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        壺里乾坤大

        2020-08-14 09:57:58王人天
        名家名作 2020年4期
        關(guān)鍵詞:僧帽壺蓋匠人

        王人天

        一花一世界,一壺一乾坤。每個(gè)行業(yè)都有著自己的世界,每個(gè)行業(yè)又都有著獨(dú)樹一幟的人物。于是,宜興紫砂,從制作到使用,都是在高端行走,因其高貴雅致被文人雅士青睞,制作的是藝術(shù)家,使用的幾乎是文人墨客,在閑情雅致中品玩鑒賞,從而具有一種華貴氣質(zhì),全國聞名,擁有別樣光彩和地位。于是,當(dāng)我看到魏長發(fā)的作品時(shí),久久凝視,心里漸漸泛起漣漪,逐漸洶涌澎湃,讓我感動,驚嘆:壺中世界別有天地。魏長發(fā)作為一位制作宜興紫砂壺的藝術(shù)大家,他的內(nèi)心更純粹,制作更用心,別具匠心地以藝術(shù)的能量注入創(chuàng)作,從而使他制作的紫砂壺不僅造型別致,而且內(nèi)涵豐富,具有獨(dú)特的藝術(shù)品位,深受國內(nèi)著名人士喜愛。

        說到這里,有人就會問,魏長發(fā)的作品緣何會受到如此高級別的關(guān)注?其實(shí),這與藝術(shù)的實(shí)質(zhì)有關(guān),正如魏長發(fā)在個(gè)人介紹中所說藝術(shù)與匠人的區(qū)別:“當(dāng)技術(shù)經(jīng)過心血的浸潤,經(jīng)過靈魂的煅燒,鮮活地展露出匠人的個(gè)性和思想時(shí),技術(shù)就涅槃、藝術(shù)便誕生了。匠人也就脫胎換骨,成為藝術(shù)家了?!苯橙硕玫膬H僅是技術(shù),技術(shù)再嫻熟,也僅僅是匠人,但是藝術(shù)則有所不同,藝術(shù)家制作作品是將自己的思想和靈魂注入,從而成就作品的靈魂。換句話說,也就是藝術(shù)家通過自己嫻熟的技術(shù)、思想靈魂及心血的傾注,從而使自己制作的作品具有生命,那種生命表達(dá)的是獨(dú)一無二,是更深層次的思考,是宇宙自然給作者思想的磨礪,是藝術(shù)內(nèi)涵的完美呈現(xiàn)。

        宜興紫砂作為制陶業(yè)的驕傲,因紫砂泥而成為世界獨(dú)有。生于1973年的魏長發(fā)先生,藝名甘雨,因從小喜歡書畫藝術(shù),孜孜不倦學(xué)習(xí),機(jī)緣巧合下,于1995年遇到國家級工藝美術(shù)大師徐安碧先生,從而跟隨其學(xué)習(xí)書畫雕刻藝術(shù),由此也讓他對紫砂壺的制作有了深刻的領(lǐng)悟,漸漸嶄露頭角,出類拔萃,隨后,于1996年又遇到中國杰出的青年陶藝家、國家級工藝美術(shù)大師胡小香女士,兩人由于在共同理想及對藝術(shù)追求的契合下走到了一起,共結(jié)連理,并創(chuàng)建了甘雨紫砂藝術(shù)館。從此,他在陶藝的創(chuàng)作上更是如魚得水,技藝精純。2014年,其作品《悟道壺》被山西省民俗博物館收藏,繼而在行業(yè)內(nèi)的多次評比中屢獲大獎(jiǎng),累累碩果綻放,讓人驚喜不斷,魏長發(fā)先生越來越出名了,被業(yè)內(nèi)贊為:甘雨紫砂陶藝,簡練而古樸,一如其主人“小中含大氣,意境存高遠(yuǎn)”。魏長發(fā)先生醉心于陶藝,不斷研究鉆研,兢兢業(yè)業(yè),廢寢忘食,壺里乾坤,被他越弄越大。

        接下來讓我們具體品賞一下他的作品。他制作的紫砂壺高端、大氣、藝術(shù)感強(qiáng)烈、氣韻濃郁,給人一種豪華大氣之感。譬如《四方如意招財(cái)壺》就給人一種高貴雅致吉祥之感,壺身近似卵圓形,線條流暢、柔和、和諧溫暖,卵圓形體中橫臥一如意,如意上點(diǎn)綴金色,象征富貴和大氣。壺手圓潤,與壺身構(gòu)成和諧整體,有種不可分離的天作之合感。壺蓋上臥爬貔貅,貔貅乃龍之九子之一,象征歡樂,給人們帶來好運(yùn)氣,放在家中具有開運(yùn)、招納吉祥、鎮(zhèn)宅辟邪、促姻緣、化太歲等作用。于是,這個(gè)《四方如意招財(cái)壺》不僅在技藝和藝術(shù)上獲得人們好感,更有豐富的傳統(tǒng)文化融入其中,從而具有更加特別的意義?!读搅饣▔亍吩谠煨蜕戏浅e致,壺身線條曲直并用,方塊平面與緩坡曲線兼具,從而達(dá)到陰陽和諧美感,為了破除方塊平面的大塊面平白化而雕刻入寧靜致遠(yuǎn)文字,一方面顯得儒雅,另一方面顯得文采熠熠,由此給人們帶來更多美感。壺蓋仿如一頂緞帽,讓人不能不想到清朝時(shí)的秀才、舉人,平添許多文人氣質(zhì)感和雅致,斗室之間茶香壺雅,正好書寫詩文。再來看《鉆石僧帽壺》,整個(gè)壺與幾何圖案加僧帽形狀的壺蓋構(gòu)成,別致禪意,壺身上的幾何圖案及顏色仿如寺院的高深院墻,高深神秘禪定,壺蓋僧帽形狀,更加深了品茶的禪意,形狀與壺身形成鮮明對比,從而構(gòu)成品茶的另一境界,加之僧帽上的珠形鑲嵌,形成華貴高大的氣質(zhì)。須知,在沙彌中,僧帽能鑲嵌鉆石者,大多為方丈之類的得道高僧,一般小沙彌卻不能擁有,由此而給我們透出一種大道訊息,品禪茶,聞大道,是為修,文化深藏其中矣。

        魏長發(fā)(藝名甘雨),中國工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院高級研究員,華夏文化促進(jìn)會理事,江蘇省收藏家協(xié)會理事,山西省收藏家協(xié)會理事。

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