由天，打破天命即是打破成見(jiàn)的枷鎖。這種對(duì)價(jià)值觀的升華，不僅影射了當(dāng)前社會(huì)中存在的諸多成見(jiàn)，更指明了打破成見(jiàn)的必要性。不被定義，才能活出自己。

一部好的電影，要想讓人產(chǎn)生去看的欲望，首要的便是人物造型、場(chǎng)景等一系列外在畫(huà)面，再就是臺(tái)詞?！赌倪钢凳馈分械哪倪负桶奖男蜗蠖加邢蚰?、靈珠靠近。而哪吒又以兩個(gè)形象出現(xiàn)，一個(gè)是大嘴大眼，有著“黑眼圈”，加之沙啞的聲音，給人以離經(jīng)叛道之感，這不僅突破了刻板的印象，更符合“魔丸轉(zhuǎn)世”的形象;一個(gè)是充斥著強(qiáng)大力量的哪吒，代表了解放之后的力量，更與之前的形象形成了鮮明的對(duì)比。難得的是，兩個(gè)形象都得到了大家的喜愛(ài)。從電影的場(chǎng)景來(lái)看，它不僅融合了中國(guó)風(fēng)，還充滿了豐富的想象，并展示了其精良的制作水準(zhǔn)，這無(wú)疑是該電影獲得成功所不可或缺的因素。除此之外，我還非常喜歡電影中的臺(tái)詞，不多余、不贅述，只在適合的時(shí)間開(kāi)口，這在很大程度上避免了觀影者產(chǎn)生跳戲的情況。在哪吒將要遭受天雷之時(shí)，他并沒(méi)有說(shuō)出慣有的煽情臺(tái)詞，而是以“今天是我的生日宴，都不準(zhǔn)哭哦”引爆了淚點(diǎn)，足見(jiàn)該影片對(duì)細(xì)節(jié)的重視。

該部電影的看點(diǎn)還在于哪吒與敖丙的友情，即便他們是兩個(gè)極端，但也向我們展示了知己之間的互相救贖。正因?yàn)槭桥笥?，所以才愿意卸下?fù)興龍族的重?fù)?dān)，共同迎接生死的考驗(yàn)，才能夠一起與成見(jiàn)、與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｐ∧倪刚f(shuō)：既然命運(yùn)不公，那我就要和命運(yùn)斗爭(zhēng)到底，這既是最核心的精神主題，又是對(duì)命不由天的真實(shí)寫(xiě)照。盡管該電影中所塑造的哪吒跟我們所認(rèn)識(shí)的哪吒存在著一些差異，但我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿侥倪干砩系牟磺瘛９庞小跋魅膺€母，剔骨還父”，今有“腳踩星河，以身抗雷霆”，哪吒始終是以一個(gè)完整的個(gè)體而存在的，他與生俱來(lái)的傲氣是對(duì)不認(rèn)命的一種真實(shí)寫(xiě)照。相較于傳統(tǒng)神話故事而言，《哪吒之魔童降世》對(duì)其進(jìn)行了適當(dāng)?shù)纳A，將故事變得更加宏大，也更適合電影播放，這無(wú)疑是一種進(jìn)步。

作者單位：河北科技大學(xué)