馬克思主義在我國的革命、建設(shè)、改革開放時期始終處于指導(dǎo)地位，在新時代背景下，馬克思主義仍葆有強大生命力，給予一代又一代青年以科學(xué)的智慧和理論的力量。正因為如此，我國的馬克思主義必修課教育既需要充分闡明馬克思主義的思想來源、基本原理、科學(xué)內(nèi)容，也需要將人們的人格發(fā)展、素養(yǎng)提升、理想信仰、實踐探索跟馬克思主義結(jié)合起來，強化馬克思主義對人們學(xué)習(xí)、生活和工作的指導(dǎo)幫助。由陳先達編著的《新時代馬克思主義必修課》一書以簡明扼要的方式重新梳理并整合了新時代下馬克思主義必修的課程內(nèi)容，較好地兼顧了馬克思主義必修課教育的通俗性、理論性和實踐性，為新時代的馬克思主義教育和社會主義精神文明建設(shè)增添了經(jīng)典性和專業(yè)性的案頭書。

該書共包括十九課的內(nèi)容：第一課介紹了馬克思與馬克思主義的相關(guān)知識，溯源馬克思主義理論的發(fā)展歷史，讓人們更加清晰明確地把握馬克思主義的思想開端、演進發(fā)展以及目標(biāo)任務(wù)，為馬克思主義的必修課教育打下基礎(chǔ);第二課結(jié)合我國的國情實際，闡明了新時代馬克思主義中國化的偉大創(chuàng)新，突出展現(xiàn)了馬克思主義在我國社會主義建設(shè)中的適應(yīng)、發(fā)展與創(chuàng)新;第三課認為共產(chǎn)黨人要念好馬克思主義的“真經(jīng)”，堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)，強化馬克思主義的思想武裝，在實踐中深入體悟馬克思主義的真義，并將馬克思主義作為一種堅定理想信念和精神追求，挖掘馬克思主義在新時代的現(xiàn)實意義與價值;第四課分析了馬克思主義的政治性和學(xué)術(shù)性，從不同的維度展開了馬克思主義的反思與探索;第五課探索了馬克思主義基本原理的當(dāng)代價值，立足新時代，讓馬克思主義直面新的現(xiàn)象與問題，切實強化了馬克思主義的現(xiàn)實有效性;第六課堅定了“未來屬于馬克思主義”的理念，凸顯了馬克思主義理論與實踐的科學(xué)性價值;第七課著眼于馬克思主義的經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》，具體化地闡釋了《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價值;第八課論述了馬克思主義哲學(xué)關(guān)注現(xiàn)實的方式，以實踐為導(dǎo)向，促進了馬克思主義理論與實踐之間的科學(xué)轉(zhuǎn)化與發(fā)展;第九課到第十二課則分別探討了馬克思主義的歷史觀、自然觀、財富觀、人權(quán)觀，從不同的視角和領(lǐng)域，強化了馬克思主義的實用指導(dǎo)價值;第十三課在新時代的背景下重申了“堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖”這一理念的重要性和必要性;第十四課到第十七課分別討論了馬克思主義與“三個代表”重要思想、和諧社會構(gòu)建、中國傳統(tǒng)文化、社會主義文化之間的關(guān)聯(lián)性，呈現(xiàn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展與新成果;第十八課肯定了馬克思主義在新時代背景中的生命力，它歷久而彌新，對當(dāng)代人的社會主義建設(shè)仍有著重要的指導(dǎo)地位;第十九章總束全書，推動了馬克思主義在21世紀(jì)的科學(xué)、健康、創(chuàng)新發(fā)展。通過對該書的研讀不難看出，馬克思主義與我國新時代社會主義建設(shè)的各個方面，如社會制度、社會形態(tài)、文化建設(shè)等密切相關(guān)。著眼馬克思主義與我國文化建設(shè)的關(guān)系問題，筆者認為，新時代馬克思主義必修課教育對我國文化建設(shè)的影響主要包括以下兩個方面。

一方面，文化往往具有地域性和繼承性，在我國民族文化的土壤中，馬克思主義必修課教育幫助人們進一步篩選、梳理、激活民族傳統(tǒng)文化中仍具有時代生命力和當(dāng)代價值的部分內(nèi)容，在加快我國傳統(tǒng)文化傳承傳播的同時，也讓我國的傳統(tǒng)文化得以演變成具有現(xiàn)代元素的優(yōu)質(zhì)文化成份，真正實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興。我國歷史悠久，民族傳統(tǒng)文化蘊藏著無數(shù)的思想文化寶藏，但是如何挖掘，如何選擇，如何運用卻成為了當(dāng)下的難題。對此，筆者認為，馬克思主義必修課教育有助于我國文化建設(shè)的科學(xué)健康發(fā)展，也就是說，馬克思主義必修課教育將幫助人們樹立科學(xué)的觀念，做好傳統(tǒng)文化的挖掘、選擇與運用工作，找到傳統(tǒng)文化中最富有生命力的部分。

另一方面，馬克思主義必修課教育堅持客觀、聯(lián)系與發(fā)展的觀點，也堅持實事求是的觀點，因此在馬克思主義中國化和現(xiàn)代化的發(fā)展進程中，馬克思主義沒有自我封閉，而是充分融入到中國新時代國情之中，實事求是地、創(chuàng)造性地發(fā)展，有效推動了我國社會主義思想文化建設(shè)的不斷健全與完善，其中，“三個代表”重要思想、和諧社會構(gòu)建等都是其創(chuàng)新成果。由此可見，我國的社會主義文化建設(shè)不能僅從歷史積累中汲取力量，也不能僅從外來思想的本土化中汲取力量，而是應(yīng)當(dāng)集中傳統(tǒng)文化和外來思想中的有益部分，并結(jié)合我國文化建設(shè)的現(xiàn)實需要和有效經(jīng)驗，科學(xué)有效地推進我國社會主義文化體系的健全與完善。

以上就是筆者在研讀《新時代馬克思主義必修課》一書之后，針對“新時代馬克思主義必修課教育對我國文化建設(shè)的影響”這一課題所作的反思與總結(jié)。筆者認為，新時代背景下，馬克思主義必修課教育對我國文化建設(shè)的影響既包括激活傳統(tǒng)文化的生命力，促進傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，也包括推動我國社會主義文化的持續(xù)創(chuàng)新。鑒于此，我國應(yīng)當(dāng)始終堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，提高馬克思主義必修課教育的科學(xué)有效性，不忘歷史，啟動未來，促進我國社會主義文化建設(shè)的現(xiàn)代化發(fā)展。

（孫騰，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士）