耿國(guó)彪

“一方水土養(yǎng)一方人”。在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上，不同的地理環(huán)境、氣候條件使不同地區(qū)的人形成了不同的生活、生產(chǎn)和文化方式。從56個(gè)民族的服飾來(lái)看，每一個(gè)民族都不相同，都擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格。

苗族服飾可以說(shuō)是穿在身上的史書(shū)。多少代的歷史傳承，他們很少通過(guò)書(shū)本，而是把自己民族的創(chuàng)世傳說(shuō)、圖騰崇拜以及民族英雄都繡在了衣服上，直觀而形象地延續(xù)著自己的民族文化。

苗族刺繡，是苗族服飾的主要裝飾手段，圖案多以鴛鴦戲水、龍鳳呈祥等象征吉祥的題材為主。其中，彭水苗繡又以其做工精細(xì)，工藝考究而著稱(chēng)。

全國(guó)人大代表、彭水苗繡傳承人李紹玉經(jīng)過(guò)多年的摸索創(chuàng)新，讓精美絕倫的彭水苗繡走出大山，帶著村里人脫貧致富，用苗繡“繡”出幸福生活。

回歸苗鄉(xiāng)的刺繡能人

李紹玉的家鄉(xiāng)重慶市彭水自治縣有苗族、土家族等34個(gè)少數(shù)民族，其中苗族人口有30多萬(wàn)人，是重慶唯一以苗族為主和全國(guó)苗族人口聚居最多的少數(shù)民族自治縣，是重慶的苗鄉(xiāng)、中國(guó)的苗鄉(xiāng)、世界的苗鄉(xiāng)，也是重慶市四個(gè)深度貧困縣之一。

苗族有刺繡的傳統(tǒng)，他們經(jīng)常將本民族的創(chuàng)世傳說(shuō)和對(duì)天地自然的認(rèn)知通過(guò)刺繡的方式展現(xiàn)出來(lái)。如果把苗族刺繡說(shuō)成是一個(gè)故事的世界，恐怕沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。蝴蝶媽媽、螺絲姑娘、龍、牛等圖案是他們經(jīng)常使用的主題。苗族刺繡分為平繡、縐繡、挑花繡、絞線繡等許多種類(lèi)，每種繡法都非常精細(xì)、巧妙。

“從七八歲開(kāi)始就喜歡刺繡，沒(méi)有人教，可能自己對(duì)針線天生有感覺(jué)吧?！碑?dāng)被問(wèn)及她是如何做到的，李紹玉謙虛地表示，她對(duì)苗家刺繡的熱愛(ài)從小就開(kāi)始了。與刺繡結(jié)緣后，至今沒(méi)有改變。

結(jié)婚后，李紹玉便和丈夫隨幾名同鄉(xiāng)一起，來(lái)到上海一家服裝廠打工。當(dāng)她看到機(jī)器做的服裝有些針線沒(méi)有弄好的時(shí)候，就主動(dòng)拿起針線一針一線地手工修補(bǔ)?！靶扪a(bǔ)的服裝和沒(méi)有弄壞的衣服一模一樣?！崩罱B玉滿意地說(shuō)，“在打工的時(shí)候，自己教很多工友修補(bǔ)被機(jī)器弄壞的服裝?！?/p>

打工期間，李紹玉發(fā)現(xiàn)，很多打工者因?yàn)闆](méi)有手藝，很難找到工作，不能進(jìn)工廠，心中便萌生了“等自己有錢(qián)了，就回鄉(xiāng)開(kāi)個(gè)培訓(xùn)班，教鄉(xiāng)親們學(xué)習(xí)做服裝，讓他們都能順利進(jìn)廠”的想法。

“回鄉(xiāng)后，說(shuō)干就干。我們辦了服裝手藝培訓(xùn)班，培訓(xùn)了很多老鄉(xiāng)。當(dāng)老鄉(xiāng)們學(xué)好這門(mén)手藝后，我還介紹他們?nèi)ノ以谏虾４蚬さ哪莻€(gè)服裝廠工作。”李紹玉說(shuō)。

2009年，李紹玉開(kāi)始從事民族服裝和苗家刺繡工作。她說(shuō)？：“自己最擅長(zhǎng)的是裁剪和繡花。當(dāng)時(shí)就把花繡在旅游商品上，拿出去賣(mài)。然而生意非常不好做。不過(guò)再難，我還是沒(méi)有想過(guò)要放棄?！?/p>

2010年，時(shí)任重慶市彭水縣委書(shū)記陳航到李紹玉所在的微型企業(yè)考察?！皶?shū)記說(shuō)，彭水要舉辦‘一節(jié)一賽活動(dòng)，需要大量的民族服裝，到外面去買(mǎi)還不如支持一下本縣企業(yè)。后來(lái)，縣里就選擇在我們廠里面做，就有了大筆訂單?！崩罱B玉回憶起當(dāng)時(shí)的情況時(shí)說(shuō)，“從那以后，企業(yè)迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)?？h上、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的活動(dòng)需要民族服裝和苗家刺繡的，都是在我們廠里做，生意慢慢就好了。”

堅(jiān)持就會(huì)有收獲。2015年，李紹玉被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀農(nóng)民工?！斑@是我最自豪的榮譽(yù)?！崩罱B玉說(shuō)。

如今，李紹玉所在的榮玉民族服裝廠，已有12名固定員工。苗繡事業(yè)的紅火，點(diǎn)燃了李紹玉心中的小火苗。她說(shuō)：“自己一直想利用苗繡產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)更多的人就業(yè)，也讓更多的人親自來(lái)感受、體驗(yàn)和了解彭水苗繡。希望彭水苗繡走出重慶，走出中國(guó)，走向世界?！?/p>

傳承苗繡工藝

農(nóng)歷三月三、四月八、六月六都是苗族重大的節(jié)日，每到節(jié)目來(lái)臨男女老少都穿上節(jié)日盛裝，女人則戴上各自純銀的頭飾和頸飾，載歌載舞慶祝這個(gè)美好的日子?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)苗族女性都有一兩套節(jié)日盛裝，這是來(lái)自祖輩的傳承。苗族服飾作為時(shí)尚服裝出現(xiàn)在展臺(tái)和市場(chǎng)上，則是近年來(lái)的事。

李紹玉給人的第一印象，往往是溫柔、文靜，不善言辭。實(shí)際上，她心里充滿了如火的熱情。她思考著如何將苗繡的手藝讓更多人掌握，利用刺繡走上致富路。

2018年，初中文化的李紹玉被選為全國(guó)人大代表，她意識(shí)到了自己的種種不足。履職期間，李紹玉重新審視了一遍自己。以前，作為一名普通工人，她想，只要完成好手上的工作，便對(duì)得起老板的栽培。后來(lái)，作為一名重慶市級(jí)非遺傳承人，她想，只要把手藝教給身邊人，大家找工作就不用愁了。

？“現(xiàn)在我該做些什么呢？”李紹玉反復(fù)問(wèn)自己，經(jīng)過(guò)反復(fù)思量，她給自己定了一系列計(jì)劃：與彭水工商部門(mén)、微企創(chuàng)業(yè)園、商會(huì)、中學(xué)等取得聯(lián)系，進(jìn)行了近10場(chǎng)宣講。期間，她做了一個(gè)最重要的決定，便是在一年中，教300名農(nóng)村婦女刺繡。

經(jīng)過(guò)走訪調(diào)研，李紹玉把施教計(jì)劃放在了彭水新田鄉(xiāng)、大埡鄉(xiāng)、三義鄉(xiāng)、蓮湖鄉(xiāng)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難，留守婦女較多，年齡集中在40歲至55歲之間，尤其需要幫助。

就這樣，她在這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)臨時(shí)搭起了培訓(xùn)班，“有的婦女剛進(jìn)門(mén)認(rèn)為很難，就想放棄，轉(zhuǎn)身就往外走，我馬上攔住她，告訴她，請(qǐng)相信我，每個(gè)女性都有刺繡的天賦，只要肯鉆研，就一定能學(xué)好。”

李紹玉在大埡鄉(xiāng)呆了十幾天，另外三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)各呆了一周，免費(fèi)為培訓(xùn)婦女提供針線和棉布，自己掏錢(qián)在農(nóng)戶(hù)家里吃住。

“有學(xué)員要請(qǐng)我吃飯，我跟他們說(shuō)，人民代表是來(lái)基層服務(wù)的，不是來(lái)聚會(huì)、講排場(chǎng)的?！敝灰獙W(xué)員肯問(wèn)，李紹玉巴不得把最核心的技術(shù)一股腦講完。

目前，跟她學(xué)習(xí)的300余名農(nóng)村婦女中，有200余名已能獨(dú)立繡制香包、鞋墊及大小幅風(fēng)景畫(huà)。李紹玉只要有時(shí)間，便下鄉(xiāng)鞏固教學(xué)成果。每次，她帶去的技術(shù)點(diǎn)都不會(huì)重復(fù)，比如這次講一根針帶多少紗，能一次性完成橫平豎直;下次，就注重講苗族刺繡對(duì)稱(chēng)的繡法，中間若是大紅花，兩邊便需要一對(duì)吉祥鳥(niǎo);她不斷嘗試打開(kāi)學(xué)員們的守舊思維，讓學(xué)員在她的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的審美，比如顏色的取色不拘一格，她支持學(xué)員搭色艷麗，紅配綠、藍(lán)配紫、黃配灰等等都可一試。

有學(xué)員悄悄問(wèn)她：“李老師，我們學(xué)會(huì)了，搶了你的飯碗怎么辦？”

李紹玉借機(jī)告訴所有學(xué)員：“請(qǐng)大家記住，我不怕你們搶我飯碗，反而鼓勵(lì)大家都比我強(qiáng)，真能達(dá)到這種效果，我便真正如愿以?xún)斄恕！?/p>

李紹玉認(rèn)為，學(xué)員的手工活越優(yōu)秀，就代表彭水苗繡這項(xiàng)非遺文化得到了很好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

“今年，我爭(zhēng)取再培訓(xùn)500人?！崩罱B玉說(shuō)，在農(nóng)村，講大道理村民未必聽(tīng)得懂，她想以身作則地告訴學(xué)員，只有努力向前走，才能克服一切困難，找到自己的存在價(jià)值。

為家鄉(xiāng)人樹(shù)立“文化自信”，李紹玉不斷在摸索中前行。那么，如何助推“鄉(xiāng)村振興”呢？

李紹玉想到了一個(gè)辦法，以合作經(jīng)營(yíng)模式，幫助自己的學(xué)員增收。也就是說(shuō)，她既當(dāng)培訓(xùn)師也負(fù)責(zé)出物料，學(xué)員足不出戶(hù)在家繡制即可，由她統(tǒng)一質(zhì)檢驗(yàn)收，但凡合格的刺繡產(chǎn)品，她一并兌現(xiàn)承諾回收，沒(méi)有通過(guò)驗(yàn)收的產(chǎn)品，由她指導(dǎo)改進(jìn)直至達(dá)標(biāo)。

這樣一來(lái)，學(xué)員們安安心心找到了工作，成為李紹玉的代加工戶(hù)，實(shí)現(xiàn)了在農(nóng)閑時(shí)間為家庭創(chuàng)收的心愿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每位學(xué)員每月可增收1000元以上，其中部分還與李紹玉的服裝廠簽下了長(zhǎng)期用工合同。

當(dāng)選全國(guó)人大代表以來(lái)，李紹玉突然察覺(jué)，有了不一樣的社會(huì)角色，促使她不得不拓寬視野，去思考刺繡這項(xiàng)非遺文化的發(fā)展方向。

李紹玉告訴記者，中國(guó)的民族服飾就其藝術(shù)價(jià)值而言，在于其傳統(tǒng)美、自然美、藝術(shù)美的高度統(tǒng)一。其款式、色彩、圖案的變化與自然界息息相關(guān)，給人一種清新而獨(dú)特的審美感受。中國(guó)大多數(shù)民族都居住在高山、叢林、江河水邊等偏遠(yuǎn)而封閉的地區(qū)，自給自足的農(nóng)業(yè)生活和周?chē)利惖娘L(fēng)景給了他們崇敬自然，從自然中獲取靈感的機(jī)會(huì)。

“他們大多就地取材，因材設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出適合自己生活環(huán)境的各種服裝。又采用天然的礦物和植物染料，將純正、明快、鮮艷的色彩印染在衣裙之上，再以彩線繡出本民族的圖騰以及其它崇拜物，繡出自己熟悉而且喜歡的山水、花鳥(niǎo)、樹(shù)木。我們苗族也是這樣。”？李紹玉說(shuō)。

李紹玉知道，是傳統(tǒng)的民族文化帶給了她和家人自信，而非遺的傳承與發(fā)展是“文化自信”的重要體現(xiàn)。她意識(shí)到，自己身上的責(zé)任很重，眼下和未來(lái)，她更應(yīng)該開(kāi)拓創(chuàng)新。

去年，李紹玉帶隊(duì)在彭水旅游風(fēng)景區(qū)采風(fēng)，抓拍下了不同天氣、不同時(shí)節(jié)、不同角度下的摩圍山、彭水縣城、鞍子石磨巖、阿依河等山水風(fēng)光。然后花了一年時(shí)間，李紹玉帶領(lǐng)繡娘們，打破了彭水苗繡局限于圖騰、大朵花、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等刺繡圖案的傳統(tǒng)，并融入了堆花繡、平繡、辮子繡、打子繡等各種刺繡技法，繡出了家鄉(xiāng)的美麗山水，開(kāi)創(chuàng)了新的一片天地。這些帶有家鄉(xiāng)風(fēng)采的大幅刺繡作品，色彩斑斕，栩栩如生，擺放在了彭水各大旅游景區(qū)，成為當(dāng)?shù)氐拿餍锹糜萎a(chǎn)品。

認(rèn)真履職 為百姓代言

“希望幫老百姓辦實(shí)事，讓更多人受益?！碑?dāng)選全國(guó)人大代表后，李紹玉更忙了。她不僅關(guān)心“三農(nóng)”問(wèn)題，還多次參加檢察機(jī)關(guān)組織的代表聯(lián)絡(luò)活動(dòng)，就檢察機(jī)關(guān)服務(wù)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、守護(hù)舌尖上的安全等方面提出了很多寶貴的意見(jiàn)建議。

經(jīng)過(guò)兩年履職培訓(xùn)和實(shí)踐，第三次來(lái)到北京的李紹玉內(nèi)心平靜了許多。她的腦海里，時(shí)常憶起一個(gè)場(chǎng)景：2018年3月10日上午，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)參加審議，會(huì)議期間，總書(shū)記親切地與她握手并表示慰問(wèn)，令她深受鼓舞。

“我一定會(huì)珍惜全國(guó)人大代表的榮譽(yù)，認(rèn)真履職，好好學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)識(shí)，把老百姓的聲音帶到北京?！保坷罱B玉對(duì)記者說(shuō)，“今年是脫貧攻堅(jiān)的決勝之年，我?guī)?lái)的建議是‘鞏固少數(shù)民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)成果，讓少數(shù)民族貧困群眾與全國(guó)人民一道步入全面小康社會(huì)”。

作為民族地區(qū)脫貧致富帶頭人的李紹玉告訴記者，渝東南武陵山區(qū)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、自然景觀獨(dú)特、人文資源豐富、歷史文化底蘊(yùn)深厚，渝東南各區(qū)縣應(yīng)充分發(fā)揮各自特色優(yōu)勢(shì)，讓渝東南少數(shù)民族群眾最大程度分享成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)帶來(lái)的豐碩成果。近年來(lái)，彭水縣堅(jiān)持以脫貧攻堅(jiān)為統(tǒng)攬，充分彰顯“民族、生態(tài)、文化”三大特色，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、民生經(jīng)濟(jì)、城市經(jīng)濟(jì)，阿依河成功創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，彭水入選全國(guó)縣域旅游綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣。全縣累計(jì)脫貧30729戶(hù)115009人，貧困減少至715戶(hù)2442人，貧困發(fā)生率從19.8%降至0.49%，115個(gè)貧困村全部銷(xiāo)號(hào)，成功摘掉國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣“帽子”。但是，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施還不完善，大宗物資運(yùn)不進(jìn)來(lái)、農(nóng)產(chǎn)品拉不出去，農(nóng)民穩(wěn)定增收難等問(wèn)題仍較為突出，導(dǎo)致脫貧攻堅(jiān)成果鞏固難，脫貧后返貧風(fēng)險(xiǎn)高。

為此，李紹玉建議：在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面給予少數(shù)民族地區(qū)更多傾斜和支持。補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)短板，加快貧困山區(qū)、民族地區(qū)路網(wǎng)建設(shè)，提高公路建設(shè)等級(jí)質(zhì)量，提升互聯(lián)互通水平，圍繞“縣與縣通高速公路、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)通二級(jí)（或三級(jí)）公路、村與村通雙車(chē)道公路”的目標(biāo)，加強(qiáng)“十四五”交通規(guī)劃建設(shè)，緩解群眾出行難、運(yùn)輸難問(wèn)題;加大貧困山區(qū)、民族地區(qū)新基建力度，加強(qiáng)光纖網(wǎng)絡(luò)、5G基建設(shè)備、配套設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)5G、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)融合發(fā)展，提高信息化服務(wù)水平，助推脫貧攻堅(jiān)高質(zhì)量。

針對(duì)這次新冠肺炎疫情，李紹玉說(shuō)，疫情發(fā)生以來(lái)，社會(huì)生活和市場(chǎng)秩序受到一定影響，特別是餐飲、娛樂(lè)、交通運(yùn)輸、旅游等服務(wù)性行業(yè)和生產(chǎn)性企業(yè)受到較大沖擊，零售和營(yíng)業(yè)收入銳減，一些疫情嚴(yán)重的地方經(jīng)濟(jì)活動(dòng)幾乎“停擺”。

面對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，李紹玉建議，把疫情防控和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)作為各級(jí)政府當(dāng)前工作的重中之重，建立與疫情防控相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展秩序，有序推動(dòng)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，使人流、物流、資金流流動(dòng)起來(lái)。完善支持中小企業(yè)的財(cái)稅、金融、社保等政策，研究出臺(tái)階段性、有針對(duì)性的減稅降費(fèi)措施，重點(diǎn)扶持住宿餐飲、文體娛樂(lè)、交通運(yùn)輸、旅游等受疫情影響嚴(yán)重的行業(yè)和中小企業(yè)，緩解融資難融資貴，紓解企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，保障市場(chǎng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。實(shí)施就業(yè)優(yōu)先政策，支持多渠道靈活就業(yè)，做好貧困地區(qū)農(nóng)民工返崗就業(yè)工作，加強(qiáng)因疫情致貧、返貧農(nóng)戶(hù)的幫扶工作，強(qiáng)化困難群眾基本生活兜底？保障。

在采訪的最后，李紹玉告訴記者，由她倡議建設(shè)的位于彭水蚩尤九黎城內(nèi)的彭水苗繡文化產(chǎn)業(yè)園正在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備之中，她希望除本地苗繡外，各地的非遺文化都可進(jìn)駐抱團(tuán)，形成合力，共同推進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。